親愛的天父上帝:
QT經文：馬太福音16:1-12
QT亮光：
16:6 耶穌對他們說：你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。
16:8 耶穌看出來，就說：你們這小信的人，為甚麼因為沒有餅彼此議論呢？
16:12 門徒這才曉得他說的不是叫他們防備餅的酵，乃是防備法利賽人和撒都該人的教訓。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見原本彼此衝突的法利賽人和撒督該人，竟然聯合起來一同對抗耶穌。然而耶穌的門徒仍舊是陷入屬肉體的思維，而無法清楚明白耶穌的屬靈教訓。因此在經文的一開始就提到：「法利賽人和撒都該人來試探耶穌，請他從天上顯個神蹟給他們看。」這裡經文的「法利賽人」原本是一群熱愛以色列國、虔誠為神的人，他們盡力地遵守神的律法和人的遺傳。然而因為過於注重遵守律法的表面，而漸漸趨於注重外表形式，而忽略內心真實，而在外面死守規矩，而內心卻仍舊敗壞，也就是假冒為善。而「撒督該人」他們反對法利賽人只講對神表面的熱心，卻忽略實際生活的道德行為，因此他們注重道德行為，又陷入到另一個極端，只注重行為而忽略信仰。他們只接受摩西五經的教訓，卻不相信屬靈界的鬼魂、天使、復活，只注重現實世界的生活，卻忽略不注重彌賽亞的國度。
主呀，然而法利賽人和撒督該人在這樣水火不容的狀態下，卻一起試探耶穌，也就是要找耶穌的把柄，就是因為法利賽人形式化的假冒為善，拒絕了耶穌基督在真理上的真實，而撒督該人世俗化的理性思維，拒絕了耶穌基督屬靈醫病趕鬼的神蹟，以及所傳講天國的屬靈教訓。然而他們請耶穌從天上顯個神蹟給他們看，也就是用驚天動地的超自然現象來證明祂就是彌賽亞，他們兩派的人都不相信耶穌能夠行出這樣的神蹟。因此耶穌並沒有顯出這樣的神蹟給他們看，而是用比喻指出他們生命的問題，提到他們看見晚上天空發紅，他們就知道天必要晴朗，然而早晨天發紅，又發黑，他們就知道今日必有風雨。他們知道如何分辨天上的氣色，也就是天空的樣貌，然而卻不能分辨這時候的神蹟。這裡「這時候的神蹟」指的就是耶穌身上所彰顯出來彌賽亞時代的徵兆和記號。他們有很強物質世界的分辨力，卻沒有屬靈世界的洞察力。
主呀，因此耶穌就指出這是一個邪惡淫亂的世代求神蹟，這裡「邪惡淫亂」指的是對神不忠心、屬靈上的背叛，無論是法利賽人只看重律法形式而不看重真理的實際，而撒督該人只看重物質現實，卻不看重屬靈的真實，因此他們都是對神不忠心、在屬靈上犯姦淫的人。因此耶穌再次指出除了約拿的神蹟，也就是祂要從死裡復活的神蹟以外，再也沒有神蹟給他們看，接著耶穌就離開他們去了。而這裡「離開」在原文是撇棄的意思，這裡就彰顯出耶穌施行了對他們的審判，就是因著他們存心拒絕耶穌，而耶穌就任憑他們這樣陷入在自我的罪惡混亂之中，就撇棄離開他們。然而耶穌身旁的門徒也陷入到物質生活中的綑綁，而使他們屬靈洞察力很模糊不清。馬太接著提到門徒渡到那邊去，也就是加利利海的對岸，忘了帶餅，陷入到物質生活中的憂慮，擔心沒有餅吃，然而這樣心中充滿著物質生活上的憂慮，就帶來他們對主耶穌教訓的誤解。
主呀，進而當耶穌在撇棄法利賽人和撒督該人之後，發出對門徒的屬靈教訓和提醒，而對他們說：「你們要謹慎，防備法利賽人和撒都該人的酵。」這裡「謹慎」在原文是睜大眼睛看，保持高度的警覺，而耶穌是要門徒睜大屬靈的眼睛，保持屬靈的高度警覺，而這裡的「酵」指的是屬靈的罪惡、具有敗壞感染力的錯誤教訓。酵雖然能使餅變得好吃，但當不屬神而屬人罪惡的酵，放進了屬神話語的餅裡面，就會使整個餅都被感染和敗壞。而法利賽人和撒督該人不同的錯誤假教訓放進了神的話語裡面，如果門徒不防備這些罪惡的酵，就會敗壞他們整個生命。而且酵一但進入到餅裡面起作用，就無法從餅裡面將酵清除，所以要在一開始就警醒防備錯誤的酵進入。然而門徒卻因為內心憂慮沒有帶餅，而完全誤解耶穌的意思，而彼此議論推測耶穌說這些教訓是因為他們沒有帶餅。
