親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇78:56-72
QT亮光：
78:70 又揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來，
78:71 叫他不再跟從那些帶奶的母羊，為要牧養自己的百姓雅各和自己的產業以色列。
78:72 於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇作者亞薩更進一步指出以色列人雖然被神帶領進入居住在迦南地。但他們的心仍舊試探悖逆神，竟然去敬拜迦南地的偶像，而惹動了神的怒氣就被神離棄，然而神最終揀選專一愛神的大衛，來恢復敬拜和牧養神的百姓。因此在經文一開始就提到：「他們仍舊試探悖逆至高的神，不守他的法度，反倒退後，行詭詐，像他們的祖宗一樣。他們改變，如同翻背的弓。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「仍舊試探悖逆」就彰顯出以色列人的心，並沒有因著從曠野進入到應許之地，就變得比較相信倚靠神，反而因著經歷更多的恩典就變本加厲。因此他們不遵守神的話語和法度，與神的關係沒有往前進，反倒是退後，他們不是向神誠實而是向神行詭詐。
主呀，然而他們就像是翻背的弓一樣，偏離神的靶心，而這裡「翻背的弓」在原文是鬆弛的弓，而以色列沒有遵行神的話語和標準，就是把與仇敵爭戰的弓放鬆一樣，他們無視神話語的標準，而私自訂定標準，而更加按著自己肉體的慾望去行，而沒有讓神的話語緊緊約束住，就像鬆弛掉的弓箭一樣，無法準確射中神話語標準的靶心，就會越來越偏離神的道路。這就使得他們越來越偏離悖逆神到一個極限，就是撇棄敬拜神而轉去敬拜偶像。因此亞薩宣告：「因他們的邱壇惹了他的怒氣；因他們雕刻的偶像觸動他的憤恨。」這裡「邱壇」指的是敬拜偶像的祭壇，以色列人為了追求迦南人所追求屬世界的豐盛，他們撇棄了神的會幕，而轉去建造敬拜偶像的邱壇，因為他們不想追求神的榮耀，而想要追求這世界的榮耀。
主呀，這就大大惹動了神的怒氣，他們不只是像在曠野時候悖逆抱怨神而己，而是實際去違背神的命令雕刻神所憎惡的偶像和建造邱壇。因此神就極其憎惡敬拜偶像的以色列人，就使神離棄了示羅的帳幕，就是神在人間所搭的帳棚。這裡「示羅」是約書亞第一次為著會眾建立帳幕的地方，就是在以法蓮的境內，而從約書亞時代，一直到士師時代，神的約櫃一直放在示羅的會幕，預表著神一直與以色列人同住。然而因著以色列人轉去建造邱壇敬拜偶像，而撇棄了神的帳幕和約櫃，因此神就離棄祂與以色列人同住在示羅的帳幕，並且任憑著預表神同在的約櫃被仇敵給擄去，將神的榮耀就交在敵人的手中。這裡指的就是神讓以色列人被非利士人打敗，並且讓神的約櫃被非利士人給擄去的事件。並且將祂的百姓交與刀劍，向祂的產業發怒。少年人被火燒滅，處女也無喜歌。
主呀，因此這裡的「被火燒滅」指的是在戰爭中被滅絕，而「喜歌」指的是婚禮中所唱的快樂歌曲。也就是說神將以色列人交給非利士人給毀滅，奪走他們一切的喜樂，並且讓祭司倒在刀下，寡婦卻不哀哭。當時大祭司以利的兩個兒子悖逆神，神就使他們在戰場上死亡，而讓神的榮耀離開以色列。這裡就彰顯出神允許把自己的約櫃和子民交在仇敵的手中，就是要管教屬神子民的悖逆，讓他們深刻經歷到當他們違背神的話語和命令，去建立邱壇和敬拜偶像，神是真的會撇棄他們不顧，甚至連祭司的生命神也不愛惜，連同神的帳幕和約櫃都能夠交在仇敵的手中。因為屬神子民已經被罪惡給污染，去敬拜偶像離棄神，因此神必須要讓屬神子民深刻體會到離棄神的後果，就是讓自己離開神的保護，這使得當神離開了祂的居所，就讓仇敵將他們所擁有的一切都給毀滅。
