親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音10:1-15
QT亮光：
10:1 耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。
10:7 隨走隨傳，說「天國近了！」
10:8 醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白地得來，也要白白地捨去。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶穌延續前面第九章所提到的莊稼多，而工人少的問題，接著在第十章耶穌就開始採取行動，將跟隨在身旁學習的門徒，轉化成為被差遣出去的使徒，並且賜給他們足夠的權柄和能力，去完全所託付的使命和任務。因此在經文的一開始就先提到：「耶穌叫了十二個門徒來，給他們權柄，能趕逐污鬼，並醫治各樣的病症。」這裡經文中的「門徒」指的就是跟隨主，願意接受主嚴格訓練和管教的人，而這十二個門徒是耶穌一個一個親自去揀選和呼召。而這裡「叫了」在原文指的是主動的呼召，招聚門徒來到祂的面前，而「給他們權柄」指的是主賜給門徒從祂身上而來的屬天權柄，使他們身上擁有著從主而來的一樣的權柄，可以做跟耶穌一樣的事，也就是能夠趕逐污鬼，並且醫治各樣的病症。這是因為門徒是要傳講天國臨近的信息，所以需要彰顯神同在的潔淨和醫治的能力，帶領人經歷神國的臨到。
主呀，接著馬太就更進一步條列出十二使徒的名單，頭一個是西門彼得，他是十二使徒當中的領袖，而這裡的「使徒」在原文是受差遣的門徒，也就是被主賦予特殊使命，被主差遣出去做事的門徒。而馬太這裡列出名單的方式，是兩個兩個一組，所以這裡就彰顯出耶穌是要他們兩個兩個出去一起同工，彼此配搭和扶持。而馬太在條列名單當中，特別提到他們過去的身分和職業，除了大多是漁夫，其中有稅吏馬太，也就是為羅馬政府工作的人，也有奮銳黨的西門，也就是反抗羅馬政府的激進份子。耶穌差遣的使徒當中沒有人的身分是祭司、文士和法利賽人，完全都是人眼中的平民百姓，這裡就預表著耶穌所揀選的同工，不是擁有地位崇高豐富神學知識的人，而是真正願意獻上生命跟隨主，願意完全順服主差遣的平民百姓。接著耶穌就差遣這十二個人出去，吩咐他們說：「外邦人的路，你們不要走；撒馬利亞人的城，你們不要進；寧可往以色列家迷失的羊那裡去。」
主呀，這裡就彰顯出了耶穌傳福音的優先次序，是先從神家中迷失的羊，也就是以色列人開始傳講天國的福音，進而才之後將福音傳到外邦人和撒瑪利亞人當中。而這裡「外邦人的路」指的是加利利地區有希臘人的地方，而「撒馬利亞人」特別指的是在撒瑪利亞城當中，外邦人和剩餘以色列人通婚的混血民族。而耶穌要十二使徒首先傳遞福音的範圍是在以色列人當中，這裡就彰顯出主的差遣會有清楚的方向和範圍，我們應當順服主所指引的方向，在主所指示的範圍裡面做神的工作，不要隨著自己的心意隨便亂去，要按著主所指示的優先次序和範圍來行事。接著耶穌指出他們最主要需要做的工作，有兩個重要的任務，第一個就是「隨走隨傳，說：天國近了！」這裡「隨走隨傳」指的是他們走到哪裡，就將天國福音傳遞到那裡，這裡的「傳」指的是像傳令官一樣的宣告，而使徒就是天國的傳令官，到處去宣告神的國度要臨近了，這裡的「臨近」在原文是臨到、觸手可及的意思。
主呀，進而要證實口中所宣告神國度臨到的事實，就必須要有實際的證據來證明神國度的臨到，因此耶穌吩咐使徒的第二個任務，而宣告：「醫治病人，叫死人復活，叫長大痲瘋的潔淨，把鬼趕出去。你們白白的得來，也要白白的捨去。」這就是把耶穌所賜給他們的屬天權柄，將神國的能力彰顯出來，他們做的就是耶穌所做的事，因為他們身上得著主的授權，因此可以倚靠耶穌的權柄來施行使人經歷神國臨到所帶來的醫治、潔淨、復活和趕鬼的能力，把一切不屬神的罪惡、污穢、魔鬼和死亡完全都從人的身上除去，進而使他們能夠預先嘗到在屬天國度的實際。這些能力都是為了要讓人經歷到天國臨到的實際，而耶穌特別吩咐門徒這些權柄和能力是他們白白得來的，也要白白的捨去。也就是要無條件地將神所賜給的權柄和能力給予出去，而不要拿到作利益交換的條件。
