親愛的天父上帝:
QT經文：民數記36:1-13
QT亮光：
36:8 凡在以色列支派中得了產業的女子必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。
36:9 這樣，他們的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。
36:10 耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見進入到民數記的最後一個部分，當神為以色列人分好的土地，也設立了逃城。然而瑪拿西支派的諸族長，因著之前神吩咐西羅非哈的眾女兒可以繼承他們父親的產業，而察覺到他們支派的產業，可能會因著西羅非哈的眾女兒嫁去到其他的支派，而有著流失減少的危機。因此經文一開始就提到，約瑟的後裔，瑪拿西的孫子，瑪吉的兒子基列，他子孫中的諸族長來到摩西和作首領的以色列人族長面前，對他們說出心中擔憂的問題，首先他們先來到摩西和大家面前提到：「耶和華曾吩咐我主拈鬮分地給以色列人為業，我主也受了耶和華的吩咐將我們兄弟西羅非哈的產業分給他的眾女兒。」這裡經文中「他子孫中的諸族長」指的就是基列子孫的族長們。
主呀，因著這些族長們有著責任，要看守好神所賜給他們支派產業的責任，而「我主」指的是摩西，而他們如此稱呼摩西，也彰顯出他們承認摩西代表神的權柄，是神與人之間的中保。因此他們來到摩西的面前是來尋求神解決他們產業的問題，而不是尋求人的方式去解決。這使他們指出神吩咐摩西拈鬮分地給以色列人為業，而摩西也接受了神的吩咐，將他們兄弟西羅非哈的產業，分給他的眾女兒。然而他們指出了他們心中的疑慮，就是如果西羅非哈的眾女兒嫁給以色列別支派的人，而他們手中的產業就會合併到他們丈夫支派的產業當中。這樣他們瑪拿西支派拈鬮所得的產業就要減少了，流失到了其他支派當中，會造成土地分配的比例會偏離神原本的安排和設定。進而到了以色列人的禧年時，也就是第五十年，以色列人產業的買賣，到了禧年，所有權就要歸還給原來的主人。
主呀，然而因著這些女子的產業已經合併到丈夫支派的產業當中，所以他們就算到了禧年，這些被其他支派合併的產業，也無法回到原本他們的支派，而使得他們祖宗支派的產業就因此減少了。這裡就彰顯出他們非常看重神所賜給他們的產業，因此提出對這條例的疑問，而將這問題帶到神的面前，透過摩西尋求神的解決方法，幫助每個支派的產業不會因著分給女子嫁給其他支派而就減少流失掉。接著摩西照耶和華的話吩咐以色列人說：「約瑟支派的人說得有理。」這裡「照耶和華的話」就彰顯出摩西將他們的問題和案件，就帶到神的面前尋求神的裁決，而當摩西領受到從神而來的裁決之後，就完全照著神的話去吩咐他們神在這件事情當中的旨意和解決方法。而神認同肯定瑪拿西支派的族長們所提出來的問題，是有道理的會有這樣的問題。
主呀，這就使得神就更進一步宣告裁決，論到西羅非哈的眾女兒，神這樣吩咐說：「他們可以隨意嫁人，只是要嫁同宗支派的人。」這裡「嫁同宗支派的人」就彰顯出神話語對他們的約束和限制，雖然他們可以隨自己的心意嫁人，但為了使他們的產業能夠繼續在他們支派當中延續傳承下去，所以他們必須要順服神話語約束的範圍，限制自己只能嫁給同宗族支派的人，而不能嫁給其他支派。這裡就彰顯出神賜給人特別的權利，同時也賜給人相對應的義務，而原本西羅非哈的眾女兒，就是為了使他們父親的產業能夠延續傳承下去，所以才會有這樣的請求，因此他們也應當順服神話語的約束，讓自己受到相對應的限制，來守住神的產業能夠從他們身上繼續延續下去，而不會中斷流失到其他支派去。這樣，以色列人的產業，就不從這支派歸到那支派，因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。