主呀，最後耶穌就看出來而責備他們說：「你們這小信的人，為什麼因為沒有餅彼此議論呢？」這裡「小信」指的是信心微小的意思。他們的內心並沒有真正相信耶穌是供應的主，雖然經歷五個餅和七個餅在物質上的神蹟，但卻沒有真實在屬靈上認識主。這使得耶穌責備他們還不明白，不記得那五個餅分給五千人，又收拾多少籃子的零碎，也不記得那七個餅分給四千人，又收拾了多少筐子的零碎。這裡就彰顯出耶穌喚醒門徒想起過去祂所施行兩個供應的神蹟，來喚醒他們的記憶，想起當時耶穌所彰顯出來神蹟背後的屬靈意義，讓他們的信心能夠提昇，不再陷入物質缺乏的屬肉體眼光，能夠提昇眼光看見主話語當中屬靈的教訓。因此耶穌對他們說，祂所說的這話不是指著物質界的餅說，而是用物質界的酵來比喻屬靈界的充滿罪惡的假教訓。這時門徒才曉得耶穌說的不是叫他們防備麵裡的酵，而是防便法利賽人和撒督該人的教訓。也就是不要被法利賽人的律法主義所帶來假冒為善的酵給影響，也不要被撒督該人的理性主義所帶來迎合世界的酵給影響，這兩者都會敗壞人的信心使人遠離基督。
主呀，你讓我看見如今我們在這世上也像門徒一樣，面對身旁充滿著許多法利賽人形式化和撒督該人世俗化的酵的世代，常常會因著忘記主是供應一切的神，而使我們陷入到生活中屬物質的憂慮，信心就被擠壓而微小，就無法清楚領受主話語的屬靈教訓。我們應當像耶穌宣告的，保持屬靈的警覺專注跟隨耶穌，時時防備形式化和世俗化的酵。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入物質的憂慮，就很難保持屬靈警覺防備不屬神的酵，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像門徒一樣，因著生活的憂慮而陷入屬肉體的思維，而誤解了主話語的教訓。使我們的心不要陷入物質缺乏的憂慮而失去信心，不要忘記過去主施行豐盛有餘供應的恩典。使我們用心領受明白主做每件事的屬靈意義，更堅固信心領受從物質提升到屬靈的屬神眼光。最後讓我們保持屬靈的警覺和洞察力，時時防備著法利賽人形式化和撒督該人世俗化的酵。使我們倚靠神的話語和聖靈的光照，保持靈裡的警醒，洞察分辨一切世上人事物帶來的教訓。使我們不要被形式化的酵敗壞而假冒為善，不要被世俗化的酵敗壞而迎合世界，堅定跟隨基督活出屬神真理的真實和聖潔。
主呀，你就讓我想起我在幫助許多不同夥伴進行靈修操練的過程中，也常常會在跟夥伴進行深入交通連結當中，察覺到有些夥伴的靈修操練會陷入形式化的酵，停留在表面形式而沒有實際，而有些夥伴則是陷入世俗化的酵，而只把神的話語當作一般道理學習。這兩者都失去原本靈修操練的屬靈意義，這也使得我在帶領建造守望者時，會不斷針對夥伴狀態，幫助守望者能去帶領夥伴在靈修操練中遠離形式化和世俗化的酵，而回到靈修操練的屬靈本質，來使夥伴重新恢復與主真實連結。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，在春節過後，接下來我要更進一步帶領守望者要對齊的屬天眼光，就是在守望夥伴的靈修操練時，要幫助夥伴持續保持屬靈的警覺，防備一切從世界而來那形式化和世俗化的酵和假教訓。特別是在面對生活中的憂慮時，往往很容易忽略靈修中主話語的屬靈教訓，而容易流於形式或是道理上的理解，而不是真實與主連結而活出基督的生命。我需要更多幫助守望者能夠帶領夥伴倚靠神的話語和聖靈的光照，洞察分辨一切世上形式化和世俗化的酵而不被影響。主呀，懇求你的靈持續帶領我，更多能夠建造守望者帶領夥伴保持每天靈修的屬靈警覺，持續不斷防備在生活中不斷要敗壞我們的形式化和世俗化的酵，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。