主呀，因此耶穌更進一步吩咐他們在傳福音的過程，應當有的生活態度，要憑信心而生活，相信主的供應和帶領。因此耶穌特別指示他們的腰帶不要帶金銀銅錢，行路不要帶口袋，不要帶兩件褂子，也不要帶鞋和拐杖。這裡都彰顯出耶穌要他們不要為自己做過多的預備，而是要他們經歷到為主做工就必得著從主而來即時的供應，不需要自己預備財物、食物和衣物，因為工人得飲食是應當的。耶穌不是每一次都要門徒這樣出去事奉，然而這一次耶穌這樣吩咐，就是要訓練他們學習單單仰賴神的供應，而不是倚靠自己的積蓄，使他們經歷到重要的屬靈原則，就是憑信心生活，為主做工，主就會使主的工人從所服事的對象得著足夠的飲食和供應，並且這是神賜給工人的工價，而不是乞討的生活。這裡就預表著我們為主做工，不要太多為自己的需要而憂慮，而是要相信我們為主工作，主必定會透過各種方式來供應我們生活所需要的一切。
主呀，最後耶穌更進一步教導吩咐使徒，到一個地方要如何開始傳福音，並且要如何面對被人接待或被人拒絕。因此耶穌要他們無論進入哪一城或哪一村，首先就要先打聽哪裡誰是好人，這裡的「好人」指的是敬畏神、追求神國度的人。而耶穌就要他們憑信心去住在他家，直住到走的時候，要相信神必定會預備接待他們住宿的人，而且不要隨意更換住處，一直到離開那個地方，就是要使他們專注在做神的工，而不是選擇想住的地方。進而進入到他家裡去，要請他的安，這裡的「請安」指的是透過問候和祝福的方式，把主的平安賜給這個家庭，也就是把基督帶進到他們家裡供應給他們生命的需要，有主的同在就有主所賜的平安。耶穌指出如果那家配得平安，也就是樂意接待他們，那使徒為他們禱告的平安就會臨到那家。但如果不配得，也就是拒絕接待使徒的話，那使徒他們為他們所禱告的平安仍會回歸到使徒身上。然而不接待他們不聽他們所傳的福音的人，耶穌要他們離開那家或那城時，就把腳上的塵土跺下去，表達出使徒已經盡了傳遞天國福音的責任，那些拒絕福音的人身上的罪就跟使徒跺下來的塵土一樣，與他們無關。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也像十二使徒一樣，都是被主呼召，而領受到神所託付我們在家中、職場和教會的使命，當我們回應主的呼召來主的面前，就領受到主賜給我們屬天的權柄，而被主差遣去宣告神國度的臨到，並且帶下神國度的能力。主訓練我們跟隨祂，不要倚靠自己的能力，不要害怕沒有供應，也不要害怕被人拒絕。我們應當像十二使徒一樣，領受主的呼召和權柄，就放膽順服主的差遣而去。然而往往因著內心的軟弱，容易害怕沒有足夠能力和供應，就很難順服主的差遣而去，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像十二使徒一樣，回應主的呼召來到主的面前，領受主給我們的屬天權柄。使我們看見我們是被主親自揀選，領受主的呼召和使命，願意跟隨主接受主嚴格訓練的門徒。使我們不是倚靠自己的能力事奉，而是倚靠基督賜我們的屬天權柄，帶下潔淨和醫治的能力。最後讓我們順服主的差遣而去，隨走隨傳宣告神國度和平安臨到，帶下神國度的大能。使我們聆聽神話語的指引，往主差遣的道路去，尋找神家中迷失的羊，宣告神的國度要臨到。使我們將白白得來的屬天權柄白白的捨去，帶下神同在潔淨醫治復活的大能。憑信心領受主的供應，將主的平安帶進接受主平安的家庭，而不要害怕被人拒絕而持續往前行。
主呀，你就讓我想起我這十幾年在晨禱祭壇的事奉就像十二使徒一樣，領受主的呼召就憑著神賜給我屬天權柄去事奉，順服主對我生命的差遣而去完成神託付給我的使命，就是帶領大家透過每天穩定的靈修操練，來經歷神國度的臨到和大能的同在，得著生命整個翻轉和更新。你讓我看見透過晨禱祭壇和靈修分享群組的事奉，幫助帶領許多夥伴在每天生活中跟隨主的話語，進而被主呼召領受主所賜的權柄順服主的差遣，去完成主所託付的使命。我真實經歷到憑信心生活，而得著從主而來的生活供應，雖然我經歷被許多人拒絕，但當我堅定往前行，就會看見有許多人接受我對他們的服事，而經歷神國度的臨到在他們的生命和生活當中。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我要將這樣領受主呼召的權柄，更進一步帶領守望者也一起領受，特別是在門訓生命的屬天權柄和能力。我需要幫助守望者來到主的面前，領受主的呼召所賜下來的屬天權柄，使他們能夠順服主的差遣而去，將這樣門訓跟隨主的生命帶進到代禱群組的夥伴生命裡，使更多跟隨主被主呼召的門徒能被興起，跟我們一同順服主的差遣而去。主呀，懇求你的靈持續帶領我更多幫助守望者領受主的呼召賜給他們的屬天權柄，順服主的差遣而去門訓建造夥伴的生命，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。