親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇73:1-14
QT亮光：
73:1 神實在恩待以色列那些清心的人！
73:2 至於我，我的腳幾乎失閃；我的腳險些滑跌。
73:3 我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見進入到詩篇，從第三卷書的第七十三篇開始，而詩篇第三卷是與摩西五經當中第三卷的利未記相呼應，非常強調神的聖潔，進入到神的聖所。第三卷書總共收錄十七篇，而其中十一篇都是亞薩的詩。而今天詩篇第七十三篇的作者，就是亞薩，而亞薩在原文的字義是收集者的意思，而他是革順家族的利未人，是被大衛任命在耶路撒冷聖殿當中，帶領詩班唱詩的三位領袖之一。而今天的詩篇是一首智慧詩，是一首教導的詩歌，講論到義人與惡人的命運，為什麼惡人能夠興旺，而義人卻反而受苦。而在這篇詩篇清楚指出在這世上兩種強烈對比的價值觀，一個是以神為中心的思想，而另一個則是以世界享樂為中心的思想。而亞薩夾在這兩種價值觀之間備受煎熬，在痛苦掙扎之中回到神的面前而得著突破性的領受和洞見。
主呀，因此在經文的一開始詩篇作者亞薩就破題，直接宣告了整首詩最關鍵的核心焦點，而宣告：「神實在恩待以色列那些清心的人。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中清心的「清」在原文是純淨、潔淨的意思，而「心」在原文是內在的自我，也就是自我的心思意念和意志。而「清心的人」指的就是心思純淨的人，也就是專心注目仰望神的人，這樣的人一心只思想著有關於神的事，心無旁騖，不會被地上眼見的環境所迷惑和困擾，一心專注愛神追求神，所以能夠經歷到神極大的恩待，就不會經歷深陷在地上的患難困苦之中。然而亞薩反觀自己離這樣的清心狀態非常遙遠，他的內心有著非常多的掙扎和困惑，使他深陷在許多負面的情緒和思緒當中，這使得他感嘆著那些清心追求神的人是何等地被神恩待，這是他所渴慕追求的屬天生命狀態。
主呀，然而亞薩接著就反觀自己的狀態而誠實宣告：「至於我，我的腳幾乎失閃，我的腳險些滑跌。」這裡的「失閃」指的是傾斜，而「滑跌」指的就是滑倒跌倒的意思，這是在描述他走在真理的正直道路上失足跌倒的情境和畫面，而跌倒的狀態就彰顯出他內心的信心幾乎要完全失去。接著亞薩就指出為什麼他的信心會跌倒的原因而宣告：「我見惡人和狂傲人享平安，就心懷不平。」這裡「惡人」和「狂傲人」指的是眼目中沒有神，內心充滿狂傲，不敬畏神而作神眼中看為惡的事的人。然而亞薩看見眼前內心如果悖逆人驕傲作惡的人，竟然能夠享受到興旺亨通，表面上看起來很平安沒有遭受任何災禍，而就心懷不平。而這裡「心懷不平」在原文是嫉妒的意思，也就是心裡嫉妒著惡人的興旺平安而充滿著忿忿不平的怒氣。
主呀，這裡就彰顯出當我們的心不清心專注仰望神，就會陷入到嫉妒比較的心態，而與這世上惡人的光景比較，當我們處在患難困苦的狀態中，就會感到神為什麼那麼不公平而感到相當地忿忿不平。心中就會充滿許多負面抱怨神的聲音和眼光，因此亞薩接著就提到他對惡人的觀察和感受，而指出這些惡人死的時候沒有疼痛，他們的力氣卻也壯實而不是虛弱的死去。而他們不像別人受苦，也不像別人遭災。這裡就彰顯出亞薩認為這些惡人沒有遭受到相對神的審判和災禍，使他感到相當不平衡。然而這些惡人就是因為沒有經歷過這樣的疼痛受苦，所以驕傲就如同鏈子戴在他們的頸項上，而強暴就像衣裳一樣遮住他們的身體。讓驕傲就成為穿戴在他們身上讓他們感到榮耀的裝飾，而施行殘暴的暴力就像穿慣的衣服一樣自然，在他們日常生活中不斷施行。
主呀，進而亞薩更進一步描述這些惡人的狀態：「他們的眼睛因體胖而凸出，他們所得的過於心裡所想的。」這裡「體胖」指的是他們豐衣足食，整天享樂過著豐盛的生活，而眼睛凸出就彰顯出他們不滿足於自己目前的財富，而是一直在汲汲營營在觀看可以行惡獲取利益的時機，所以使他們的眼睛都凸出來。而他們所得的過於心裡所想的，在原文有著他們的心充滿著邪惡的意念，什麼事情都做得出來，他們所做的所得到的，遠遠超過他們心中原本所想像的。這就使得他們在口中所說的話語，就是譏笑人，憑著惡意說欺壓人的話，說話自高。不只是譏笑著人，甚至驕傲到口中說出褻瀆神的話語，他們的口舌毀謗全地。這裡就彰顯出這些內心驕傲的惡人，認為自己高於所有這世上的人事物，甚至高於在天上的神，這就是撒旦悖逆神的邪惡墮落，充滿在這些人的心中。
