親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇82:1-8
QT亮光：
82:1 神站在有權力者的會中，在諸神中行審判，
82:3 你們當為貧寒的人和孤兒伸冤；當為困苦和窮乏的人施行公義。
82:8 神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇第八十二篇，是亞薩領受到神在天上施行審判的啟示和異象，所寫下來的先知預言詩，亞薩將一切在地上看見許多不公義的審判，都帶到神的面前，神就啟示他神必定在天上的審判臺前，作出屬神公義終極的審判。因此經文在一開始就提到：「神站在有權力者的會中，在諸神中行審判。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「諸神」在原文有著眾法官的意思，指的是在地上有權柄審判世人的君王和審判官，他們的權柄是神所賜給他們的。所以他們負有責任要代替神在地上施行公義的審判。而「會中」指的是聚集起來的聚會，而不是開會討論，因為這是神在天上的審判臺前，招聚這一切地上有權柄施行審判的審判官，在他們當中施行終極的審判，檢視一切他們在地上所作過一切的判斷和決定。
主呀，因此這就像是神在天上的法庭，神在審判臺前去審判地上一切的掌權者。而神對著那些不公義的審判官說：「你們審判不秉公義，徇惡人的情面，要到幾時呢？」這裡「不秉公義」指的是不按著神公義的標準來作出判決，而是依循偏袒著不屬神的惡人的情面，所作出不合神公義標準的判決。這裡的「惡人」指的是拒絕神不遵行神旨意的人，偏離神話語的公義就是神眼中的惡人。因此神就直接質問這些不公義的審判官，他們身上擁有著神所賜給他們審判的權柄，他們應當要遵照著神公義的標準去作出公義的審判，代替神在地上施行公義的判決。然而他們卻沒有遵照神的標準，而是為了袒護不屬神的惡人，而修改了他審判的標準，而偏離原本神公義審判的標準，作出了完全不在神公義標準裡的審判，這就是這些不義的審判官所犯的罪。
主呀，接著神更進一步清楚指出神所賜給他們審判的權柄，最重要在地上要執行的任務，而對他們說：「你們當為貧寒的人和孤兒伸冤，當為困苦和窮乏的人施行公義。」這裡「貧寒的人和孤兒」指的就是貧窮沒有勢力和孤苦無依軟弱的人，當這些在地上沒有權勢和軟弱無力的人，受到了不公平的對待和欺壓的時候。這些擁有神所賜權柄的審判官，應當要代替神照顧這些地上孤苦無依貧窮的人，使用神賜給他們的權柄去與這世上欺壓他們的黑暗勢力來對抗。而不是為了貪圖自己的利益，而與這些黑暗勢力勾結在一起，反過來繼續欺壓這些困苦和窮乏的人，作出不公義的審判來使他們遭受到迫害。神賜給審判官的使命和任務，就是要代替神施行屬神公義的審判來彰顯出神的公義和榮耀。
主呀，因此神更進一步提到：「當保護貧寒和窮乏的人，救他們脫離惡人的手。」這裡就彰顯出不只是要在施行審判的職責上，作出正確屬神公義的審判，更進一步要花力氣付上代價，倚靠神所賜給他們的權柄和能力，去保護這些被黑暗勢力欺壓的貧寒和窮乏的人，要拯救他們脫離這些惡人的手。因此不只是要作出公義的判斷和審判，而更進一步的目的是要實際保護這些困苦窮乏的人，拯救他們脫離一切惡人轄制他們生命的手。這裡就彰顯出屬神公義的審判官更進一步倚靠神的能力，有所行動去施行神對這些困苦窮乏人的保護和拯救。然而神卻指出這些審判官並不知道，也不明白，神真正賦予他們這些權柄和能力的真正意義和目的，不知道他們需要向神交帳和負責，反而在黑暗之中走來走去，地的根基都搖動了。這裡「地的根基」指的是地上公義的根基和法律的基礎。他們隨意更改判斷公義的標準，使得地上公義的根基就被搖動。
主呀，這裡也就彰顯出當不公義的審判官，在黑暗中走來走去，不斷讓黑暗勢力去動搖地上公義的根基。這也使得在地上的人也陷入到這些黑暗權勢的壓制，在黑暗中走來走去而迷失生命的道路，生命的根基也受到這些黑暗的勢力而有所動搖不穩。接著神更進一步地宣告：「我曾說你們是神，都是至高的兒子。」這裡的「你們是神」指的是神交托給掌權者重大屬神的權柄和能力，他們是承受神道的人，應該要在地上代表著神施行屬神的公義。當他們擔負起神賜給他的屬天的權柄能力時，他們就像是至高神的兒子一樣，代表著神，擁有極高的榮耀和地位。這裡耶穌在約翰福音，也引用這節經文，指出所有地上承受神的道的人，都能被稱作為神。更何況祂就是父神從天上所分別為聖，差遣到世上來彰顯神的道，祂自稱是神的兒子，為什麼要說祂是說僭妄的話。
