親愛的天父上帝:
QT經文：撒迦利亞書6:1-15
QT亮光：
6:13 他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。
6:15 遠方的人也要來建造耶和華的殿，你們就知道萬軍之耶和華差遣我到你們這裡來。你們若留意聽從耶和華─你們神的話，這事必然成就。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神更進一步讓先知撒迦利亞看見第八個異象，也是最後一個異象，使他看見神的審判要運行在全地。因此在經文的一開始撒迦利亞就提到說：「我又舉目觀看，見有四輛車從兩山中間出來；那山是銅山。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「四輛車」指的是套上四種顏色的馬的戰車，預表著神即將對地的四方也就是全地，展開審判的行動。而「銅山」預表著神的審判，而「兩山中間」預表著神天上居所的大門，就像聖殿前兩根銅柱一樣。因此這四輛車從兩山中間出來，就是預表著從神的天上居所當中，發出神對四方的審判也就是對全地施行公義的審判，而接著撒迦利亞更詳細領受到這四輛車所套上的不同顏色的馬。
主呀，因此撒迦利亞在異象中更仔細地看見，第一輛車是套著紅馬，而紅馬象徵的是戰爭。而第二輛車是套著黑馬，而黑馬象徵的是饑荒。而第三輛車是套著白馬，而白馬象徵是得勝。而第四輛車是套著有斑點的壯馬，而有斑點的馬象徵著死亡。然而撒迦利亞不懂這四輛車的異象所要預表的意思，因此就詢問天使，而天使就回答他說：「這是天的四風，是從普天下的主面前出來的。」這裡「風」在原文是靈的意思，也就是說這四輛車是神所運行的四靈，用來審判列國的工具。而這四輛車都是從普天下的主面前出來的，這裡「普天下的主」指的就是掌管天下萬有的主，因此這裡就彰顯出神的權柄和能力，是大過所有在地上國家的權柄和勢力，只要神一發出命令神的靈就出動，而像風一樣的迅速運行，施行神所指示的審判。
主呀，接著撒迦利亞就看見套著黑馬的車往北方去，白馬跟隨在後。這裡「北方」指的是在神的居所耶路撒冷的北方，也就是指亞述和巴比倫的地方。而黑馬代表著饑荒就往亞述和巴比倫的地方運行，施行神饑荒的審判，進而白馬跟隨在後，指的就是神要為以色列爭戰得勝。而神差派有斑點的馬往南方去，而有斑點的馬象徵死亡，而「南方」指的是埃及的地方。然而無論是北方的亞述、巴比倫，或是南方的埃及，長久以來都是攻擊以色列的仇敵，而如今神要施行對全地的審判，為屬神子民所受到的欺壓來伸冤。因此撒迦利亞在異象中看見壯馬出來，就要在遍地走來走去。而天使就宣告說：「你們只管在遍地走來走去。」這裡就彰顯出神透過天使發佈對所有馬的命令，放心在各地執行神的審判任務，他們所經過的地方就運行著神在這些馬身上所彰顯的不同審判。
主呀，進而神就更進一步呼叫撒迦利亞對他說：「看哪！往北方去的，已在北方安慰我的心。」這裡「安慰我的心」在原文指的是使神的靈得著平息，也就是說往北方去的馬車已經完成了神所託付的使命，審判欺壓屬神子民和聖城的亞述以及巴比倫，讓他們滅亡。進而後面的波斯王就預表神在這當中的得勝白馬的運行，讓波斯王允許被擄的屬神子民能夠歸回耶路撒冷重建聖殿，而這就安慰平息了神的心。然而在神施行全地的審判之後，接著神的話就臨到撒迦利亞，也就是在連續顯示八個異象之後，神所發佈的命令，彰顯出在異象中重建聖殿的目的，就是要帶進彌賽亞國度。因此神吩咐撒迦利亞要為大祭司約書亞製作金冠冕，首先神吩咐他要從被擄之人中取黑玳，多比雅，耶大雅的金銀。這三人是從巴比倫來到西番雅的兒子約西亞的家裡，這裡「被擄之人」指的是仍然住在巴比倫當中的猶太人。
