親愛的天父上帝:
QT經文：撒迦利亞書14:1-8
QT亮光：
14:7 那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。
14:8 那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神更進一步啟示先知撒迦利亞，更加詳細描述在彌賽亞第二次降臨，也就是基督再來之前，所即將會發生的末日大災難以及哈米吉多頓的大戰當中的狀況和細節。因此在經文的一開始就提到：「耶和華的日子臨近，你的財物必被搶掠，在你中間分散。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「耶和華的日子臨近」指的就是當彌賽亞也就是耶穌基督，第二次降臨的日子越來越靠近的時候。而「祢的財物必被搶掠」指的就是耶路撒冷的居民，到時會被圍攻的列國敵軍，搶劫掠奪他們身上的財物，而使他們身上所擁有的財物都與他們分散。這裡也就預表著在末日的爭戰當中，屬神子民會經歷到身上的財寶被仇敵搶奪，神要讓屬神子民知道他們在地上所累積的財寶，最後還是會朽壞而無法存到永恆，會被這地上的仇敵給搶奪。
主呀，因此我們平常追求的焦點不應該是累積地上的錢財，因為地上的錢財會被強奪和朽壞。唯有累積天上的錢財才不會被仇敵奪走，所以我們平常就要更加花心力建立與神的關係和連結，遵行神的話語和旨意來累積天上的錢財。接著神就更進一步指出耶路撒冷居民的財物之所以會被搶掠的原因，而宣告說：「因為我必聚集萬國與耶路撒冷爭戰，城必被攻取，房屋被搶奪，婦女被玷污，城中的民一半被擄去；剩下的民仍在城中，不致剪除。」這裡就彰顯出神會聚集萬國來攻擊耶路撒冷，指的就是末後的三年半，敵基督會毀壞與以色列人的和平條約，而跟隨敵基督的萬國大軍就會來到聖城耶路撒冷與以色列人爭戰，而這爭戰就是末日之戰。然而一開始聖城耶路撒冷會被仇敵攻取佔領，他們的房屋會被強奪，就連婦女都會被玷污羞辱，整個耶路撒冷城中的居民有一半都被擄去，看起來似乎耶路撒冷城整個被敵基督的大軍給攻破。
主呀，然而剩下一半的子民仍留在聖城當中，沒有被剪除殺害。就在這最黑暗的時刻，基督就再來降臨在耶路撒冷，因此神更進一步宣告：「那時，耶和華必出去與那些國爭戰，好像從前爭戰一樣。」這裡就彰顯出神使得彌賽亞耶穌基督第二次降臨，帶領著天上的天使天軍和地上屬神子民，去和敵基督的大軍來爭戰，就好像從前神帶領屬神子民去與仇敵爭戰一樣。就是在耶路撒冷要被攻破的最後一刻，基督就再來降臨帶下整個局勢的翻轉。因此神更進一步啟示撒迦利亞看見，那日基督的腳必站在耶路撒冷前面朝東的橄欖山上。這山必從中間分裂，自東至西成為極大的谷。山的一半向北挪移，一半向南挪移。這裡的「橄欖山」是在耶路撒冷的東面，而整座山是南北走向，而耶穌就在這裡復活升天。而基督再來的時候，就是從祂過去升天的地方再次降臨到這世上。
主呀，這裡就彰顯出當基督再來降臨時，會帶來極大的震動，使得橄欖山從中間分裂，神的大能運行使山從中間裂開，而使得山的一半往北挪移，而另一半則是向南挪移，東西兩邊就列出一條大山谷，這就好像神當初在開紅海一樣。因此神要以色列子民從橄欖山的谷中逃跑，因為山谷必延續到亞薩。而他們逃跑就好像當年猶大王烏西雅年間逃避大地震一樣，這裡就彰顯出當基督腳踏在橄欖山的時候，就會造成大地震，而這大地震裂開了橄欖山。然而基督再來所帶下的大地震不是災難而是拯救，是要為以色列子民裂開一條逃亡的通道，使他們能夠躲避仇敵的攻擊和殺害。然而神讓撒迦利亞更進一步領受啟示而宣告說：「耶和華──我的神必降臨，有一切聖者同來。」這裡指的就是基督再來的降臨，因為基督就是神，而當基督再來降臨時，祂不是自己來，而是帶領天使天軍一同前來，預備要與地上的敵基督大軍來爭戰，拯救屬神子民脫離敵基督的毀滅。
主呀，進而神讓撒迦利亞領受到，在基督再來與仇敵爭戰的日子，必沒有光，三光必退縮。這裡的「三光」指的是日光、月光和星光，因為基督再來降臨帶來極大的震動，全地都陷入到極深的黑暗之中，就像主耶穌當時所宣告的一樣，日頭就變黑，月亮也不放光，眾星都要從天上墜落，天勢都要震動。這裡就彰顯出基督再來時要帶來極大的震動，整個天地都要震動而陷入極深的黑暗。而神更進一步地啟示撒迦利亞宣告：「那日，必是耶和華所知道的，不是白晝，也不是黑夜，到了晚上才有光明。」這裡「必是耶和華所知道的」指的是基督再來這一個時刻的到來，只有父神知道，是神所預定好的時刻。而那一天因為全地都會陷入極深的黑暗，所以分不清楚是白晝或是黑夜的時刻，然而到了晚上才有光明，指的是經過一段時間之後，最後重新發出了光明，而這光明不是原本的日光、月光和星光，而是基督榮耀降臨時，所彰顯出來的永恆真光。當屬神子民在神的光明之中，就不再陷入黑暗混亂，而是能夠進入到屬神的榮耀和光明中。
