親愛的天父上帝:
QT經文：民數記32:1-15
QT亮光：
32:7 你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？
32:12 惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。
32:15 你們若退後不跟從他，他還要把以色列人撇在曠野，便是你們使這眾民滅亡。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見在戰勝米甸人分完戰利品過後，以色列人應該就要更進一步進入到應許之地去得地為業。然而此時流便子孫和迦得子孫他們卻想要停留在約旦河東，而不想要過約旦河進入應許之地。因此經文一開始就提到：「流便子孫和迦得子孫的牲畜極其眾多；他們看見雅謝地和基列地是可牧放牲畜之地，」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「流便子孫和迦得子孫」他們都同屬於第二隊，安營在神的會幕南邊，所以他們時常相處在一起，所以就互相影響彼此的生命，他們因著自己的牲畜極其眾多，他們每天都要找適合的地方帶領牧養他們的牲畜去吃草，而因著他們的牲畜比其他支派還多，所以他們需要更大的牧場來牧養他們的牲畜。
主呀，然而這裡也就彰顯出他們被每天生活忙碌的事情給佔據，使他們的眼目就容易只想解決目前生活中遇到最大的問題。因此當他們看見眼前雅謝地和基列地，也就是整個約旦河的東岸，是他們從亞摩利王西宏和巴珊王噩奪來的土地，而這片土地是屬於高原地帶，雨水豐沛而土地也肥沃寬廣，很適合用於放牧牲畜，但卻缺少軍事的屏障。而他們看見這樣肥沃可牧放牲畜之地，正好可以解決他們每天都擔憂要牧養如此龐大牲畜的生活問題，他們就被這眼前的利益影響，想要停留在這個安逸生活的地方，而不想要進入應許之地去爭戰，他們忘記了神賜給他們的應許和呼召。這使得他們就來見摩西和祭司以利亞撒，以及會眾的首領而對他們說，這些眼前約旦河東的土地，是耶和華在以色列會眾前面所攻取之地，是可牧放牲畜之地，而他們有牲畜需要牧養。
主呀，這時的他們眼前只看見自己想要的土地，而不顧其他的弟兄都還沒有進入應許之地得地為業，就非常自私地請求說：「我們若在你眼前蒙恩，求你把這地給我們為業，不要領我們過約但河。」這裡「把這地給我們為業」指的就是讓他們就在這地定居下來，而「不要領我們過約但河」就彰顯出他們內心的自私，只顧自己的利益，完全沒有看見其他弟兄的需要。他們面對要過去到約旦河之後未知的困難和挑戰就卻步了，他們想要停留在目前安逸的現狀，他們只想要滿足於他們現在生活的需要，就是能夠有適合放牧的地方牧養他們的牲畜，而他們不想要跟著大家一起進入神所賜給他們的應許之地。摩西敏銳到了這樣只顧自己而不其他人的自私想法，會影響整個以色列整體進入應許之地的士氣，而就責備他們說：「難道你們的弟兄去打仗，你們竟坐在這裡嗎？」
主呀，這裡就彰顯出摩西喚醒他們屬靈的眼目，使他們能夠跳脫出眼前他們所專注的自私利益，重新從神的角度去看見他們這樣的要求，就是想要坐在這裡享樂，而任憑他們的弟兄出去打仗，造成整個屬神子民群體的挫敗和分裂。因此摩西非常生氣地質問他們說：「你們為何使以色列人灰心喪膽、不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？」這裡「灰心喪膽」在原文是使心傾斜的意思，也就是說這兩個支派的請求和行為，就是在拒絕神的旨意，不想進入應許之地，只想退後待在原地不想前進。這就會使整個其他十個支派本來想要跟隨神進入應許之地的心傾斜，受到這兩個支派的影響，而灰心感到挫敗和氣餒，就使他們失去進入應許之地爭戰的膽量。這裡就彰顯出當我們自私退後，只想停留在安逸現狀，不想要跟隨神進入應許之地，不只是自己進不去，而更是會影響整個基督的肢體都受到負面的影響，而灰心喪膽無法進入應許之地。
