親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇78:32-39
QT亮光：
78:36 他們卻用口諂媚他，用舌向他說謊。
78:37 因他們的心向他不正，在他的約上也不忠心。
78:38 但他有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們，而且屢次消他的怒氣，不發盡他的忿怒。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩篇作者亞薩在描述完以色列人的貪而無厭被神刑罰的管教之後，更進一步指出以色列人在形式表面上的虛假悔改，然而神仍舊是有著對他們豐盛的憐憫。因此經文一開始就提到：「雖是這樣，他們仍舊犯罪，不信他奇妙的作為。」這裡經文中的「雖是這樣」指的是雖然經歷了這一切神的刑罰和管教，但他們仍舊是持續犯罪，也就是持續陷入貪而無厭的罪惡軟弱裡，這是因為他們不信神奇妙的作為。這裡就彰顯出以色列人縱使被神管教，但仍舊不徹底向神悔改從罪惡中脫離，就是因為他們內心的「不信」，而不信就是向神完全關閉他們的心門，他們認為神這次對他們的管教只是碰巧偶然的事，他們不信這是神的作為，因此就輕忽神的管教。他們以為這只是部分的人經歷到偶然的不幸，而沒有警覺到這是神的審判和管教。
主呀，這就使得這樣對神的不信，不只是不相信神的管教，更是不相信神能夠帶領他們進入到應許之地。因此亞薩更進一步宣告，神因著以色列人的不信，沒有學到從神而來的教訓，所以就加重對以色列人的刑罰，因此神就叫他們的日子全歸虛空，叫他們的年歲盡屬驚恐。這裡「日子全歸虛空」指的就是以色列人因著不信，而神讓他們就在曠野漂流四十年，等到當時所有被數點的以色列人全部都死在曠野當中，無法進入到迦南的安息。讓他們這四十年都浪費在曠野的道路上，不斷地循環到最後全部都歸於虛空，這使得他們在這些年歲的日子當中充滿著驚恐，也就是突如其來的恐懼和毀滅。當神如此嚴厲的刑罰降臨在以色列人的身上，以色列人才甦醒過來，因此亞薩提到神殺他們的時候，他們才求問神，回心轉意，切切地尋求神。
主呀，這裡就彰顯出以色列人對神的態度非常被動，不是積極渴望跟隨神來尋求神，而總是等到犯罪和被神管教之後才回過頭來，求問神，回心轉意，懇切地尋求神的憐憫，只是想要解決眼前的問題。因此亞薩就提到雖然他們也追念神是他們的磐石，至高的神是他們的救贖主。也就是說雖然在他們被神管教之後，有追念回想起神是他們生命的磐石和根基，而至高的神是能夠拯救贖回他們的救贖主。然而他們並不是真誠發自內心來呼求神的憐憫和拯救，而只是害怕神的審判和刑罰。因此亞薩就指出：「他們卻用口諂媚他，用舌向他說謊。」這裡「用口諂媚」指的就是表面上故意說些好聽的話來欺哄神，表面上嘴巴宣告自己要向神認罪悔改，然而實際上並沒有具體的行動來改變與神的關係。所以他們是用舌頭向神說謊，只停留在嘴巴上的尋求和追念神，但沒有真實發自內心的悔改和行動。
主呀，進而亞薩領受到神的眼光，清楚指出他們之所以會一直陷在這樣虛假悔改的關鍵生命問題，而宣告：「因他們的心向他不正，在他的約上也不忠心。」這裡就彰顯出在內心和行為上的關鍵問題，首先在內心上因著他們的心向神不正，這裡的「不正」指的是不誠實，當他們的心向神虛假，也就是不對齊神的正直和誠實，他們的心就會歪斜掉。所以他們的心思意念和想法就不可能一直對齊神，縱使在犯罪被神審判管教的那一個時刻是轉向神，但他們並沒有將他們的心調整回到對齊神的正直和誠實，而是容許自己繼續這樣歪斜。進而就在行為上在神的約上就會不忠心，也就是無法徹底遵守與神的約定。當心裡判斷的標準歪斜不對齊神的正直，就算頭腦都知道與神所立的約，但在選擇的時刻，仍舊不會選擇頭腦認為對的事，而是選擇內心所喜歡的，這就使得他們與神所立的約，只是表面照著神的心意討好神，然而內心並沒有真實決心地選擇對齊神，對付自己肉體的反抗，所以就無法徹底忠心到底持守住與神的約定。
