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| 圖片來源：QuoteFancy |
親愛的天父上帝:
QT經文：箴言26:1-12
QT亮光：
26:3 鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢；刑杖是為打愚昧人的背。
26:4 不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。
26:5 要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。
26:11 愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃牠所吐的。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見所羅門更進一步指出關於愚昧人的箴言教訓，然而這裡的愚昧人不只是針對別人的愚昧，更是針對我們自己生命不倚靠神的愚昧。因此所羅門在經文一開始首先提到：「夏天落雪，收割時下雨，都不相宜，愚昧人得尊榮也是如此。」這裡「愚昧人」不是指智商不高的人，而是特別指那些對神智慧的言語麻木的人，然而對神智慧的言語麻木的人，被人提升得著了尊榮，就像在夏天的時候降雪，在收割的時候降雨，是非常不合時宜，會帶來極大的災害，而愚昧人得著了尊榮和權勢，身上擁有了不該擁有的權柄，也是不合時宜，會帶來極大的災害。接著所羅門指出另一個不合宜的狀態，而指出「麻雀往來，燕子翻飛，這樣，無故的咒詛也必不臨到。」
主呀，其中這裡「無故的咒詛」指的不是從神而來而是從人而來無故的咒詛，就會像是麻雀和燕子只在空中飛來飛去，而沒有落地，人的咒詛並沒有效力會臨到被咒詛的人身上。所以不要像愚昧人一樣用不合神心意的咒詛去咒詛人或是害怕人的咒詛，要懼怕的是從神而來的咒詛。因此所羅門更進一步指出真正合宜的狀況就是：「鞭子是為打馬，轡頭是為勒驢；刑杖是為打愚昧人的背。」這裡「鞭子」、「轡頭」和「刑杖」都是預表著從神話語而來的管教刑罰，神對付人的愚昧，就會像馴服馬和驢一樣，用鞭子鞭打使人能夠被鞭策而往前進，而用轡頭勒住我們的口和整個生命，就像勒住驢子口中的嚼環一樣，控制住我們生命的方向。
主呀，這裡預表著我們需要神的話語來責備和鞭打我們的生命，使我們不會陷入到愚昧的生命狀態，透過神話語的管教來使自己的身體能夠記住屬神的限制，我們持續能夠往神所指引的道路前進不偏離。接著所羅門更進一步從正反兩個方面，互相輔助地指出我們面對愚昧人的愚妄話，應當有對齊神智慧的回應，因此首先提到：「不要照愚昧人的愚妄話回答他，恐怕你與他一樣。」指的就是我們不要按照愚昧人的說話方式和邏輯去回應他們，與他們爭論，這樣就會在爭論過程之中使我們自己也跟愚昧人一樣陷入愚昧和血氣裡。然而從另一個方面而言，所羅門也指出：「要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。」指的就是我們也要照著愚昧人可以理解的方式和邏輯，去回應指出他們的愚昧，防止他們自以為有智慧。
主呀，因此我們需要倚靠聖靈的光照和引導，在不同的時機點都能夠順服聖靈的引導，去作出合神心意的回應。在面對愚昧人要與我們爭辯的時候，我們就像耶穌一樣沉默不語，不讓自己和愚昧人落入到愚昧屬血氣的爭辯之中。然而當聖靈引導我們應當要指出愚昧人的問題時，我們就能夠順服聖靈的感動，用著愚昧人能夠理解的愚妄話去回應光照愚昧人的問題，就像耶穌用法利賽人能夠理解的話去回答指出他們的問題。接著所羅門就更進一步地交錯指出幾種愚昧人不相宜的狀況，首先第六節和第十節前後呼應指出，如果讓愚昧人做重要的事情，會搞砸一切，就像是藉著愚昧人的手去寄信，也就是傳遞信息，就像是砍斷自己的腳一樣，可能傳遞錯誤的訊息而導致自己受到損害。
