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| 圖片來源：bible.com |
親愛的天父上帝:
QT經文：箴言28:1-14
QT亮光：
28:5 壞人不明白公義；惟有尋求耶和華的，無不明白。
28:7 謹守律法的，是智慧之子；與貪食人作伴的，卻羞辱其父。
28:13 遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見所羅門對比著惡人和義人，不同的內在品格和外在行為，以及行為所帶來的不同結果。因此經文一開始就提到：「惡人雖無人追趕也逃跑，義人卻膽壯像獅子。」這裡「惡人」指的是不敬畏遵行神話語的標準，行神眼中看為惡的人，而「義人」則是指敬畏遵行神話語的標準，行神眼中看為義的人。所羅門指出心中不敬畏遵行神話語的惡人，他們心裡的狀態是充滿許多的懼怕和不安，就算是無人在後面追趕他們，他們也都充滿懼怕地到處逃跑。因為他們在罪惡之中沒有真正的安全感，充滿許多的懼怕和恐懼。然而敬畏遵行神話語的人，就膽壯像獅子一樣無所畏懼，因為遵行神話語的人，內心就充滿神同在的平安，能夠坦然無懼站在神和人的面前無所懼怕，因為知道神必定保守一切。接著所羅門更進一步指出：「邦國因有罪過，君王就多更換。因有聰明知識的人，國必長存。」
主呀，這裡就彰顯出整個國家都陷入到不合神心意的罪惡之中，君王就會不斷地更換，指的就是不斷會有人起來叛亂篡位，整個國家會陷入到不斷變動混亂之中，就像北國以色列的君王一樣，因為君王都不敬畏神，因此不斷遭受到謀殺和篡位，而不斷地變動。然而倚靠神智慧有聰明知識的君王，整個國家就會以神的話語來治理，就不會陷入罪惡的混亂之中，整個國家就必定安定長存。接著所羅門指出人對待神的律法的態度就反映出他們對待惡人的態度，而指出：「違棄律法的，誇獎惡人，遵守律法的，卻與惡人相爭。」當人違背棄絕神的律法，所訂定屬神的標準，就會以自己的標準，為了自己的利益而取悅人，進而是非不分地誇獎惡人，因為心中沒有屬神的標準。然而遵行持守神的律法的人，內心只想討神喜悅，而持守住神的真理，因此無論在什麼樣的狀況之下，都必定會與惡人相爭。
主呀，然而所羅門指出：「壞人不明白公義，惟有尋求耶和華的，無不明白。」這裡指出不敬畏神的壞人，永遠無法明白神的公義是什麼，唯有真實謙卑禱告尋求神的，才能夠完全明白什麼是神的公義。拒絕律法約束的人就會是非不分，然而唯有尋求神的人，尋求就必尋見，得著屬靈的分辨能力。接著所羅門更進一步宣告真正得著神智慧的關鍵秘訣，就是要謹守神的律法，因此提到：「謹守律法的是智慧之子，與貪食人作伴的，卻羞辱其父。」其中這裡「謹守律法」指的是謹守遵行神的話語和法則，這裡就彰顯出當我們謹守遵行神的話語，就是屬神智慧的兒女。然而當我們不謹守神的話語，就會讓自己陷入到肉體的罪惡軟弱之中，而與貪食好酒喜歡享樂的人作朋友，這樣就會讓自己放縱肉體情慾，享受罪中之樂，而把家中的產業都揮霍殆盡，不只是讓自己的父親蒙羞，更是讓父神蒙羞。
主呀，接著所羅門更具體指出不遵行神的律法，最後的結局是悲慘的，就像是人如果違背神的律法，去以厚利加增財物，也就是用高利貸去賺取窮人的利益，神的律法禁止借錢取利，當人違背神的旨意，雖然賺取錢財，但神必定會把這些錢財最後交給那些願意憐憫窮人的義人，這些惡人為自己積蓄的一切，最後成為給憐憫窮人者的積蓄。進而所羅門指出：「轉耳不聽律法的，他的祈禱也為可憎。」這裡就彰顯當我們如果轉耳不聽進神的話語，進入到我們的心中，我們所發出來的禱告，在神的眼中就是可憎的，因為我們並沒有真正討神的喜悅，遵行神話語的旨意，而是想要利用神來獲取自己的利益，神必不垂聽這樣的禱告。而這樣轉耳不聽神話語的惡人，不只是自己走在罪惡的道路上，並且更會誘惑正直人行惡道的。
