親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇76:1-12
QT亮光：
76:8-9 你從天上使人聽判斷。神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人；那時地就懼怕而靜默。
76:11 你們許願，當向耶和華─你們的神還願；在他四面的人都當拿貢物獻給那可畏的主。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見進入到詩篇第七十六篇，是前一篇的延續，是一首感恩詩，作者一樣是亞薩的子孫，寫下了讚美神為屬神子民擊敗仇敵的勝利詩歌。前一篇是看見神將要對驕傲的仇敵所施行的審判，而這一篇則是經歷到神擊敗了驕傲的仇敵所帶來的得勝。當時驕傲的仇敵圍攻屬神的耶路撒冷城，然而屬神子民謙卑堅定倚靠神，進而經歷到神的大能施行對仇敵的審判，而除滅掉這些驕傲的仇敵，而拯救謙卑的屬神子民。因此在經文一開始就提到：「在猶大，神為人所認識，在以色列，他的名為大；」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「猶大」和「以色列」是同義詞，都是指全體與神立約的百姓，而「認識」在原文是在經驗中領悟的意思，而不只是頭腦的理解。也就是說在屬神子民當中，神是被屬神子民在經歷中有更深的領悟和認識。
主呀，因著屬神子民經歷到神的大能，而對神有更深的認識，更加使神的名被尊為大。接著詩篇作者更進一步宣告：「在撒冷有他的帳幕，在錫安有他的居所。」這裡「撒冷」和「錫安」都是指耶路撒冷，而「帳幕」和「居所」在原文都是野獸的洞穴，因此這裡就預表著神是居住在耶路撒冷，就像是充滿威嚴的獅子住在洞穴裡一樣。因此神的大能就像是像獅子一樣蓄勢待發，當驕傲的仇敵惹怒了神，神就會像獅子一樣對仇敵發出猛烈的攻擊，來保護謙卑倚靠祂的屬神子民。因此詩篇作者更進一步宣告：「他在那裡折斷弓上的火箭，並盾牌、刀劍和爭戰的兵器。」這裡「火箭」原文是弓上的火焰，因此神的大能運行在仇敵身上，就在他們攻擊屬神子民的地方，折斷一切弓箭上的火焰還有一切爭戰的兵器，無論是盾牌和刀劍都完全被神給毀滅。
主呀，因此這裡就描述著神為屬神子民跟仇敵爭戰所施行的大能作為，這些原本都是仇敵要用來對付屬神子民的武器，結果完全被神的大能給折斷毀壞。接著詩篇作者就更進一步詳細描述神的大能而宣告：「你從有野食之山而來，有光華和榮美。」這裡「野食」原文是獵物，而「野食之山」指的是充滿獵物的山，預表著殘暴掠奪的國家，也就是來攻擊屬神子民的仇敵，然而神就像是補獵回來的獅子一樣，充滿著光華和榮美，也就是全身放著光芒的意思。也就是說神戰勝殘暴的仇敵所發出來的榮耀，就像獅子獵捕歸回的榮耀一樣。接著詩篇作者更進一步描述神對仇敵所發出的攻擊而宣告：「心中勇敢的人都被搶奪。他們睡了長覺，沒有一個英雄能措手。」這裡「心中勇敢的人」指的是仇敵當中勇敢與神爭戰的勇士，他們的生命都被神給搶奪，他們睡了長覺也就是死亡，沒有一個勇士能夠措手，指的是找不著自己的手，也就是無法抵擋的意思。
主呀，進而當神的斥責一發，仇敵所有坐車的、騎馬的都沉睡了，而沉睡也是指死亡，也就是神在一夜之間將仇敵所有的勇士都給殲滅除掉。這使得詩篇作者宣告：「惟獨你是可畏的。你怒氣一發，誰能在你面前站得住呢？」這裡就彰顯出神的大能是令人敬畏的，當神的怒氣一發出，沒有任何仇敵能夠在神的面前站立得住。這裡就預表著一切抵擋神的仇敵，無論是在地上多大的權勢，有多大的軍力，在神的面前都無法站立得住，都要被神完全除滅。接著神讓詩篇作者看見神之所以會向著仇敵發出這一切的斥責和怒氣，是因為神從天上的寶座，垂聽屬神子民的呼求，進而站立起來施行公義的審判，因此宣告：「你從天上使人聽判斷。神起來施行審判，要救地上一切謙卑的人，那時地就懼怕而靜默。」這裡的「從天上」指的是從天上的寶座，「使人聽判斷」指的就是使人能夠聽到從神而來公義的判斷。因此神在聽了屬神子民的呼求，就起來有行動開始施行審判的動作。
