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| 圖片來源：Shatin Anglican Church |
親愛的天父上帝:
QT經文：箴言29:1-14
QT亮光：
29:1 人屢次受責罰，仍然硬著頸項；他必頃刻敗壞，無法可治。
29:13 貧窮人、強暴人在世相遇；他們的眼目都蒙耶和華光照。
29:14 君王憑誠實判斷窮人；他的國位必永遠堅立。
主呀，你讓我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見所羅門在箴言中對比義人與惡人之間的差異，教導擁有神所賜的權柄的君王和官長，應當要行出神的公義而使得整個國家能夠被神堅立。因此經文一開始所羅門就提到：「人屢次受責罰，仍然硬著頸項，他必頃刻敗壞，無法可治。」這裡「屢次受責罰」在原文是常常受到神責備的人，而「硬著頸項」指的是不肯負軛的頑固牲畜，預表著內心驕傲，對神剛硬悖逆，而不願意背負神的軛，也就是背負神的真理，而想要照著自己的心意去行。而以色列子民在神眼中就是硬著頸項，不願意順服神真理而行的子民，他們經常被神的話語責備，然而他們仍舊剛硬悖逆不肯聽從神的責備。因此所羅門指出這樣硬著頸項的惡人，如果一直不願意悔改，破碎自己驕傲的心，而不願背負神的軛，最後就必定要被神頃刻敗壞，無法可治，他們的災難和毀滅就突然臨到，沒有方法可以再醫治恢復他們的生命。
主呀，接著所羅門更進一步指出：「義人增多，民就喜樂；惡人掌權，民就歎息。」這裡「義人」和「惡人」都是指掌權者，唯有倚靠遵行神話語的義人增多，人民才會有真正的喜樂，如果是不倚靠遵行神話語的惡人掌權，那人民就陷入到災禍之中而悲哀嘆息。然而以色列人過去的歷史就是如此不斷地重演，當以色列子民願意順服神的話語，而整個國家的掌權者順服神的義人就增多，而使得整個國家蒙福。然而當他們蒙福之後就容易在恩典中墮落，變得悖逆無知，結果悖逆神的惡人就掌權，使得以色列子民就悲哀嘆息。接著所羅門就指出為了要使整個屬神的子民，充滿著從神而來的喜樂，應當就要有愛慕渴望追求神智慧的態度，而提到：「愛慕智慧的，使父親喜樂，與妓女結交的，卻浪費錢財。」這裡「愛慕智慧」指的就是渴慕神話語的智慧，被神的話語和真理約束生命，就會遠離罪惡。
主呀，進而就會使得整個家庭蒙神的恩典和祝福，這就使得父親感到欣慰和喜樂。然而「與妓女結交」預表著滿足自己肉體的情慾，不願被神的話語約束，就會浪費錢財，預表著浪費整個生命和神所賜的恩典，最後就會在恩典之中失落。因此所羅門更進一步提到要使整個國家持續堅立的關鍵，而指出：「王藉公平，使國堅定；索要賄賂，使國傾敗。」這裡「公平」指的是以神的話語為判斷的標準，擁有神所賜的權柄的君王，當倚靠神的話語為判斷標準來判斷所有人事物，就會使整個國家都得著堅立。然而索要賄賂，就會使整個國家傾敗，這裡「索要賄賂」在原文指的是強行索取供奉，指的就是君王用權柄去壓榨百姓，來滿足自己的私慾，這樣最終就會使整個國家傾倒敗亡。接著所羅門更進一步地指出不要用諂媚的方式去建立關係而提到：「諂媚鄰舍的，就是設網羅絆他的腳。」
主呀，因此所羅門指出當我們用諂媚討好人的方式去討好我們身旁的鄰舍，而不是用神的真理去幫助鄰舍走在神的道路上，那就是設下網羅在絆跌他的腳。然而這樣諂媚謊言的欺騙，不只是絆倒鄰舍，所羅門提到：「惡人犯罪，自陷網羅，惟獨義人歡呼喜樂。」這樣的謊言欺騙，就是惡人犯罪，就會自己陷入到自己的網羅裡，也就是自己會陷入到自己謊言的網羅裡也被絆倒。然而唯獨遵行神的話語，不虛假欺騙能夠不被絆跌而歡呼喜樂。接著所羅門作出義人和惡人對比，相對於惡人會用謊言設下網羅使人和自己跌倒。義人知道查明窮人的案，惡人沒有聰明，就不得而知。也就是說義人有屬神的智慧，會關心貧窮軟弱人所受的冤屈，認真查明真相，來為窮人伸冤。因著神的公義和智慧在心裡，就會倚靠神所賜的權柄去為貧窮軟弱的人伸冤。
