QT經文：馬太福音13:18-30
QT亮光：
13:25 及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。
13:29 主人說：不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。
13:30 容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌向門徒更詳細地解釋了四種土壤的比喻，裡面所隱藏的真理奧祕。進而耶穌又更進一步延伸，從個人生命四種土壤的比喻，帶進到整個天國禾場裡的麥子和稗子的比喻，帶領門徒更深領受到從個人生命的眼光，進入到整個屬神國度的眼光。因此在經文一開始耶穌就對著門徒解釋四種土壤的比喻而說：「你們當聽這撒種的比喻。凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「不明白」在原文指的是不放在心上去用心領悟，所以這不是理解的問題，而是態度的問題。因此耶穌指的落在路旁的土壤，就是那些聽見了神的道，而不將神的道放進到心上去領悟神的啟示和光照，而隨意丟在旁邊。
主呀，然而耶穌指出惡者也就是撒旦看見這人的態度是把神的道丟在路旁，就馬上把撒在他心裡的道給奪了去，這裡「奪了去」在原文是暴力強行抓走，預表著透過屬靈爭戰，把神的道從人的心中給強力奪走。這裡就彰顯出神的道要落在人的心裡，持續扎根生長，一直到能夠結出生命的果子，這一整個過程都是充滿著屬靈爭戰，仇敵會用盡各種方式攔阻神的道在人的心中生長。因此耶穌指出這四種土壤的比喻，更深一層是指出神的道要進入到人的心中，而從人的生命長出屬神的生命，所會經歷到的四個層次的考驗。因此第一個撒在路旁的土壤，就指出了第一個層次的考驗，就是讓神的道要進入到人的內心土壤，如果沒有進去就會被仇敵奪走。接著耶穌又更進一步解釋撒在石頭地上的，就是第二個層次的考驗，就是要讓神的道在內心深處扎根，才能夠通過患難的考驗。
主呀，因此撒在石頭地上的，就代表著人在聽了道，雖然在當下歡喜領受，但由於沒有持續讓神的話語透過深入默想，來深植扎根在內心深處來得著屬神的思考和眼光。等到遭受到患難和逼迫，很容易就跌倒，對神的話語沒有信心而無法持續相信倚靠。接著耶穌更進一步解釋撒旦荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑，而把神的道給擠住，不能夠結實，也就是結出生命的果實。這就是第三個層次的考驗，就是要讓神的道不只是扎根而已，而是不要被屬世的荊棘給擠住，而是要真實去遵行神的道來結出生命的果實。然而心裡充滿許多世上的思慮，這裡「思慮」在原文是思想上的憂慮和分心，把整個心給撕碎。因此撒旦的工作就是透過各種不屬神的人事物使我們分心，就成為攔阻我們遵行神的話語結出生命果子的攔阻。雖然神的話語有在心中扎根，但實際生活被屬世荊棘給困住，而無法真實結出生命果子就無法達到神的道真正要賜給我們豐盛的生命。
主呀，進而耶穌更進一步解釋撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，就有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。這裡的「結實」指的就是經過第一個層次，將神的道聽進去，而經過第二個層次，將神的道深入扎根，而經過第三個層次，將神的道實踐出來不被擠住。接著第四個層次的考驗，就是讓神的道不受限制地在各方面都無限成長結實，擴張到全面的結實百倍。這個階段神的話已經可以結實在人的生命當中，然而有可能會有範圍的限制，在某個方面特別遵行神的話語，但卻在另外某個方面卻非常缺乏。所以才會有三十倍、六十倍、和一百倍的差別。當我們的生命不斷更多更全面地讓神的道生長結實，我們就會經歷神的道要擴張我們生命的所有層面和範圍都充滿屬神的豐盛和榮耀。接著耶穌又更進一步從個人的生命，推展進入到整個群體的生命。因此耶穌又設個比喻對他們說：「天國好像人撒好種在田裡，及至人睡覺的時候，有仇敵來，將稗子撒在麥子裡就走了。」
