一段我與上帝最親密的故事,我與上帝最貼近的對話

2024年9月17日 星期二

2024-09-17, 跟隨豐盛慈愛的神不要剛硬悖逆

2024年9月17日 星期二 Posted by Rogery

親愛的天父上帝:
QT經文:尼希米記9:9-18
QT亮光:
9:16 但我們的列祖行事狂傲硬著頸項不聽從你的誡命
9:17 不肯順從,也不記念你在他們中間所行的奇事,竟硬著頸項,居心背逆自立首領,要他們為奴之地。但你是樂意饒恕人,有恩典,有憐憫不輕易發怒,有豐盛慈愛的神,並不丟棄他們。

主呀,當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時,你讓我看見利未人更進一步帶領屬神百姓,回顧著神所帶領以色列人,也就是他們列祖,在出埃及進入應許之地的過程之中所發生的事,在禱告中承認他們所犯的罪,以及呼求神的憐憫能夠不要丟棄他們。因此經文一開始就指出:「你曾看見我們列祖在埃及所受的困苦,垂聽他們在紅海邊的哀求。」這裡就彰顯出利未人首先指出神在出埃及的帶領,一開始的源起是從神憐憫著以色列人,在埃及受到法老和埃及人的欺壓,神看見了以色列人在埃及當中所受到的困苦,這裡的「看見」指的是感同身受的意思,神的心與以色列人的心連結在一起,神感受到以色列人在埃及當中的困苦,進而就垂聽他們的呼求,呼召摩西帶領以色列人出埃及,然而他們在紅海邊陷入到極大的困境,前面沒有路走,後面又有埃及法老的追兵逼近,這時神垂聽摩西和以色列人的呼求,這裡就彰顯神慈愛憐憫的看顧。

主呀,接著利未人宣告神的大能拯救而提到,神就施行神蹟奇事在法老和他一切的臣僕,並且他國中的眾民身上,指的就是神降下了十災,因著神的大能運行,使得神的大名傳遍了天下得著了名聲,而神之所以會施行十災在法老和埃及人身上,是因為神知道他們向以色列行事狂傲,也就是藐視抗拒神而惡待以色列人。進而神就在以色列人面前把紅海分開,使他們在海中行走在乾地上,並且將追趕他們的人拋在深海,就如同石頭拋在大水之中。這裡預表著神帶領以色列人經歷到神是開道路的神,在他們眼中看為沒有路的困境之中,神在預表困境的紅海中開了道路,使他們行走穿越一切的困境,然而仇敵雖然在後面追趕著他們,但神的大能將仇敵拋在深海的大水之中,讓仇敵在困境之中被淹沒,然而跟隨神的屬神子民卻勝過穿越了困境。

主呀,進而利未人更進一步指出神的大能引導和帶領而提到,神在白晝用雲柱引導他們,黑夜用火柱照亮他們當行的路。這裡「雲柱」和「火柱」預表著神同在的記號,這裡就彰顯出神不只是看顧憐憫以色列人,也不只是用大能的手來拯救他們,更進一步是用雲柱火柱來引導他們。當時以色列人走在沒有任何道路方向的曠野之中,神在白天降下雲柱與他們同在,使他們跟著雲柱前行,而在晚上降下火柱也與他們同在,使他們能夠在黑暗之中仍舊是被神光照和引導。這裡就預表著聖靈的光照和引導,當我們願意跟隨走在神指引的道路,神就會透過聖靈來顯現出祂同在的雲柱火柱對我們生命的引導,使我們在生命的曠野道路上,能夠清楚在靈裡看見神在白天和夜間當中對我們的引導和光照,使我們不會失去生命的方向。

主呀,接著利未人更進一步指出神降下祂的律法和話語,使得屬神子民能夠有具體可以跟隨的屬神法則和規範,而被神的話語來約束他們的生命。因此提到神也降臨在西乃山,從天上與以色列人說話,透過摩西賜給他們正直的典章,真實的律法,美好的條例和誡命。這裡「正直」指的是公正不偏左右,而「真實」指的是賞法分明、信實可靠,而「美好」指的是這一切的律法都源自神的良善的美好。也就是說神賜下律法給以色列人,就是要讓他們更認識神的標準和法則,使他們可以走在正直不偏左右的道路,而且也更深刻體會到神是賞罰分明信實可靠,不會模糊不清,而也會經歷到神這一切的規範都是要使他們活出神的美好和良善的屬天生命。而經文特別指出神在律法中要使他們知道神的安息聖日,指的就是要屬神子民知道遵守這些話語是要帶領他們進入到神同在的安息裡,而不是轄制他們的生命。