主呀，然而惡人只為自己的利益而活，所以沒有屬神的聰明在心中，就不在乎這些窮人的需要和冤屈，就使這些問題被隱藏而不得而知。接著所羅門更進一步指出要預防三種不對齊神真理的惡人，就是褻慢人、愚妄人、好流人血的。而褻慢人就是內心驕傲輕看別人的人，而所羅門指出褻慢人因著內心的驕傲，就會煽惑通城，指的就是煽惑整個城陷入血氣的紛爭。然而真正有屬神智慧的人卻是止息眾怒和一切的紛爭，帶來屬神的和平。然而愚妄人就不願尋求倚靠神智慧的愚昧狂妄的人，所羅門指出智慧人如果與這些愚妄人相爭，愚妄人會怒氣全發而無法使他們止息，但有屬神智慧的人就能夠有從神而來的平靜，而能夠有能力可以克制住自己的怒氣而忍氣含怒，進而能夠倚靠神的智慧去解決這一切的紛爭。接著所羅門指出好流人血的，他們恨惡著完全順服神話語的義人，他們被憤怒充滿而想要索取屬神正直人的性命。
主呀，最後就彰顯出所羅門指出這些不屬神的惡人狀態，就是要使我們能夠倚靠神的真理去誠實判斷，作出合神心意的選擇和判斷決定，而不要被不屬神的謊言給欺騙。最後所羅門就宣告，擁有屬神權柄的人，應當要對齊屬神公義的眼光，而提到：「貧窮人、強暴人在世相遇，他們的眼目，都蒙耶和華光照。」這裡指的就是無論是貧窮人或是強暴人，神都賜給他們生命，蒙神的光照，因此我們在作判斷時，要像神一樣不偏待任何人事物，因為神叫日頭光照好人，也同時照著歹人。降雨給義人，也給不義的人。因此所羅門更進一步指出：「君王憑誠實判斷窮人，他的國位必永遠堅立。」這裡「誠實」在原文指的是真理和真實的意思，也就是說屬神的君王，應當要倚靠神的真理來誠實判斷一切，特別是要看顧軟弱的窮乏人，當君王倚靠神的真理誠實判斷，就能夠被神永遠的堅立，而不會敗亡。
主呀，你讓我看見如今我們在世上神賜給我們不同權柄需要作出許多判斷，然而身旁有著許多不對齊神的人事物，會使我們面對不同情境而有許多判斷上的艱難。我們應當要倚靠神的真理誠實判斷，而使我們被神永遠堅立。然而因著內心的軟弱，容易憑著血氣判斷而硬著頸項，就無法倚靠神的真理去誠實判斷，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要被神的話語屢次管教，還持續硬著頸項悖逆不順服神真理的軛。使我們的心更多被神的話語充滿，更多被神的真理擊碎我們剛硬悖逆的心。使我們不要因著驕傲憑血氣與人陷入紛爭，而是平靜來到神面前尋求神的真理作一切判斷。最後讓我們順服倚靠神的真理和實際，對齊神話語的標準誠實判斷一切的人事物。使我們蒙神話語的光照得著屬天的生命和眼光，跟神一樣不偏待任何的人事物。使我們憑著神的真理和誠實來判斷一切，扶持軟弱的生命，使我們能夠被神永遠堅立。
主呀，你就讓我想起昨天守望者聚集當中，你讓我看見璦君的生命眼光有極大的突破和提昇，過去他很難跟主管有良好的溝通和討論，但當他越來越倚靠你的真理，不斷突破他內心的謊言，他就越來越能在你的真理裡領受突破性眼光去作判斷，過去他無法理解主管在幫助他，如今他倚靠你的真理得著突破，能真實感受到神透過主管賜給他更高角度去看待事物的幫助，這使他更加不會被工作的困難給打倒，而使他的生命被你更加堅立，這也幫助他能更加用突破性眼光去看待守望夥伴生命的困難挑戰。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，讓我知道我只要更多幫助守望者，面對複雜守望生命的問題挑戰，都回到倚靠你的真理去尋求屬天智慧和眼光，當我們不硬著頸項，而對齊你話語的標準，誠實判斷夥伴生命狀況，我們彼此生命就能夠被你永遠堅立。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在守望者聚集當中更多幫助守望者，面對守望夥伴生命的爭戰，更多倚靠你的真理誠實判斷一切狀況，更多為彼此守望事奉代禱，就必得著你永遠的堅立，求你帶領。
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