親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇79:1-13
QT亮光：
79:8 求你不要記念我們先祖的罪孽，向我們追討；願你的慈悲快迎著我們，因為我們落到極卑微的地步。
79:9 拯救我們的神啊，求你因你名的榮耀幫助我們！為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。
79:13 這樣，你的民，你草場的羊，要稱謝你，直到永遠；要述說讚美你的話，直到萬代。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇第七十九篇，是一首亞薩子孫所寫的團體求告詩，而寫詩背景跟詩篇第七十四篇一樣，都是在耶路撒冷被巴比倫攻陷，而猶大亡國，神的聖殿被毀壞，百姓被擄到外邦的光景。而詩篇作者帶領屬神子民在這樣荒涼困苦的光景之中，重新看重屬神的名的榮耀，以神的名的榮耀，而不是以屬神子民的困境，來呼求神的拯救。因此在經文的一開始就提到：「神啊，外邦人進入你的產業，污穢你的聖殿，使耶路撒冷變成荒堆。」這裡經文中的「外邦人」指的是不認識神的人，而「進入你的產業」指的是不認識神的仇敵進入到屬於神掌管的產業，這裡包含著屬於神的一切人事物，包含著屬神子民，以及他們的土地和神所居住的聖殿。
主呀，因此這裡就彰顯出仇敵入侵屬神的產業當中，做了三個關鍵的動作，從一開始是進入的動作，也就是侵略進入屬神的領土。接著就更一步是污穢的動作，把屬神聖潔的聖殿都給損毀，而讓罪惡玷污原本屬神聖潔居住的地方。而最後一個動作是到將一切變為荒堆，也就是將一切都拆毀掉變成了廢墟堆。這裡也預表著仇敵侵入我們生命當中會有的三個動作，一開始會侵略進入到我們生命當中，進而就開始污穢我們生命當中屬神聖潔的殿，最後就會將神在我們生命當中建造的一切都拆毀變成廢墟堆。接著詩篇作者更進一步提到，入侵神的產業的外邦人，他們把神僕人的屍首隨意丟棄，而沒有埋葬，任憑交給天空的飛鳥和地上的野獸來啃食吞吃，而使得整個在耶路撒冷周圍都流著屬神子民的血如同水一樣，沒有人能夠葬埋。當時的以色列雖然很多人悖逆神，但還是有忠心事奉神的百姓，他們一同經歷屬神的產業被仇敵完全毀滅。
主呀，接著詩篇作者就更進一步提到，他們不只是經歷仇敵的毀滅，而是成為他們被四圍鄰國嘲笑的羞辱。這時詩篇作者就帶領屬神子民尋問神說：「耶和華啊，這到幾時呢？你要動怒到永遠嗎？你的憤恨要如火焚燒嗎？」這裡就彰顯出詩篇作者把他們被仇敵入侵和聖城與聖殿被毀壞變成廢墟，連結到這是神的動怒和憤恨，使屬神子民的眼光從仇敵的身上轉移到神的身上，看見是神對他們的動怒和憤恨，才會使得仇敵入侵毀壞這一切屬神的產業。這裡「這到幾時呢」就是在向神陳明他們悲慘的景況，而迫切呼求神能夠儘快結束祂在他們身上的怒氣，他們已經快要無法承擔這眼前所遭遇到的苦難。接著詩篇作者渴望神能夠將祂的忿怒，從他們身上轉向傾倒在不認識神的外邦人身上，而他們是不求告神的名的國度。
主呀，這裡就彰顯出詩篇作者呼求神能夠將忿怒轉移到仇敵身上，是以神的名為核心焦點，因為仇敵不認識神也不求告神的名，所以就羞辱毀壞屬神的名的產業和榮耀。然而雖然以色列百姓認識神，但因著他們持續犯罪得罪神，去敬拜偶像，最後也就不求告神的名，就跟不認識神的外邦人一樣。因此詩篇作者這裡特別指出外邦人是不認識神，不求告神的名的人，也是要喚醒屬神子民看見自己應當是認識神，應當是要恢復成為求告神的名的人。這樣才能夠呼求神的忿怒不要再繼續傾倒在他們身上，而是要轉向那些不求告神的名的外邦人。這就使得詩篇作者更進一步帶領屬神子民呼求神說：「求你不要紀念我們先祖的罪孽，向我們追討。願你的慈悲快迎著我們，因為我們落到極卑微的地步。」這裡「先祖的罪孽」指的是以色列人歷世歷代所累積起來的罪惡過犯。