主呀，這裡特別強調神是要拯救地上一切謙卑的人，這裡「謙卑的人」指的是謙卑順服神話語的人，他們面對仇敵的攻擊仍舊是謙卑順服仰望在寶座上的神，耐心等候神來拯救他們。因此神就站立起來施行審判，來毀滅一切攻擊屬神子民的仇敵，那時整個全地都懼怕而靜默不語。這裡就彰顯出神之所以會施行審判，是為了要拯救地上一切謙卑順服神的人，也就是說審判的目的是為了要拯救將自己交託給神的謙卑人。這裡就預表著當我們在地上遭受到仇敵有形或無形猛烈的攻擊，我們不要憑著血氣倚靠自己的力量去對抗仇敵。我們要深信在天上寶座的神，當我們謙卑全心仰望倚靠祂，祂就必定會垂聽我們的禱告，起來行動而施行審判在仇敵的身上，要拯救在地上我們一切謙卑的人。因此詩篇作者提到一切人的忿怒都要成全神的榮美，人的餘怒，神都要禁止。也就是說仇敵屬人的驕傲和忿怒，不但不能損害神的榮耀，反而更加彰顯神的榮美。
主呀，最後神就是要透過施行對仇敵的審判，來成全祂的榮美。進而詩篇作者就對著經歷神得勝的屬神子民宣告：「你們許願，當向耶和華你們的神還願。在他四面的人，都當拿貢物獻給那可畏的主。」這裡「許願」指的就是屬神子民呼求神能夠拯救他們脫離仇敵的攻擊，而如今神已經垂聽他們的禱告，施行了對仇敵的審判，將仇敵都完全毀滅。那屬神子民應當就要向神還所許的願，也就是要向神獻上感謝。更進一步讓在屬神子民周圍的世人都敬畏神，拿貢物獻給可畏的神。這裡就預表著我們要獻上我們生命的感謝和讚美，將生命當作活祭獻給神，也使得身旁的人能夠一同敬畏神，將自己獻上當作禮物歸給神。這一切都彰顯出神挫折王子的驕氣，神向地上的君王顯出祂的威嚴可畏，也就是神要彰顯榮耀來挫敗一切掌權的人驕傲的氣息，使全地所有的人都能夠看見神的威嚴榮耀而降伏敬畏神。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也會像詩篇作者一樣，遭遇到驕傲的仇敵環繞在我們四圍，發動許多的攻擊，要將我們生命給摧毀吞滅。然而當我們謙卑全心仰望倚靠神，神就要從天上向仇敵施行審判，使我們經歷神大能的拯救。我們應當像詩篇作者一樣看見神的得勝，讚美神施行審判，拯救一切地上謙卑的人。然而往往因著內心的軟弱，容易無法謙卑全心仰望神，就很難讚美神施行審判和拯救，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們讚美神從天上使人聽判斷起來施行審判，看見神挫敗一切仇敵的驕傲。使我們真實經歷神施行大能的拯救更加認識神，看見神折斷一切仇敵爭戰的兵器。使我們看見神的斥責一發所有殘暴的仇敵都沉睡，沒有人能夠在神的面前站立得住。最後讓我們經歷神拯救地上一切謙卑的人，還向神所許的願獻上生命當作貢物給神。使我們更加謙卑順服神的話語，在神面前勇敢站立，經歷神大能拯救所賜下的得勝。使我們獻上生命的感謝和讚美，更加全心倚靠神大能，將生命獻上當作貢物而完全降伏於神。
主呀，你就讓我想起昨天跟程鈞的門訓中，深入帶領他檢視他在事奉中的眼光，以及他對靈修真實的認知和選擇。他容易把事奉擺在靈修前面，而事奉又陷入不斷累積沒有更新而疲乏枯乾，這就影響他看待每天靈修就像在做事情一樣，而不是進入到神同在裡充電與神建立關係，因此就使他會選擇拖延和逃避。感謝你帶領我幫助他除去心中謊言重新對齊神的眼光，使他看見怎麼在靈修和事奉中倚靠神去突破和更新，我們就一同經歷到你在門訓中的得勝和突破。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，你帶領我透過門訓夥伴的生命，而幫助夥伴能在現實困境中突破而經歷到神的得勝，就像詩篇作者看見神的得勝一樣，讚美神施行審判來拯救一切地上謙卑的人。你讓我看見當夥伴願意謙卑順服在門訓中被神光照，神就會折斷一切仇敵爭戰的兵器，使所有攻擊的仇敵都沉睡，進而拯救謙卑倚靠神的夥伴經歷神的得勝。我需要更多幫助夥伴真實在經歷得勝之後，獻上生命感謝當作貢物而完全降伏於神。主呀，懇求你的靈持續帶領我在門訓事奉中，帶領更多夥伴一同讚美你施行審判在仇敵身上，拯救我們一起謙卑倚靠你的人，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。