主呀，接著亞薩就提到這樣惡人在世上充滿邪惡的行為，還能夠如此興旺平安，就使屬神子民受到這些罪惡興旺的影響而也跟著一起墮落，因此宣告：「所以神的民歸到這裡，喝盡了滿杯的苦水。」這裡「神的民」指的就是屬神的百姓，屬神的百姓應當跟隨神走在真理的道路上，而「歸到這裡」指的轉回這裡，也就是轉過頭來注意著惡人，而被惡人影響，一起走在惡人遠離神充滿罪惡墮落的道路上。而「滿杯的苦水」指的是使惡人墮落的世界，而屬神的子民卻喝盡使惡人墮落的世界，也就是受到惡人的興旺引誘，而跟著一起去做出不正當的行為，同流合污。這使得他們心中越來越沒有神，而說出：「神怎能曉得？至高者豈有知識呢？」因著神沒有馬上審判罪人，是要到末日才施行審判，而使得惡人產生錯覺，認為神不曉得沒有知識能夠得知他們所做的惡事。而使他們常常享受在安逸當中，而財寶也持續加增，然而這些都只是短暫的罪中的享樂。
主呀，最後亞薩就向神抱怨說：「我實在徒然潔淨了我的心，徒然洗手表明無辜。因為我終日遭災難，每早晨受懲治。」這裡就彰顯出亞薩認為自己這樣努力跟隨神，竭力倚靠神的話語來潔淨自己的心是徒然浪費時間，因為他所得著的是終日整天都遭遇到災難和患難困苦，而從早晨一開始就受到懲治和指責。然而這樣將自己跟隨神所遭遇到苦難去與惡人作惡興旺去作對比，就會陷入到錯誤的比較，因為只是比較表面的現象而不是真實生命的景況和結局，這樣就會陷入挫敗和跌倒。而看不見神在患難中熬煉屬神的人更加得著不受環境影響屬神性情的生命，而去羨慕惡人眼前短暫在罪惡之中的興旺，而沒看見他們未來要面對到生命永遠的滅亡和審判。我們應當像耶穌所說的一樣，成為清心的人有福了，因為就必得見神，與神面對面有親密的連結，我們心裡清潔沒有任何摻雜，只專一渴慕追求神，就不會陷入到這些惡人黑暗罪惡的墮落影響而跌倒。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上的挑戰，在生活環境中也像詩人亞薩一樣，身旁充滿著許多不屬神的人事物，會看見許多不敬畏神的惡人驕傲興旺。特別是在陷入患難困苦時，就會使我們的心和我們的眼目容易偏離神，而就遭遇到挫敗跌倒，而就會感到忿忿不平，甚至抱怨遠離神。我們應當清心專注愛神，而不要對惡人心懷不平。然而往往因著內心的軟弱，容易對惡人心懷不平，就很難清心專注愛神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在患難中不要像亞薩一樣，偏離神去看惡人的興旺而心懷不平。使我們的心不要陷入到嫉妒的心，呼求聖靈不斷煉淨一切心中忿忿不平不屬神的怒火。使我們的腳不要在真理道路上失去信心而跌倒，不要被惡人影響而跟著惡人一起墮落。最後讓我們困苦中堅定成為清新的人，專注愛神追求神，而得見神的榮面。 使我們的心專心注視仰望神，倚靠聖靈活水不斷清潔我們的心思意念成為屬神的純潔。使我們不受地上環境影響而困惑，更加心無旁騖專心追求神，而得見神的榮面與神親密連結。
主呀，你就讓我想起上週在聯合線上聚集當中，聽到不同的夥伴在不同生活環境當中，所遇見各樣惡人的狀況，而有些夥伴就會像亞薩一樣陷入到心懷不平的嫉妒裡面，而影響了他們每天靈修操練的穩定度，就使他們心思陷入混亂而很難清心專注去愛神追求神，甚至會懷疑抱怨神。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我需要帶領守望者，更加透過門訓深入幫助夥伴去檢視這一切內心的心思意念，特別是讓自己感到心懷不平的狀態。使夥伴意識到自己會因為這些不屬神的惡人而心懷不平，影響自己清心專注渴慕愛神的心，而不要受到這些惡人驕傲墮落的影響而跟著讓自己一起跌倒和墮落。我和守望者需要幫助夥伴重新回到靈修操練裡，使我們操練更加清心專注在神的身上，倚靠聖靈的活水來不斷清潔我們所有的心思意念，更加成為屬神的純潔，而使我們更加能不受到身旁人事物的影響陷入困惑，更加專心追求神而得見神的榮面，與神更加親近。主呀，懇求你的靈持續帶領我今天守望者聚集當中，帶領守望者一起領受要如何在門訓夥伴當中，幫助夥伴更加在靈修操練上清心專注愛神，而不要對身旁的惡人心懷不平，求你帶領。
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