主呀，進而詩篇作者帶領屬神子民承認這一切的荒涼，是因為他們歷世歷代所累積得罪神的過犯，而被神追討付出的代價。然而他們呼求神的慈悲憐憫能夠快快臨到在他們面前，因為他們落到極卑微的地步，這裡的「卑微」是衰弱低下的意思，也就是說他們已經衰弱到要完全滅亡的地步，因此呼求神能夠不要再追討他們先祖累積下來的罪惡，他們已經無法再承受下去。接著詩篇作者帶領屬神子民呼求神的立基點，不是從他們自己的角度，而是用著以神的名的榮耀的角度，來呼求神的拯救，而宣告：「拯救我們的神啊，求你因你名的榮耀幫助我們，為你名的緣故搭救我們，赦免我們的罪。」這裡就彰顯出詩篇作者帶領屬神子民將自己重新看為是屬神的產業，而當他們受到仇敵的羞辱，就是在羞辱神榮耀的名。因此他們呼求神能夠為著自己的名的榮耀來幫助搭救他們，赦免他們的罪惡過犯，拯救屬神子民脫離仇敵的手，就是彰顯屬神自己的榮耀。
主呀，最後詩篇作者就帶領屬神子民，以神的名的榮耀來呼求宣告：「主啊，願你將我們鄰邦所羞辱你的羞辱，加七倍歸到他們身上。」這裡「羞辱你的羞辱」就彰顯出以色列鄰近的國家對他們的羞辱，就是羞辱神的羞辱。詩篇作者帶領屬神子民將他們自己身上所受到仇敵的羞辱，轉換眼光連結到神的榮耀身上。看見當他們遭受到仇敵在他們身上的羞辱，如果他們是將自己看為是屬神的產業，那也就是這些仇敵在他們身上的羞辱就是對神的名的羞辱。因此他們呼求的焦點就不在自己的身上，而是在神的名的榮耀上面。神必定會為祂的名的榮耀得著彰顯，而幫助搭救他們，赦免他們一切的罪惡過犯，使他們重新成為屬神榮耀的產業，一方面是將七倍完全的羞辱和審判加在仇敵身上，另一方面則是將屬神完全的榮耀加在他們身上。這樣就會使得屬神的子民，也就是屬神草場的羊群要稱謝神直到永遠，要述說讚美神的話，也就是高舉神榮耀的名直到永永遠遠。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們也像以色列人一樣都是屬神的產業，應當要遵行神的旨意來彰顯屬神的名的榮耀。然而因著我們自己或身旁的人違背神的旨意，不斷累積的罪惡過犯，而就使仇敵在我們身上羞辱了神的名，而使我們遭受到仇敵攻擊毀壞而變成荒堆。我們應當呼求神因著自己名的榮耀，來搭救我們，重新彰顯神的名的榮耀。然而往往因著內心的軟弱，容易深陷在自我的困苦和羞辱之中，就很難呼求神榮耀自己的名，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們看重神的名的榮耀而悔改，求神赦免我們犯罪讓神的名被羞辱。使我們看見我們是屬神產業，因為我們累積的罪惡過犯，而讓仇敵在我們身上羞辱神的名。求神不要記念過去我們累積的罪孽，赦免我們的罪，求神的憐憫快快臨到極度衰弱的我們。最後讓我們呼求神因自己名的榮耀來搭救我們，讓我們讚美高舉神榮耀的名。使我們呼求神重新高舉自己名的榮耀，幫助搭救我們，將對神的羞辱加倍歸到仇敵身上。使我們看見神榮耀的降臨經歷神大能拯救，不斷稱謝神拯救恩典直到永遠，述說讚美高舉神榮耀的名。
主呀，你就讓我想起昨天我跟守望者玉晴在門訓交通中，特別討論一些夥伴的生命狀態，可以感受到他們生活的混亂使得他們靈修操練所彰顯出來的生命狀態，就像是被仇敵毀壞掉他們生命當中屬神的產業。感謝你讓我們透過一起討論如何使用靈修分析報告來去檢視夥伴的靈修操練狀態，也更有具體的方向去領受要如何幫助他們改善靈修操練不穩定的混亂狀況，不要繼續讓屬神的名的榮耀被仇敵羞辱和毀壞。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我要如何帶領守望者一起對齊詩篇作者的眼光，呼求你能夠因自己名的榮耀來搭救我們。你讓我們在守望夥伴的靈修操練當中，看見仇敵在夥伴生命當中的攻擊和毀壞，而使整個靈修操練的狀況很不穩定，生活遭遇許多患難困苦，就像是神的名的榮耀在他們身上被仇敵給羞辱。因著夥伴沒有活出跟隨神話語的榮耀，而使他們的生命被仇敵擄掠和吞吃。感謝你讓我更加知道要如何帶領守望者，一起來為夥伴的生命呼求，不是專注在他們的狀況，而是帶領夥伴重新對焦以神的名的榮耀成為呼求的核心，讓神的名的榮耀重新在這些夥伴的身上彰顯出來，來搭救我們並且將對神的羞辱加倍歸到仇敵身上，使我們一同讚美高舉神榮耀的名。主呀，懇求你的靈持續帶領我和守望者，能夠透過門訓幫助夥伴更多回到靈修操練當中，一同呼求神因自己名的榮耀來搭救我們，恢復神的榮耀在我們身上，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。