主呀，然而縱使以色列人的心向神不正，而在神的約上也不忠心，然而亞薩指出神的憐憫卻超越了這一切，因此宣告：「但他有憐憫，赦免他們的罪孽，不滅絕他們；而且屢次消他的怒氣，不發盡他的忿怒。」這裡就彰顯出神的愛是無條件的愛，充滿著超越人所能想像的豐盛憐憫，神不是等他們完全徹底悔改，完全符合神公義的標準，才赦免他們的罪孽。亞薩深深在此時領受到屬神的性情，他深深感受到在神裡面那豐盛的憐憫，使神在他們仍舊軟弱的時候，赦免以色列人的罪孽，不滅絕他們。這裡的「赦免」在原文是遮蓋和贖罪的意思，神的憐憫使得神遮蓋了以色列人犯的罪惡。特別是神屢次地消除自己的怒氣，不發盡祂的忿怒。這裡就彰顯神的憐憫不是一次性，而是持續不斷，神持續不斷因著憐憫而克制住自己的怒氣，不輕易發怒，而一次又一次撤回自己的怒氣，不一次完全發盡自己的忿怒，這也就彰顯出神的愛是恆久忍耐。
主呀，最後亞薩更加貼近神的心，更深領受到，神之所以會憐憫屬神子民，不滅絕他們，總是在要完全滅絕之前就收手，保留他們能夠存活下來。神的內心總是想著他們不過是血氣，是一陣去而不返的風。這裡「想到」在原文有著記念的意思，而「血氣」指的是血肉之軀，也就是人就是活在脆弱的肉體之中。神看見了我們人在生命和軀體上的限制，因為我們活在肉體的狀態，所以我們就是會陷入到肉體的軟弱，使我們無法完全照著心裡的意願堅持到底。並且我們的肉體就像是一陣風一樣，吹過去就不復返了，就是生命的短暫與虛空。因此神看見我們生命的軟弱與短暫，就收回了祂那施行審判和管教的手，而再次給我們機會能夠回轉向祂。我們應當更深感受到神對我如此豐盛的慈愛和憐憫，使我們真心呼求神的憐憫，知道自己肉體的軟弱，不要虛假的悔改，而是真心呼求倚靠聖靈的能力來更新我們，忠心持守與神所立的約定，而不要偏離。
主呀，你讓我看見如今我們在世上就像以色列人一樣，容易在實際經歷神的懲罰和管教之後，才會想到要回心轉意切切尋求神。然而卻容易只停留在表面虛假的悔改，很快又被身旁不屬神的罪惡影響引誘去犯罪，使我們的心偏離而沒有忠心在與神的約定上。我們應當真心呼求神的憐憫，而不要一直虛假悔改。然而往往因著內心的軟弱，容易只停在表面虛假的悔改，而很難真心呼求神的憐憫，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以色列人一樣虛假悔改，不要只是表面說說。使我們不要等到被神管教才來求問神，表面上假裝悔改但實際上沒有具體悔改的行動。使我們不要虛情假意諂媚神向神說謊，而是誠實面對神光照，尋求神來除去一切罪惡軟弱。最後讓我們真心呼求神的憐憫，忠心在神的約上，不要再偏離。使我們看見縱使我們虛假，但神仍舊充滿豐盛的憐憫，屢次消除怒氣赦免我們的罪惡過犯。使我們發自內心呼求神的憐憫來徹底改變我們，倚靠聖靈忠心持守與神的約走在神的道路，不再讓心不正而偏離神的道路。
主呀，你就讓我想起最近跟守望者一起交通門訓夥伴的生命問題時，發現有些夥伴雖然在被提醒的當下似乎有稍微改變而恢復了靈修操練，但很快過一陣子又一樣陷入同樣不穩定的困境。這樣的悔改裡面就有虛假而不完全真實，而守望者需要更深入從夥伴的靈修分享當中，清楚領受看見要怎麼具體幫助他們調整。因此你感動我製作每位夥伴的靈修分析報告，就是輔助守望者能具體透過分析報告，看見夥伴生命容易陷入虛假悔改的地方，進而有具體策略來幫助夥伴真心呼求神的憐憫來更新生命。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我和守望者需要更加像神一樣充滿豐盛憐憫，不要因著夥伴一直深陷在一樣的罪惡軟弱就失去耐心。然而我們也不能一直縱容夥伴虛假悔改，而沒有忠心在每天靈修操練的與神約定。感謝你賜給我們靈修分析報告的工具，可以更深入具體檢視夥伴真實靈修操練的狀態，透過門訓確認他們真實生命狀態，進而具體帶領夥伴討論可以調整突破更新的地方。帶著夥伴一同在這些地方真心呼求神的憐憫，倚靠聖靈忠心持守與神的約走在神的道路。主呀，懇求你的靈持續帶領我，更加幫助守望者知道要如何使用靈修分析報告來幫助夥伴深入挖掘生命問題，進而真心呼求神的憐憫，而不要停留在虛假悔改，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。