親愛的天父上帝:
QT經文：民數記33:1-37
QT亮光：
33:1 以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程記在下面。
33:3 正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。
33:37 從加低斯起行，安營在何珥山，以東地的邊界。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神帶領摩西在以色列人結束這曠野四十年漂流的日子，要進入應許之地為神爭戰之前，重新回顧了這曠野四十年神帶領他們所安營和起行的每一個路程和站點，總共記錄有四十二個站點。透過回顧這一切的曠野路程，來使得以色列人看見神在這當中的恩典。因此在經文的一開始就提到：「以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程記在下面。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「按著軍隊」指的就是以色列人在出埃及時，是被神呼召成為屬神的軍隊，使得他們移動是根據神所安排的行軍次序，並不是雜亂無章。雖然他們過去在埃及地時，像奴隸一樣過著悲慘的生活，但從神的大能帶領他們脫離埃及的束縛之後，他們就以神為他們軍隊的元帥，成為屬神的軍隊。
主呀，因此他們就開始跟隨神的帶領走進曠野的道路，被神不斷煉淨裝備成為真正能夠為神爭戰的軍隊，因此經歷許多被神管教和煉淨的過程。而神首先透過摩西和亞倫的手來帶領他們走曠野的路程，而這裡的「路程」在原文是安營的地方和站口的意思，也就是在這四十年當中神透過摩西和亞倫帶領著以色列人經歷一個又一個的路程和站口，預表著生命經歷不同的階段和更新，一步一步跟隨神的帶領，不斷被神從不同方向來更新他們的老我生命。因此摩西就遵著神的吩咐詳細地記載他們所走過的每一個路程，這裡的「記載」在原文是書寫的意思，因此這一切的記錄是一開始神就吩咐摩西要完全忠實地記錄，神所帶領他們經過的每一個路程和所發生的事，這裡就預表著神也要我們記錄下神帶領我們生命所走過的每個路程，使我們在進入到不同生命階段時，能夠像摩西一樣，回顧重新檢視神在這一段路程的帶領和恩典。
主呀，接著首先摩西就提到：「正月十五日，就是逾越節的次日，以色列人從蘭塞起行，在一切埃及人眼前昂然無懼地出去。」這裡的「蘭塞」在原文是太陽之子，而預表著埃及法老王的轄制，然而神在逾越節當中施行大能的拯救，因此以色列人才能夠在一切轄制他們的埃及人面前，昂然無懼地出去，摩西帶領以色列人回顧這一切路程的起點，就是神對他們拯救，使他們可以脫離屬世黑暗的轄制，跟隨神一同進入到曠野的道路。這裡就預表著我們要回顧神拯救我們的開始，使我們不要忘記我們是從屬世黑暗的轄制當中被神拯救出來。接著摩西就開始記錄他們在這曠野道路當中所經過的路程，以色列人從蘭塞起行，而安營在疏割。這裡的「疏割」原文是牲畜的帳棚，預表著神帶領屬神百姓如同羊群，使他們能夠在帳棚中得著安息。
主呀，然而這四十年來所有一切的安營和起行，都有神的雲柱和火柱在前頭帶領著他們，使他們能夠清楚明白神所帶領他們的道路和指示。進而神就一步一步帶領他們朝紅海的方向前進，因此當他們跟隨神的帶領，經過海中就到了書珥曠野，這裡「經過海中」就是神施行大能的神蹟分開紅海，使他們走過乾地，到達紅海的對岸。然而他們雖然經歷神大能的神蹟，但當他們安營在瑪拉的時候，而「瑪拉」原文的意思是苦味，而他們在那裡的水是苦的無法喝，而向神抱怨，然而神又施行神蹟使苦水轉變成為甜水。而神更進一步帶領他們來到以琳安營，那裡有十二股水泉，七十棵棕樹，這裡就彰顯出神能夠供應他們在生命曠野之中的一切所需，在最乾旱的曠野之中，能夠帶領他們找到有活水泉源的地方安營，解決他們一切的乾渴。