主呀，然而神並不是要完全毀滅祂的百姓，因此亞薩提到：「那時，主像世人睡醒，像勇士飲酒呼喊。他就打退了他的敵人，叫他們永蒙羞辱。」這裡「主像世人睡醒」指的就是先前因著以色列人悖逆神，所以神就像沈睡一樣，任憑仇敵來毀滅以色列人。然而神的管教已經完成，神就像睡醒一樣，就像勇士飲酒得著能力一樣，起來為以色列爭戰，而打退了神的仇敵，叫這些仇敵永遠蒙羞辱。這裡特別指的是大衛殺死哥利亞成為關鍵的轉捩點，神使用大衛來重新恢復屬神的敬拜和屬神的產業。因此亞薩指出神棄掉原本約瑟的帳棚，不揀選以法蓮支派，而「以法蓮支派」預表著按著肉體私慾不敬拜神去敬拜偶像的屬神子民。因此神撇棄掉原本他們不專一敬拜神的地方，重新揀選了猶大支派，以及神所喜愛的錫安山。進而就在錫安上蓋造神的聖所，好像高峰，又像祂建立永存之地一樣，這裡「蓋造神的聖所」預表著恢復對神的敬拜和獻祭。
主呀，最後亞薩更進一步宣告神不只是揀選猶大支派和錫安山來建造祂的聖所，而是揀選專一追求敬拜神的大衛而宣告：「又揀選他的僕人大衛，從羊圈中將他召來。」這裡「揀選他的僕人大衛」，就彰顯出神揀選是專心敬拜神的僕人，當時大衛只是個在羊圈中牧羊的少年，然而他在羊圈中專心敬拜神，他倚靠神的能力保護好神所託付他牧養的羊群。因此神揀選呼召他離開原本的羊圈，為要牧養屬於神自己的百姓雅各和自己的產業以色列。這是因為大衛是合神心意的人，他的內心是單純敬拜倚靠神，以神為他生命的中心。因此神揀選他重新建造敬拜神的聖所，帶領屬神子民重新建立敬拜神的生命，並且呼召大衛牧養屬神的百姓。進而亞薩提到：「於是，他按心中的純正牧養他們，用手中的巧妙引導他們。」這裡「按心中的純正」指的是大衛因著敬拜神，而他的心就對齊屬神真理的單純正直，而「用手中的巧妙」指的是使用神在他手中賜下屬神智慧的巧妙。因此大衛就按著原本他從神領受的屬神真理和智慧來牧養和引導屬神百姓的生命，使他們重新走在跟隨神的道路上。
主呀，你讓我看見如今我們在世上面對一切人事物的挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們都是被神所揀選的人，但也會像以色列人一樣，一不小心就容易被身旁不屬神的人事物引誘，而使心就偏離悖逆神，撇棄神的榮耀去追求屬世界的榮耀，就在生活當中建造不屬神的邱壇去敬拜偶像，就被神拆毀而荒涼。我們應當像大衛一樣專心追求神的榮耀，被神揀選恢復對神的敬拜，牧養屬神的百姓。然而往往因著內心的軟弱，容易追求屬世榮耀去敬拜偶像，很難恢復屬神的敬拜和牧養，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以色列人建造邱壇敬拜偶像，而被神撇棄和毀滅。使我們不要退後悖逆神，撇棄神的祭壇建造不屬神的邱壇，敬拜偶像追求屬世的榮耀。使我們看見神忿怒的烈火必撇棄毀滅不敬拜神的百姓，將祂的榮耀交在仇敵手中而充滿荒涼。最後讓我們像大衛被神揀選，恢復專一敬拜神，進而牧養神的百姓。使我們專一追求神的榮耀而被神揀選，恢復專一敬拜神的祭壇，恢復建造屬神榮耀的聖所。使我們倚靠神的話語，按著心中屬神的純正牧養神的百姓，用著手中屬神的巧妙智慧來引導神的羊群堅定走在神的道路上。
主呀，你就讓我想起昨晚跟意婷的門訓，感謝你讓我看見他在一次又一次門訓之中不斷更加成長和突破，他從原本混亂的生命，因著每天靈修操練讓神的話語不斷更新他的心，使他就像大衛一樣越來越單純渴慕神，而不去追求這屬世的榮耀。這使得他如今更進一步被神呼召要牧養教會的弟兄姊妹，跟我在門訓中一起交通如何牧養門訓屬神百姓，這讓我看見神在他生命中的翻轉，這也使我幫助他更加對焦要如何使用靈修實踐指南來建造自己更精準對齊神，進而能去牧養身旁屬神的百姓。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你帶領我透過晨禱和門訓不斷在建造興起像大衛一樣，專心追求神榮耀的生命，幫助他們更加在靈修操練當中，看見自己是被神所揀選的，要在他們生活當中去恢復屬神的祭壇和敬拜。進而領受從神話語而來的純正，來牧養身旁生命缺乏枯乾的屬神羊群和百姓，進而用著神話語在手中所賜下的巧妙智慧來引導神的羊群，越來越走在神的道路上。主呀，懇求你的靈持續堅固帶領我，更多在晨禱門訓的事奉之中，建造興起更多被神揀選的僕人，使他們能夠恢復屬神的敬拜，去牧養神託付給他們的百姓，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。