主呀，因此這三人是負責從巴比倫帶來為建造聖殿而籌得的金銀，而這裡「約西亞」是當時負責保管建殿的經費。也就是說神吩咐先知去收取這三人從巴比倫所帶來的金銀，來製作冠冕，戴在約撒答的兒子大祭司約書亞的頭上。這裡的「冠冕」在原文是君王的冠冕，而不是大祭司的冠冕。因此在大祭司的頭上戴上君王的冠冕，就是預表著未來的彌賽亞身上，要身兼君王和祭司的角色。因此神吩咐撒迦利亞在將冠冕戴在大祭司約書亞的頭上之後，就要對他宣告著彌賽亞的預言而說：「萬軍之耶和華如此說：看哪！那名稱為大衛苗裔的，他要在本處長起來，並要建造耶和華的殿。」這裡就彰顯出神發出了彌賽亞的預言，這「苗裔」指的就是彌賽亞耶穌基督，耶穌要在猶大地降生和生長起來，最後他要建造耶和華的殿。而這殿不是外在的殿，而是屬靈的聖殿，也就是彌賽亞的國度。
主呀，最後神就宣告：「他要建造耶和華的殿，並擔負尊榮，坐在位上掌王權；又必在位上作祭司，使兩職之間籌定和平。」這裡就彰顯出耶穌基督建造了屬靈的聖殿之後，他要擔負起屬神榮耀君王的尊貴和榮耀，就坐在神的寶座上執掌屬天君王的權柄，同時又坐在寶座上作屬天榮耀的大祭司，一方面成為我們生命的君王來掌管我們的生命，另一方面成為我們的大祭司，帶領我們獻上活祭來敬拜神。而耶穌基督在這兩種職務當中，為屬神子民帶來真正屬天的和平。進而神吩咐撒迦利亞要將這冠冕歸給這獻上金銀的三個人，和管理聖殿銀庫的約西亞，讓他們放在神的殿裡作為紀念。而最後神預言遠方的人將來也要來建造耶和華的殿，而我們若留意聽從耶和華我們神的話，這事必然成就。這裡「遠方的人」指的是一方面指的是在遠方被擄之地的人，另一方面預表著將來各地遠方的外邦人，而神必定興起各地遠方的人一同來跟隨基督，建造屬神榮耀的聖殿，當屬神子民專注留意聽從神的話語，就必看見神所指示的事情必定成就。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也像以色列人面對在環境之中的挑戰，看見四面仇敵黑暗權勢的環繞，以及建造屬神聖殿有許多的困難缺乏。然而倚靠自己無法面對四方的仇敵，也無法建立屬神聖殿。我們應當像撒迦利亞一樣，留意聽從神的話，看見神要興起基督，建造神的殿而作君王和祭司。然而往往因著內心的軟弱，就容易沒有留意聽從神的話，就看不見基督所要建造神的殿，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們看見神所差派的四輛車和四風遍行在全地，施行神在全地的審判。使我們倚靠神不懼怕四面不屬神的黑暗勢力和仇敵，看見神必定審判毀滅一切不屬神人事物。進而讓我們看見神興起彌賽亞耶穌基督建造神的殿，在榮耀的寶座上作君王和祭司。使我們呼求基督建造榮耀聖殿在我們中間，要作君王掌管我們生命，要作祭司帶領我們敬拜。最後讓我們跟隨基督一同建造神的殿，留意聽從神的話語，看見神的旨意必然成就。使我們專注聆聽神聲音，獻上生命一切來建造屬靈聖殿，深信神榮耀旨意必成就在我們中間。
主呀，你就讓我想起最近你帶領我跟許多守望者進行個別門訓的時間，就讓我在靈裡更加清晰看見基督在我們當中所建造的屬靈聖殿，你真的就在我們中間作君王來掌管我們生命，也作祭司來帶領我們敬拜你，這使我能夠帶領守望者更加在生活當中一同領受到，要如何獻上生命一同來建造神的殿，特別是在面對要去門訓夥伴的生命，更加幫助守望者能夠一同看見基督所要建造的屬靈聖殿。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，基督所要在我們當中建造的屬靈聖殿，就是透過我們在彼此門訓交通之中的連結，就一同更加在靈裡看見你的國度要如何運行和彰顯在我們的生活之中，特別是面對生活中的爭戰，會感受到許多有形無形的仇敵在攻擊壓迫我們的生命。但當我帶著守望者更加獻上我們生命的一切，來建造神的殿，就是更加付上生命代價帶領守望的夥伴一同走進門訓的深入交通與連結，就能夠一同跟隨基督建造神的殿，幫助夥伴更加留意聽從神的話語，看見神榮耀的旨意必然成就在我們中間。主呀，懇求你的靈持續帶領我跟其他守望者的門訓交通時間，使我更加在門訓中幫助更多守望者一同看見在門訓之中，基督所要建造的屬神聖殿，讓基督來作君王和祭司掌管一切，進而能夠一同獻上生命透過門訓建造神榮耀的殿，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。