主呀，然而雇用愚昧人或是過路不相關的路人執行託付的工作，就像射傷眾人的弓箭手一樣，造成不可預期的傷害。因此我們需要倚靠神話語的智慧，去將重要的事情和工作，託付給真正敬畏倚靠神的人來避免造成自己和別人的傷害。接著所羅門在第七節和第九節前後呼應地指出，神的話語箴言在愚昧人的口中是沒有作用，就像是瘸子的腳空存無用一樣，愚昧人雖然知道神的話語但是就像瘸子一樣行不出神的話語所以沒有作用。並且不只是沒有作用，可能還會有更不好的負面作用，就像是荊棘刺入醉漢的手，這裡原文是荊棘放在醉漢的手中一樣。也就是愚昧人會拿著神的箴言隨意胡亂地攻擊別人。這裡的愚昧不只是我們要提防身旁的愚昧人，我們更是要提防自己就成為這樣的愚昧人。
主呀，最後所羅門更進一步指出：「愚昧人行愚妄事，行了又行，就如狗轉過來吃它所吐的。」這裡「行愚妄事」指的就是不聽從順服神話語的愚昧人，在言語和行為上就會行出不合神心意的愚忘事，而且會行了又行，也就是重蹈覆轍。這裡就彰顯出愚昧人並不會檢討自己行出愚妄的行為，而是不斷地讓自己陷入到相同的錯誤之中，無法從失敗中學習教訓。就像是狗會轉過頭來吃自己所吐出來的東西一樣，沒有察覺自己的愚昧而感到厭惡，而是不斷地重蹈覆轍一直犯一樣的錯誤。然而所羅門指出更嚴重的人，就是自以為有智慧的人，愚昧人比這樣的人還更有指望，因為愚昧無知可能會因著被光照而悔改，但把愚昧當作是智慧那就會剛硬不願意悔改。我們應當都要倚靠神的話語來責備我們生命中一切的愚昧，使我們不斷被神的話語管教，而使我們不再重蹈覆轍陷入愚昧之中，而是走在神的道路之中。
主呀，你讓我看見如今我們在這世上容易會陷入自己和許多不對齊神的人事物所帶來的愚昧，使我們行了又行許多不合神心意的愚妄事。我們應當倚靠神話語的智慧，去責備鞭打我們生命的愚昧，使我們不再重蹈覆轍。然而往往因著內心的軟弱，使我們不願讓神話語責打我們的愚昧，就容易讓愚昧重蹈覆轍，使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們倚靠神的話語責備鞭打自己的愚昧，不要讓愚昧重蹈覆徹。使我們的心順服神話語的責打和管教，讓神的話語責備光照我們生命中的愚昧。使我們倚靠神的話語鞭打我們的生命往前進，勒住掌控我們生命奔跑的方向。最後讓我們倚靠神的智慧跟隨聖靈的引導，回應身旁愚昧人的愚妄話。使我們順服聖靈的光照，不要照著愚昧人的愚妄話回答，不讓自己陷入到愚昧血氣的爭辯。使我們順服聖靈的引導，照著愚昧人的愚妄話回答指出他們的問題，制止他們陷入自以為有智慧的愚昧之中。
主呀，你就讓我想起昨天我在敬拜團練習之後跟承怡交通時，聽到他回應最近在操練的挑戰上，真實感覺到這樣目標一步步的提升，真的有幫助他更具體能一步步的進步，而他自己的整個生命也因著更加穩定操練，而更能對齊神的眼光。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，讓我更深地領受到，你帶領我們倚靠你的話語來責備鞭打我們生命中的愚昧。當承怡願意被這樣不斷地鞭策，去面對他生命中不對齊神的愚昧，使他願意一次又一次被嚴格的挑戰和限制，使他陷入愚昧的時間，就越來越縮短，從一個月到半個月到最近縮限到一週之內。主呀，感謝你讓我更深經歷體會到，神的話語可以如此具體地，透過嚴格規範夥伴操練的時間限制，來鞭策夥伴生命能夠突破生命中的愚昧狀態，不再重蹈覆轍。主呀，我需要更多倚靠你的智慧，不陷入夥伴生命的愚昧混亂裡，而在適當的時機點，順服聖靈感動去制止住他們的生命持續陷入愚昧之中。主呀，懇求你的靈持續帶領我，更多倚靠你話語幫助夥伴能責打自己生命的愚昧，不再重蹈覆轍，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...