主呀，進而神就更進一步擴張這所宣告的條例，不只是套用在西羅非哈的眾女兒身上，而是延伸應用到所有在以色列支派當中，得了產業的女子，都必作同宗支派人的妻，好叫以色列人各自承受他祖宗的產業。這樣他們手中的產業，就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。這裡就彰顯出得著了產業的女子，在身上就有了要繼續傳承產業的責任，這使得他們就不能隨意按著自己的喜好去選擇嫁給不同支派的自由，而是要讓自己為了更大的使命和呼召，而順服神話語的約束，來使得以色列人能夠各自守住承受祖宗所傳承下來的產業，而不會有所變動和流失。接著神就再次強調，這樣他們的產業，就不從這支派歸到那支派，因為以色列支派的人要各守各的產業。這裡「守」在原文有著黏住和緊靠的意思，也就是每個支派都要緊緊將神所賜的產業黏住而不要流失掉，要負起責任把神分配給他們的產業傳承延續下去。
主呀，最後耶和華怎樣吩咐摩西，西羅非哈的眾女兒就怎樣行。這就彰顯出西羅非哈的眾女兒完全順服神話語的約束，他們願意犧牲自己的喜好和選擇，承擔起延續屬神產業的責任。而為了要守住神賜給他們的產業能夠延續在他們支派，他們願意徹底去遵行神的旨意而沒有任何的反抗和遲疑，因此西羅非哈的女兒都嫁給他們伯叔的兒子，所以他們嫁入到約瑟兒子、瑪拿西子孫的宗族當中，他們的產業就仍然留在同宗的支派之中。而在民數記的最後，宣告著這是神在磨押平原約旦河邊，耶利哥對面藉著摩西所吩咐以色列人的命令典章，這裡「命令」在原文是誡命的意思，也就是要遵守的律法，而「典章」指的是審判，也就是神對人的判定。因此這裡就清楚彰顯出摩西在民數記所宣告的一切命令和所訂的條例，都不是從人而來的決定，而是從神而來的命令，而所有屬神的子民都要順服神話語的約束，才能持守住屬神的產業持續延續下去。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也像以色列人一樣，領受到神賜給我們豐盛生命的產業，需要不斷傳承延續下去。然而我們需要警覺所得產業可能會因人偏離神的選擇，而有流失的危機。我們需要將問題真實帶到神面前，尋求神的旨意和解決方法。我們應當像西羅非哈的眾女兒一樣，順服神話語的約束，持守住屬神產業的延續。然而往往因著內心的軟弱，容易讓神的產業流失，就很難順服神話語約束守住神的產業，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們看重神所賜的產業，警覺神的產業會有流失的危機。使我們不是用自己方法去解決問題，而是將問題帶到神面前，尋求神解決問題的光照啟示。進而讓我們為了延續神產業的祝福，願意順服神話語的約束。使我們不隨著自己喜好去作選擇，而是順服神話語的約束和限制，作出合神心意的抉擇。最後讓我們徹底遵行神的話語和命令，持守住神產業的延續。使我們聆聽神的話語怎樣吩咐，我們就怎樣徹底遵行，堅定持守住屬神產業的祝福不斷從我們身上延續下去，而不中斷流失。
主呀，你就讓我想起昨天守望者聚集時，你讓我跟守望者深入探討夥伴無法在生活中持守靈修操練中神賜的生命產業，而容易因為生活的變動和自己肉體私慾，就讓這屬靈寶貴的產業流失掉。感謝你讓我看見玉晴和璦君在守望夥伴生命都有更進一步的突破，針對於夥伴生命的混亂，不是陷入負面情緒或是直接放棄，而是更多尋求神如何透過門訓來幫助夥伴更深入檢視自己生命需要突破的態度和眼光。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你賜給我們豐盛的產業，就是每天靈修操練所領受到的豐盛生命和與神親密連結的關係。然而你讓我看見有許多夥伴沒有警覺自己已經讓神所賜的產業逐漸從生活中流失掉，因此守望者就是被神呼召要成為夥伴的提醒，幫助夥伴一起將這些生命問題都帶到神的面前，尋求神的解決方法，使夥伴真實知道該如何順服神的話語來約束自己生命，進而真實能具體在生活中守住神所賜的生命產業，能延續下去而不會一直中斷和流失。主呀，懇求你的靈持續帶領我在守望者聚集當中，幫助更多的守望者能夠透過門訓來深入帶領幫助夥伴順服神話語的約束，來堅定持守住神的產業能夠延續下去，求你帶領。
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