親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音17:1-13
QT亮光：
17:2 就在他們面前變了形像，臉面明亮如日頭，衣裳潔白如光。
17:8 他們舉目不見一人，只見耶穌在那裡。
17:12 只是我告訴你們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。人子也將要這樣受他們的害。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌成就祂所宣告的預言，帶領核心的三個門徒上山變像，讓他們瞥見人子所彰顯出來的屬天榮耀，堅固他們走十字架的信心。然而下山教導著門徒，人子也要像以利亞一樣受人的迫害，經歷十架的苦難。因此在經文一開始就提到：「過了六天，耶穌帶著彼得、雅各，和雅各的兄弟約翰，暗暗的上了高山。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「過了六天」指的就是彼得認出耶穌是基督，以及基督預言受難之後的第六天，而耶穌只帶著祂最核心的三個門徒，彼得、雅各和約翰，他們是被呼召揀選與基督一同受苦最深的人，因此也被呼召與基督一同得享最大的榮耀。然而他們要遭受更大十架的苦難，所以耶穌帶領他們預先看見基督所彰顯出來的屬天榮耀，讓他們更加有信心去面對未來的十架苦難。
主呀，因此耶穌暗暗地帶著他們上了附近的高山，也就是黑門山上，這裡預表著耶穌隱密地帶領要跟祂一起受苦的門徒，離開地上的人群，進入到隱密的高處，就像摩西上西奈山遇見神一樣，耶穌帶領這三個門徒上了高山，接著就在他們面前變了形像。這裡「變了形像」在原文是蛻變，從內而外改變外表，指的是耶穌將隱藏在祂肉身裡面的屬天榮耀形狀，也就是基督真實榮耀的樣貌，完全彰顯出來在門徒的面前。耶穌基督的臉面明亮如日頭，預表著基督裡面本質的生命，就像太陽一樣發出神榮耀的光輝，而衣裳潔白如光，預表著基督的所作所為都光明潔白。這裡就應驗了耶穌前面所發的預言，讓這三個門徒在死之前，看見人子降臨在祂國度裡所彰顯出來的榮耀。接著馬太提到，忽然間，有摩西、以利亞向他們顯現，同耶穌說話。這裡「摩西」代表著律法，而「以利亞」代表著先知，而他們的顯現就預表著整個舊約聖經，也就是律法和先知都是在為耶穌作見證。
主呀，然而他們在這樣充滿著屬天國度的榮耀當中，他們同耶穌說話，是在談論著耶穌要在耶路撒冷受死的事。這裡就彰顯出縱使在最榮耀的高山上，耶穌談論的是十字架的受苦，因為接下來唯有耶穌勇敢面對十架的受苦，才能夠成就彰顯出神國度的榮耀。而耶穌讓三個核心門徒一同參與這天國的會議，就是要他們看見耶穌所彰顯出來的屬天榮耀，而代表律法的摩西和代表先知的以利亞都一起談論接下來耶穌所要親自成就在十架上受苦的榮耀。然而彼得對耶穌說，他們在這裡真好，如果主願意，他想要搭三座棚分別給耶穌、摩西和以利亞。雖然彼得表面彰顯出極大的熱心，渴望持續停留在這樣的屬天榮耀裡，想要蓋棚將這樣的榮耀保留住，想要永遠待在這山上永遠居住下來。然而這也彰顯出彼得其實在逃避下山所要面對的苦難，這也預表著我們有時也會像彼得一樣，想要跟耶穌一起在屬靈榮耀同在的山上，但卻不想下山去面對現實生活中的十架苦難。
主呀，接著在彼得還沒有說完話，父神就打斷了彼得，忽然有一朵光明的雲彩遮蓋他們，而這裡「光明的雲彩」預表著神榮耀同在的標誌，而從雲彩當中發出聲音，這是神親自發出聲音對著門徒說話，而說：「這是我的愛子，我所喜悅的。你們要聽他！」這裡父神中斷彼得的說話，是因為彼得想要蓋三座棚，把耶穌跟摩西和以利亞並列在一起，就代表把耶穌跟摩西和以利亞看為是同等的，這使得父神特別顯現出來為祂的愛子作見證，並且宣告祂真正的心意。是要他們專注聽耶穌的聲音，而不是摩西和以利亞的聲音，因為律法和先知只是引導人來到基督面前的媒介，而耶穌基督才是他們真正要專注聆聽的焦點。然而當門徒親自聽到父神的聲音充滿著威嚴而極其害怕地俯伏在地，這就彰顯對神榮耀的威嚴而有的自然的敬畏。然而此時耶穌卻出現而進前來摸他們，這裡的「摸」在原文是溫柔的觸摸，這就是人子道成肉身的溫柔，讓門徒能夠被安撫而不要害怕，因此吩咐他們起來，不要害怕。