主呀,接著利未人指出神所賜給屬神子民的供應和應許,因此提到神從天上賜下糧食也就是降下嗎哪來充他們的饑,而從磐石使水流出解他們的渴,這裡降下糧食和嗎哪預表著基督就是我們生命的靈糧,我們每天都要支取從基督而來的生命供應,使我們靈裡得著飽足而不再飢餓。而磐石流出的水,預表著聖靈從我們心中所要湧流出來的活水江河,我們要每天支取領受聖靈的活水進入到我們的心中,使我們的心能夠得著滋潤而不再枯乾。而且神不只是供應屬神子民每天的生活需要,更進一步是賜下神的應許,因此利未人指出神又吩咐他們進入得神起誓應許賜給他們的地,讓屬神子民知道神所為他們預備的道路,是為了要帶領他們進入到應許支地,而不是漫無目的行走。這使得屬神子民能夠有清楚的盼望和目標,這裡就預表著我們也要支取屬神每天在基督裡的供應,使我們吃著基督的靈糧,喝著聖靈的活水,走在神吩咐我們進入應許之地的道路。

主呀,最後利未人指出他們列祖對神的悖逆而提到,他們的列祖行事狂傲,硬著頸項不聽從神的誡命。這裡「行事狂傲」指的就是內心驕傲地違背神的命令,擅自行動,而「硬著頸項」指的就是不肯負軛的牲畜。以色列人內心驕傲,不想要聽從神的話語對他們的約束和引導,不想要被神話語的軛給約束。因此他們就不肯順從,也不紀念神在他們中間所行的奇事,竟硬著頸項居心背逆,自立首領,要回他們為奴之地。這裡就彰顯出他們的剛硬悖逆,使他們完全忘記神所做的事,而且還想要走回頭路,回到過去被奴役的埃及。然而利未人指出神是樂意饒恕人,有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛慈愛的神,並不丟棄他們。這裡就彰顯出神知道屬神子民的悖逆,但神有更豐盛的慈愛和憐憫,使神不輕易向我們發怒和丟棄我們,我們都會犯罪走偏了道路,只要我們呼求神豐盛的慈愛憐憫,神就會帶領我們回到神的道路,繼續緊緊跟隨豐盛慈愛的神。

主呀,你讓我看見如今我們在世上面對一切的挑戰時,就像過去以色列人走在曠野道路當中跟隨神一樣,很容易被眼前遭遇到的患難困苦影響,就陷入負面情緒的懷疑和抱怨,就容易剛硬悖逆想要回到過去被世界奴役的生活。我們應當要堅定跟隨豐盛慈愛的神,走在屬神道路,不要剛硬悖逆回到屬世道路。然而往往因著內心的軟弱,容易剛硬悖逆,就很難堅定跟隨豐盛慈愛的神,就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏,讓我們不要像過去以色列人一樣剛硬悖逆,不聽從跟隨神話語的引導。使我們的心被神話語充滿擊碎我們心中的驕傲,不再硬著頸項想要自立回到為奴之地。使我們不要抱怨懷疑神所指引的道路,更加願意順從神話語在我們生命中的約束和帶領。最後讓我們像利未人一樣堅定跟隨豐盛慈愛憐憫的神,持續相信跟隨神話語所指引的道路。使我們倚靠神豐盛不斷絕的恩典和憐憫,求神饒恕我們的悖逆,不要丟棄我們向我們發怒。吃著神賜下基督的靈糧,喝著聖靈湧出的活水,跟隨著神的雲柱火柱的引導和光照來持續往前行。

主呀,你就讓我想起昨天你特別感動我,去提醒守望者要特別注意不穩定操練的夥伴,不要只是表面提醒做這件事,而是要幫助夥伴更深入檢視生命裡面沒辦法穩定操練的生命狀況和問題。而你也讓我看見有許多守望者需要更勇敢直接去詢問確認,夥伴不穩定操練背後的原因,使夥伴的生命不要輕忽這表面不穩定的操練狀況,而是要更加留意注意自己生命中是否有像以色列人的剛硬悖逆,使自己沒有持續走在跟隨神話語的道路而走回頭路。主呀,感謝你透過今天經文更加堅固我的心,使我更清楚你所感動我去幫助守望者突破的地方,就是要更加勇敢去挑戰夥伴的生命,不要像以色列人一樣剛硬悖逆而不聽從跟隨神話語的引導,而讓自己陷入不穩定的狀態。進而能夠像利未人一樣,更願意重新被神的話語來約束和帶領,重新恢復穩定的靈修操練,來跟隨豐盛慈愛憐憫的神,更多在靈修操練當中,吃著神話語的靈糧,領受聖靈的活水,跟隨神話語所啟示的雲柱火柱的光照引導來往前行。主呀,懇求你的靈持續堅固我的心,使我能夠幫助守望者更深入守望夥伴的生命,更加透過靈修操練來幫助夥伴生命真實回到跟隨豐盛慈愛的神,不要剛硬悖逆,求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求,阿們。

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