主呀，最後神更進一步啟示撒迦利亞，基督再來不只是在黑暗之中帶來神的光明，更進一步是要讓原本枯乾的耶路撒冷，湧流出活水來，而宣告：「那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海流，一半往西海流；冬夏都是如此。」這裡「活水」指的是湧流不止息的泉源，因著基督再來所帶下的震動，裂開了山谷，而神就讓耶路撒冷湧流出活水泉源，而這活水泉源是非常豐沛能夠源源不絕從中間流向了東海和西海，而「東海」指的是死海，而「西海」指的是地中海。而神特別指出冬天和夏天都是如此，就代表著一年四季都沒有不會枯乾，而是一直湧流不止息。這裡湧流的活水預表著生命河的泉源，也預表著聖靈在我們心中的活水泉源。因此基督的再來降臨除了讓神的光明進入到我們心裡除去一切生命中的黑暗，更進一步基督的再來降臨也要帶來聖靈所湧流出來的活水江河來充滿我們生命，而使我們生命不再飢餓枯乾和缺乏，能夠得著從神而來源源不絕的光照和供應，在神的光明中持續領受神所賜屬天永恆豐盛的生命。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物挑戰時，無論進入家中、職場和教會，當我們越來越靠近末後大災難的爭戰，就越加感受到世上充滿著許多黑暗混亂和動盪不安，生命就會陷入許多的枯乾和飢渴，當我們的眼目沒有持續定睛基督再來的盼望，就會被世上的黑暗和飢渴給吞吃，陷入絕望的光景。我們應當像撒迦利亞宣告的，渴望基督再來的降臨，帶下屬神永恆的光明和活水。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入屬世的黑暗和枯乾裡，就很難渴望基督降臨的光明和活水，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在生命的黑暗之中渴望基督降臨，看見基督帶下屬神永恆的光明。使我們被神的話語充滿進入基督的同在裡，看見基督的光明降臨，要除去一切生命中的黑暗。使我們不懼怕在爭戰中的黑暗，越是面對世上的黑暗，就越是期盼基督再來降臨的永恆光明。最後讓我們在生命的枯乾之中渴望基督降臨，看見基督帶下屬神活水的湧流。使我們緊抓住神的應許進入基督的同在裡，看見基督的活水湧流，要除去一切生命中的飢渴。使我們不懼怕在爭戰中的飢渴，越是面對世上的飢渴和缺乏，就越是期盼基督降臨的永恆活水。
主呀，你就讓我想起昨晚守望者聚集當中，你讓我看見守望者曉嵐、欣蕙和純瑜的分享都提到，他們在跟我個別門訓之後，不只是自己的生命得著幫助和突破，更進一步他們也更多在門訓夥伴的部份有更進一步的提升和突破。特別是在面對守望的夥伴陷入到屬世的黑暗和枯乾，他們不只是陪伴安慰夥伴的心，更是幫助他們能夠回到神的話語去領受神的光照和帶領，而他們都感受到這樣的門訓就像是基督降臨所帶下來的屬神光明和活水一樣的美好。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，當我在帶領守望者走進門訓夥伴的道路上，會面對許多屬世的黑暗混亂和枯乾，然而當我們自己真實渴望基督再來的降臨，就更加能夠領受到神的話語所啟示我們看見基督降臨所要帶來的光明，而使我們不懼怕在爭戰中的黑暗，而是更期盼基督再來所降臨的永恆光明。進而使我們的生命在面對枯乾的地方，能夠也渴望基督降臨，看見基督要帶下活水的泉源，除去我們生命中的一切的飢渴缺乏。這就讓我看見當我更多在個別門訓中，去堅固守望者一同渴望基督降臨帶下那屬神的光明和活水，就能夠激勵他們的心也門訓夥伴，使我們一同經歷到基督降臨所帶下的光明和活水，幫助夥伴不再深陷黑暗與枯乾。主呀，懇求你的靈持續帶領我在守望者聚集中，幫助守望者能勇敢去門訓夥伴，更有盼望帶領夥伴在門訓中經歷基督降臨帶下屬神的光明和活水，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。