主呀，進而所羅門指出他們的結局就是必掉在自己的坑裡，惟有完全人，必承受福分。這裡的「完全人」指的是完全順服神話語的人，只有願意完全順服神，才能夠承受屬神賞賜的屬天福分。接著所羅門指出：「富足人自以為有智慧，但聰明的貧窮人能將他查透。」這裡就彰顯出不敬畏神的富足人，會因著自己的富足，而內心充滿驕傲，自以為自己有智慧才能夠富足。然而所羅門指出有屬神智慧的貧窮人，能夠將這些富足人查透，指的就是屬靈的人看透富足人內心自以為有智慧的驕傲，最後必定會陷入到禍患苦難之中，而不會被富足人的驕傲給影響。因此所羅門指出：「義人得志，有大榮耀；惡人興起，人就躲藏。」這裡指的就是當倚靠神智慧的義人成為君王得志的時候，就能夠彰顯屬神極大的榮耀，因為必有公義的判決。然而當不敬畏神的惡人興起，所有人都躲藏起來，深怕會被自私自利的君王侵吞自己的財產。
主呀，最後所羅門宣告我們總是會軟弱陷入在罪過之中，然而我們應當尋求神的憐憫，而宣告：「遮掩自己罪過的，必不亨通；承認離棄罪過的，必蒙憐恤。」這裡「遮掩自己罪過」指的就是拒絕承認自己的罪惡過犯，這樣的結局必定在神的面前不能亨通。然而願意承認離棄自己的罪過的人，必定蒙神的憐憫。這裡特別指出不只是要在神的面前承認自己的罪過，而且要真實有所行動去離棄自己目前深陷的罪惡過犯之中，這樣就必定能夠蒙神的憐憫。這樣時常存著敬畏神的心，就必定得著從神而來的屬天福分。然而內心剛硬悖逆的人，就必定深陷在黑暗的罪惡禍患之中而無法脫離。因此我們應當要尋求倚靠神，謹守神的話語，去承認離棄一切生命中的軟弱和罪過，進而能夠蒙神的憐憫。
主呀，你讓我看見如今我們在世上都必須要面對不對齊神的人事物，所帶來的變動和患難，使我們被影響而深陷在軟弱和罪過之中。我們應當尋求謹守神的話語和智慧，承認離棄一切罪惡過犯，蒙神的憐憫。然而往往因著內心的軟弱，使我們容易掩蓋自己的罪過，而很難承認離棄罪過，而就很難謹守神的話語，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們禱告尋求神的話語和智慧，謹慎持守神的話語和真理。使我們尋求就必尋見，領受屬靈洞察分辨的能力，看透惡人必陷在懼怕變動的禍患之中。使我們更加謹慎持守神的話語，使我們遵行神的旨意，得著神同在的堅固與安定。最後讓我們不遮掩自己的罪過，真實來到神施恩寶座前，承認離棄罪過而蒙神憐憫。使我們不要剛硬抗拒聖靈光照，掩蓋自己的罪惡，而是真實在神面前承認自己的軟弱。使我們倚靠聖靈的能力離棄一切的軟弱罪過，經歷神的憐憫與恩典，得著屬天的福分。
主呀，你就讓我想起今天下午我需要帶著芳汝一起建造裝備雅竹，去幫助新夥伴確認釐清目前生命中的軟弱和罪過。不要因着生命中的軟弱而躲避隱藏起來，使神的話語無法進入到他的生命當中，就無法得著從神而來的憐憫。主呀，感謝你透過今天的經文賜給我清楚的策略和目標，你讓我領受到，我們需要幫助新夥伴更加在生命中最軟弱混亂想要躲避的時刻，能夠勇敢敞開心來到你的面前來尋求你的話語和智慧，使他能夠謹慎持守你的話語和真理。進而能夠領受到屬靈的洞察力，檢視自己生命中不對齊神的軟弱和罪惡。更進一步地不要遮掩自己的罪過，而是真實來到你的施恩寶座前，承認並且倚靠聖靈的能力去離棄這一切的罪過，這樣才能夠經歷和得著從你而來的憐憫和屬天的福分。主呀，懇求你的靈充滿在我和芳汝以及雅竹的身上，使我們在下午的交通，能夠更加明白你的新夥伴生命當中的旨意，使我們能夠謹守你的話語，放膽帶領新夥伴承認離棄一切生命中的軟弱和罪過，使新夥伴能真實在你的話語和同在裡得著你的憐憫和醫治，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
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