主呀，進而摩西就更進一步提到他先前從加低斯巴尼亞，打發他們先祖去窺探那地，他們也是這樣行。他們上到了以實各谷，去窺探迦南回來的時候，他們回報沒有信心的壞消息，使以色列人這樣的灰心喪膽，就惹動了神的怒氣，使神就宣告他們二十歲以上的人，原本要去為神爭戰的人，因著他們灰心喪膽，所以就不得看見神賜給他們的應許之地，因為他們沒有專心跟從神。這使得他們就在曠野漂流四十年，等到在神眼前行惡的那一代人都消滅了。沒想到他們如今起來繼續接續他們的先祖，增添罪人的數目，又要使耶和華向以色列人大發烈怒。也就是說他們這樣想要停留在約旦河東，不想要過約旦河的心態，就像之前那些探子一樣，都會造成以色列人整體又陷入到灰心喪膽的狀態，會使他們整體又不能進入應許之地。因此摩西在這個關鍵時刻，警告他們不要再重蹈覆轍，不應該又延續上一代的人的罪惡。
主呀，最後摩西宣告他們應當效法的榜樣，就是神當時所讚許宣告：「惟有基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞可以看見，因為他們專心跟從我。」這裡「可以看見」指的就是他們可以看見應許之地，並且進入得地為業。而這裡「專心跟從我」在原文是完全跟在我的後面，指的就是一心一意跟從神，不受任何外在因素的影響。然而目前這兩個支派的行為，就是在退後不跟從神，他們因著眼目停留在眼前約旦河東的土地，而不想要繼續跟從神進入應許之地，所以這就會使得神又要把以色列人撇在曠野，而這便是他們使這眾民滅亡。因此摩西帶領這兩個支派回想去過去他們慘痛的經驗，警告他們如今這樣退後不跟從神，就會帶來影響整體以色列人都不能進入應許之地。他們需要效法迦勒和約書亞一樣，專心地跟從神，完全讓自己的心跟在神的後面，不要退後停留而是緊緊跟隨，使得整個以色列群體是剛強壯膽而不是灰心喪膽，勇敢跟隨神的帶領，進入應許之地爭戰來得地為業。
主呀，你讓我看見如今我們面對在世上一切挑戰時，無論進入家中、職場和教會，神也呼召我們彼此成為肢體，連結一起成為基督的身體，像以色列人一樣要一起進入生命的應許之地。然而我們也容易像流便和迦得子孫一樣，看見眼前安逸生活的環境，內心就想自私停留而不想跟從神繼續前進，進入應許之地去爭戰，而影響整個基督群體無法進入應許之地。我們應當像迦勒和約書亞一樣，專心跟從神前進，而不要自私退後。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入自私就想退後停留，很難專心跟從神前進，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像流便和迦得子孫一樣，只想自私退後而不想跟從神，使我們不要只看眼前利益就忘記神的呼召，只想自私安於現狀退後不想跟從神進入應許之地。使我們不要影響整個群體，使肢體因我們自私停留不想前進，而灰心喪膽無法進入應許之地。最後讓我們像迦勒和約書亞一樣，願意捨己付上生命代價專心跟從神，使我們一心一意跟從神，不受任何外在因素影響，堅定完全跟在神後面前進而進入應許之地。使我們一同與基督肢體連結基督，倚靠聖靈面對應許之地的爭戰剛強壯膽而不要灰心喪膽。
主呀，你就讓我想起如今你帶領我建立靈修分享群組，就是要帶領大家一起進入應許之地去得著屬天生命的產業，然而會看見有些夥伴陷入到生活中的困境和挑戰，就會想要停留在安逸的生活環境，而就讓自己會懶散不想繼續操練靈修分享。這樣一方面就會讓自己越來越陷入生活的忙碌和混亂，而使得自己就無法進入應許之地，另一方面也會影響到其他一起操練的夥伴陷入到灰心喪膽的狀態，也會跟著一起陷入生活中的混亂而不想要進入應許之地爭戰去得地為業。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我在下週聯合線上聚集，透過分享靈修實踐指南，就是要幫助大家在靈修操練上，像迦勒和約書亞一樣，專心跟從你來前進去應許之地爭戰，而不要自私退後停留在安逸的舒適圈。我需要挑戰大家一起從每天靈修領受神話語的亮光開始，進入到檢視自己心中每一個想法和選擇是否對齊神，進而在生活中徹底實踐執行活出神的話語。唯有我們專心跟從你一同前進，才能一同得著你所要賜給我們門訓豐盛的應許之地。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在下週聯合線上聚集能夠透過靈修實踐指南，激勵大家在靈修操練上更加有方向地在生活中專心跟隨你前進，剛強壯膽進入應許之地去爭戰，而不要自私退後影響其他夥伴灰心喪膽，求你帶領。
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