主呀，進而當門徒舉目的時候，不見一人，只見耶穌在那裡。這裡預表著代表舊約的影兒，也就是摩西和以利亞已經過去，如今代表新約的實體，耶穌基督就在他們眼前。因此神要他們的焦點不是分散在摩西和以利亞等等其他屬靈的人事物，而是只要專注定睛在耶穌基督的身上。這裡就預表著我們應當要像這三個門徒一樣，使我們屬靈的眼睛在舉目的時候，不見其他屬靈的人事物，而只專注看見耶穌基督就在我們眼前，使我們能夠專注聆聽耶穌的聲音。接著門徒在經歷耶穌登山變像之後，他們下山的時候，耶穌就吩咐他們說，在人子還沒有從死裡復活，不要將所看見的告訴人。這是因為一方面神的時間還沒有到，另一方面是要等到這一切的事都應驗，才是為主死而復活作見證的時刻，宣告耶穌所彰顯出來的屬天榮耀形像。然而門徒因為剛剛看見耶穌改變了形像，就認定祂就是要來的彌賽亞。
主呀，最後門徒就問耶穌說：「文士為什麼說以利亞必須先來？」這裡「文士」是熟讀研究舊約聖經的人，而他們是根據瑪拉基書的預言，判斷彌賽亞還沒到以前，以利亞必須先來。然而門徒看見了彌賽亞來了，卻沒有看見以利亞先來，所以產生了疑問。而耶穌回答他們說以利亞固然先來，並要復興萬事。這裡「復興萬事」指的是引導人的心悔改轉向神，來為彌賽亞預備道路。因此耶穌清楚告訴他們，以利亞已經來了，人卻不認識他，竟任意待他。這裡耶穌就彰顯出以利亞不是指原本以利亞的肉身回來，而是指有著以利亞心志和能力的施洗約翰，他是耶穌的開路先鋒，他已經來了，為眾人施洗帶領人悔改回轉到神的面前。然而卻因著世人不認識他真實的身分，竟然任意對待他，也就是殺害他。而耶穌就更進一步宣告，人子也將要這樣受他們的害。因為他們認不出施洗約翰屬天以利亞的身分，也就認不出耶穌屬天基督的身分，因此耶穌也要像施洗約翰一樣遭受到十架的苦難，這時門徒才明白耶穌所說的就是指施洗約翰。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們也像門徒一樣，在靈修敬拜禱告當中跟隨著耶穌一同爬上屬靈的高山，看見基督所彰顯屬天的榮耀。然而我們有時也容易像彼得一樣，想要搭棚停留在這屬天的榮耀，而想要逃避現實生活所要面對到的十架苦難。我們應當跟隨耶穌瞥見基督變像的榮耀，充滿屬天的信心能力去走向十架的苦難。然而往往因著內心的軟弱，容易想要逃避停留在山上的榮耀，卻很難下山面對生活的苦難，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像門徒一樣，跟隨耶穌一同上山，瞥見基督變像發出的榮耀。使我們的靈進入到神榮耀同在裡，爬上屬靈的高山，看見基督在我們眼前蛻變成榮耀的形像。使我們經歷神同在的美好，超越一切人事物，帶領我們不見一人只見耶穌，只聽耶穌的聲音。最後讓我們跟隨耶穌一同下山，充滿屬天的信心和勇氣走向十架的苦難。使我們不是像彼得一樣想要搭棚一直停留在屬天美好，而想要逃避現實生活所要面對的苦難。使我們更深領受將來要跟基督一同得著的榮耀，更多充滿屬天的信心和勇氣，倚靠聖靈勇敢走向真實生活的十架苦難，勝過十架的患難和煎熬。
主呀，你讓我看見我在預備晨禱祭壇時就像跟隨耶穌一起上山，瞥見耶穌在我眼前蛻變成基督的榮耀形像，使我進入到神榮耀同在裡，得著屬天突破性眼光和能力。然而你不是要我停留在這充滿屬靈榮耀的山上，而是要堅固我跟隨耶穌下山走向十架的苦難。也就是要承受晨禱門訓事奉的爭戰和挑戰，無論是近期要寫代禱信，又要預備下週聯合線上聚集，這些都是我必須要勇敢走向的十架苦難。感謝你今天早晨讓我再次專注看著基督變像的榮耀，提升我的信心和眼光，看見我如今面對這些十架的苦難，都是要彰顯出基督所發出來的榮耀。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我帶領大家在晨禱祭壇當中的敬拜和禱告，就是帶領大家在靈修中，爬上屬靈的高山去瞥見基督變像的榮耀，透過神的話語和聖靈的光照，帶領我們進入到神榮耀的同在裡，去脫離一切世上人事物的攪擾，而使我們能夠舉目專注只見耶穌一人。進而帶領大家一起領受屬天的信心和能力，不是停留在這屬靈的高山上，而是要有行動跟隨耶穌一起下山，倚靠神賜的話語和能力去走向面對現實生活十架的苦難。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在面對晨禱門訓事奉的爭戰，能夠更積極上山瞥見基督變像的榮耀，更多領受突破性的信心來走向眼前十架的苦難，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。