主呀，然而這裡耶穌在這邊引用這段經文，就是在反指責這些控告祂說褻瀆神的話的人，他們對祂所作出的審判，並不是按照神話語的標準和公義來作審判，他們就按著自己的喜好和標準來作出判斷。他們並沒有看見耶穌施行神蹟背後所彰顯出來屬神的權柄和能力，而只用屬人的標準判斷耶穌所做的事是違反他們所訂定的規矩，這使得他們就找理由去控告耶穌，說祂自稱是神的兒子，而不是真正用神話語的標準去判斷耶穌。因此耶穌就引用這節經文來回應他們不公義的審判，其實也是指出他們就像這篇詩篇所提到那不公義的審判官一樣，因為當時猶太人可以按著神的律法對著褻瀆神的人丟石頭，施行公義的審判，然而他們卻誤用神所賜給他們審判的權柄，要去拿石頭打死施行公義的耶穌，這裡就彰顯出他們所施行的審判是不合神的公義。
主呀，最後詩篇作者亞薩就領受到神對這些不公義的掌權者，所作出的終極審判而宣告：「然而你們要死，與世人一樣；要撲倒，像王子中的一位。」這裡就彰顯出縱使他們過去被稱為神，擁有著至高的地位和權柄，但不表示他們可以免除受到神的審判。反倒是他們最後都要向神交帳，讓神檢視他們在地上所做的一切審判，如果他們不施行公義的審判，他們就要被神審判，跟世人和王子一樣都要滅亡撲倒，而不是跟神一樣得著永恆的生命。當亞薩看見了神在天上審判臺作出這終極公義的審判，他就帶著極大的渴望向神呼求說：「神啊，求你起來審判世界，因為你要得萬邦為業。」這裡就彰顯出亞薩呼求神能夠儘快起來像這異象當中的畫面，起來審判現在不公義的世界，神要得著地上萬邦為業。這就預表著神要藉著基督在地上掌管全地，而我們要像亞薩一樣呼求神起來審判世界，而讓基督能夠掌管全地在全地作王掌權，彰顯神的公義和榮耀直到永永遠遠。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們也像亞薩一樣面對世上許多不屬神的權柄勢力，做出許多不屬神公義充滿黑暗的事，不斷在欺壓世上貧窮和孤苦無依的人。然而當我們看不見神公義的掌權，內心生命的根基就會受到動搖，就在黑暗之中走來走去，迷失了生命道路。我們應當像亞薩一樣，相信神永遠掌權，呼求神起來審判世界，讓基督作王掌權來掌管全地。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入不公義的黑暗混亂，就很難呼求神起來審判世界，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們面對不公義的世界時，相信神永遠掌權，呼求神起來審判黑暗世界。使我們的心不要因著黑暗權勢而受到動搖，不要在黑暗中走來走去讓生命根基被動搖。使我們禱告呼求看見神在審判臺前的終極審判，所有不公義的權柄都要被神審判撲倒在地。最後讓我們倚靠神賜的權柄和能力，跟著基督一同作王掌權讓基督掌管全地。使我們被神的話語充滿，行走在屬神光明之中，為身旁困苦窮乏的人伸冤和施行屬神的公義。使我們倚靠聖靈能力保護生命困苦貧乏的人，脫離一切惡人的手，讓基督的公義運行在全地。
主呀，你就讓我想起最近在撰寫這個月的代禱信時，你讓我回顧這個月透過聯合線上聚集和守望者聚集，以及我個別與夥伴的門訓時間，你帶領我不斷都跟夥伴更具體分享，要如何使用靈修實踐指南，幫助他們真實在靈修操練上，更加擴張進入到生活中的實踐。使他們更加能活出神的話語，就能更加不被這世上不公義的黑暗權勢給動搖，而是堅定行出你話語的公義和能力。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你讓我可以扶持身旁陷入貧窮困苦的生命，就是幫助他們透過靈修實踐指南，重新回到靈修操練當中，更深入進入到神的話語，像亞薩一樣領受到屬天的啟示，看見你必定在這黑暗世界當中永遠掌權，呼求你起來審判這黑暗的世界。使我們的心不會因為這些生活中的黑暗混亂而生命根基被動搖，就陷入靈修不穩定的狀態。反倒是更加看見，我們更需要堅固每天的靈修操練，使我們能夠倚靠你每天話語所賜的權柄和能力，跟著基督一同在生活中作王掌權。倚靠你的話語和聖靈能力扶持身旁困苦窮乏的人，使他們能夠倚靠神的話語脫離一切惡人的手。主呀，懇求你的靈持續帶領我和守望者，讓我們更加幫助所有夥伴都能從靈修操練當中更加實踐進入到生活，更多呼求神起來審判世界，讓基督真實掌權我們生活的全地，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。