主呀，這裡就預表著耶穌基督是我們生命活水的泉源，能夠供應我們在生命曠野中一切所需，使我們被聖靈的活水充滿而使生命不再乾渴。接著神就繼續帶領他們往前面的路程前進，來到汛的曠野，而原文是泥濘的意思，預表著神帶領他們經歷生命泥濘的考驗，他們因為缺乏食物而發怨言，因此被神管教，但神也供應他們生活所需要的食物。進而當他們安營在西乃的曠野時，這是他們第十二個站點，神在西奈山降下律法使以色列子民能夠更明白神的旨意，能夠遵照神所設立的律法來遵行神的旨意，走在神的道路上。然而他們在領受到律法之後，就開始被神律法的話語光照出他們生命的罪惡，在他們安營在基博羅哈他瓦時，原文是貪欲之人的墳墓，預表著他們肉體的貪懶被神懲罰，特別是他們安營在哈洗錄時，發生米利暗不服神所賜給摩西的權柄而長了大痲瘋被神管教。
主呀，最後他們安營在利提瑪時，就是加低斯這個地方，而利提瑪原文是捆紮的意思，也就是他們因著被不信的惡心綑綁住，因此聽了十個探子的壞消息，膽怯沒有信心而不願進入迦南地去爭戰，這使得神大大發怒吩咐他們回到曠野去，開始四十年的曠野漂流。接著就開始進入到許多曠野的路程，神持續透過每一個站點都不斷在煉淨以色列人的生命，而等候他們那一代二十歲以上沒有信心去爭戰的男丁都在曠野死去，預表著舊有老我膽怯的生命完全除去。最後神又再一次帶領他們回到過去經歷挫敗的加低斯，而「加低斯」在原文是分別為聖的意思，這一次是以色列人第二次從加低斯起行，神帶領他們經過四十年的熬煉，使他們新一代的以色列人能夠在加低斯重新站立，讓自己分別為聖歸給神，不再像過去一樣膽怯，而是剛強壯膽地跟隨神去爭戰。因此他們就從加低斯起行，安營在何珥山，以東地的邊界。而亞倫就在何珥山被神接走去世離開，象徵過去那一代以色列人的結束，而轉換到新一代以色列人重新開始準備進入應許之地來為神爭戰。
主呀，你讓我看見如今我們在世上神也帶領我們像以色列人一樣，走過許多的生命道路，從拯救我們脫離屬世界的埃及，進入到生命的曠野，進而要帶領我們進入生命的應許之地，在這過程之中充滿許多的患難和艱難，然而神卻一直與我們同在帶領我們不斷往前行。我們應當像摩西一樣，回顧神在曠野路程對我們的帶領和恩典，預備好自己進入應許之地。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入眼前曠野的困苦，就很難回顧神的帶領和恩典，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們回顧神在曠野路程開始時的帶領和恩典，使我們看見神呼召我們成為屬神的軍隊，使我們昂然無懼脫離屬世埃及的轄制走進曠野道路。使我們跟隨神的雲柱火柱安營和起行，經過和記錄生命每一階段的路程，領受神的律法，經過曠野的困苦，被神修剪管教，得著神的供應，越來越被神熬煉成熟，更深體會神在這當中的恩典。最後讓我們回顧跟隨神在曠野路程當中的更新和翻轉，使我們跟隨神結束一切舊有生命的軟弱，回到過去挫敗之地重新開始，進入新的階段和道路。使我們不再膽怯退回到曠野，而是剛強壯膽預備好自己生命進入應許之地為神爭戰得地為業。
主呀，你就讓我想起昨天在聯合線上聚集中聽見許多夥伴回顧最近這段時間，在每天靈修經文當中對他們生命的光照和生活中的應用。你讓我特別聽到慧文和妍禾他們在使用靈修實踐指南一陣子之後，真的有感受到自己在生活中的實踐有更進一步提升。像是慧文之前一直都希望身體能夠健康起來，但有天就被聖靈光照要有行動的早睡才會得著神所賜的健康，這就幫助他更加知道該怎麼將每天靈修亮光實踐在生活當中。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你感動我帶領大家每兩個月有一次的聯合線上聚集，就是帶領大家回顧你這兩個月在我們生命曠野路程當中的帶領和恩典。雖然我們都有每天寫靈修分享記錄每一天的生命路程，但我們需要定期像摩西帶領以色列人回顧走過的曠野路程一樣，使我們透過回顧這段在曠野中的路程，而更加深刻領受體會到你在這當中的恩典。透過重新回顧檢視你在這一段時間對我們生命的調整，就能夠使我們更進一步得著更新和翻轉，進入到新的階段和道路。主呀，懇求你的靈持續帶領我在聯合線上聚集，帶領更多夥伴回顧你在曠野路程當中的帶領和恩典，也更進一步使用靈修實踐指南來幫助夥伴更深入實踐神每一天話語的光照和帶領，更加預備好自己進入應許之地為神爭戰來得地為業，求你帶領。
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