主呀，其中這裡的「天國」指的是在地上屬神的國度，而這裡「人撒好種」指的是耶穌撒了屬神的種子在這田地上，也就是一群相信跟隨耶穌的人，這裡的「田」預表著在這地上的世界裡。然而當人在睡覺的時候，這裡的「人」是複數，跟前面的單數的人不一樣，指的是在天國裡的人，而「睡覺」預表著靈裡昏睡不警醒鬆懈的時刻。而此時仇敵就趁虛而入，將稗子就撒在麥子裡就走了。這裡「稗子」指的是外表在初期生長的時候，很像麥子的野生植物，而根部常常會跟麥子纏繞在一起。然而不到長出麥穗時，是難以分辨，而且稗子的子粒有著毒素，所以又稱為毒麥。這裡就預表著仇敵會在屬神子民靈裡昏睡不警醒的時候，在周圍撒下有毒素的稗子，而且很難從外表分辨，外表看起來很像屬神屬靈的人事物，但其實裡面是充滿屬靈的毒素。然而能夠分辨的關鍵不在於外表，而是在於是否能夠結出生命的果實，因此耶穌就更進一步指出：「到長苗吐穗的時候，稗子也顯出來。」
主呀，最後耶穌這裡「長苗吐穗」指的就是如果是真麥子的話，等到生命成熟結出生命的果實，麥子就會下垂，而稗子則是直立沒有麥穗，這時候就能夠分辨出麥子和稗子。然而耶穌指出田主的僕人來告訴主人說：「主啊，你不是撒好種在田裡嗎？從哪裡來的稗子呢？」而主人就回答說：「這是仇敵做的。」然而當僕人說：「你要我們去薅出來嗎？」這裡的「薅」在原文是強力連根拔起的意思。然而主人卻說：「不必，恐怕薅稗子，連麥子也拔出來。」這裡就彰顯出主人不馬上拔除稗子，不是容許罪惡蔓延，而是為了要保護麥子的生長，因為此時稗子和麥子的根部已經纏繞在一起，如果麥子還沒長好，就拔出稗子，那就會連同麥子的根也一起被拔出來。因此主人說：「容這兩樣一齊長，等著收割。當收割的時候，我要對收割的人說，先將稗子薅出來，捆成捆，留著燒；惟有麥子要收在倉裡。」這裡「收割」預表著末後的審判，雖然神容許敗壞的稗子跟屬神的麥子一起生長，但最終在審判的時刻，神就會吩咐天使先將稗子拔出來，聚集在一起準備丟進火湖裡燒毀，而長出麥穗結出生命果子的麥子就要收進到永恆天國的倉庫裡。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們也如同耶穌所說的比喻一樣，都生長在麥子和稗子混雜的生活環境當中，仇敵會趁著我們在屬靈沒有防備睡覺的時候，在我們生活周圍撒下了稗子要來毒害我們的生命，混亂屬神的麥子。我們應當像耶穌所宣告的，倚靠神分辨麥子和稗子，不要受稗子影響，忍耐等候神的收割。然而往往因著內心的軟弱，容易受稗子混淆和影響，就很難忍耐等到神的收割，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們倚靠神分辨麥子和稗子，不要受稗子敗壞而動搖，專注讓麥子的生命更多彰顯出來。使我們保持屬靈警覺仇敵會將稗子撒在我們麥子當中，不要被屬靈外表欺騙而深受稗子毒害。使我們倚靠聖靈判斷生命是否長苗吐穗結出生命的果子，連結屬神的麥子而遠離仇敵的稗子。最後讓我們忍耐等候神收割的時候，相信神必定將把稗子除去，而不要急著自己想把稗子拔除。使我們看見神容許麥子和稗子一齊長，而不馬上拔除稗子，是為了要保護麥子不被一起拔出。使我們耐心等候神收割審判時刻，看見神必定會將稗子拔出，而將屬神的麥子收進永恆的倉裡。
主呀，你就讓我想起最近這一陣子，跟幾位夥伴有深入門訓交通的時刻，感謝你讓我看見這些夥伴都在每一天的靈修當中，不斷讓自己生命裡的麥子成長，但也感受到他們被生活環境當中的稗子影響很多，甚至會阻礙他們在靈修操練當中，讓屬神的真理在他們生命中的生長。因此你就帶領我去幫助引導他們，更多去檢視分辨這一切被仇敵混淆的環境和人事物，什麼是你要他們專注追求的麥子，而什麼是要他們去遠離的稗子。雖然我們目前的生活環境脫離不了所有的稗子，但可以透過清楚在靈裡的辨別，使我們能夠耐心等候神審判收割的時候，而不會陷入到負面沮喪和苦度抱怨裡，而能夠積極讓自己生命的麥子結出更多生命的果實。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你帶領我在門訓建造守望者和夥伴的生命，最重要的核心眼光，就是要幫助他們倚靠每天靈修操練的亮光，來分辨出生活環境中的麥子和稗子，進而能夠不被那結不出屬神生命果實的稗子所帶來的屬靈毒素影響，而是更加建立生命的界線，有所防護，進而能夠讓生命專注力集中投入在屬神的麥子當中。進而在這等候神收割的過程之中，能夠越來越有信心看見神必將稗子拔出，而將屬神麥子收進永恆的倉裡。主呀，懇求你的靈持續帶領我，更多在門訓中建造守望者和夥伴，清楚分辨生活中的麥子和稗子，進而生命能更加成熟，持續成長結實，忍耐等候神的收割，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。