親愛的天父上帝:
QT經文：撒迦利亞書12:1-14
QT亮光：
12:8 那日，耶和華必保護耶路撒冷的居民。他們中間軟弱的必如大衛；大衛的家必如神，如行在他們前面之耶和華的使者。
12:10 我必將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。他們必仰望我，就是他們所扎的；必為我悲哀，如喪獨生子，又為我愁苦，如喪長子。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當神啟示完有關彌賽亞第一次降臨的預言之後，神更進一步啟示先知撒迦利亞有關彌賽亞第二次降臨的預言，指出在末日之戰的時候，基督再來要拯救以色列子民的光景。因此在經文的一開始就提到，耶和華論以色列的默示，就是鋪張諸天、建立地基、造人裏面之靈的耶和華說：「我必使耶路撒冷被圍困的時候，向四圍列國的民，成為令人昏醉的杯；這默示也論到猶大。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天的經文場景當中看見，這裡經文中的「論以色列的默示」不只是談論到北國以色列，後面神也補充也談論到猶大，所以指的是針對給整個以色列子民的啟示。而神特別彰顯出自己是創造萬有的神，無論是舖張天上的諸天，或是建立地上的地基，或是創造人裡面的靈，就是要讓屬神子民重新認識創造宇宙萬物的神所要彰顯的大能。
主呀，因此神透過撒迦利亞預言末後的時候，耶路撒冷必定會被四周圍的國家給圍困，然而耶路撒冷看似是被周圍的國家圍困，但神卻要使他們成為令人昏醉的杯，這裡「昏醉的杯」指的是神忿怒的杯，要使那些攻擊耶路撒冷的人像喝醉酒一樣，東倒西歪搖晃顫抖無法站穩。這就使得神更進一步清楚宣告：「那日，我必使耶路撒冷向聚集攻擊他的萬民，當作一塊重石頭；凡舉起的，必受重傷。」這裡「那日」指的就是將來在哈米吉多頓的末日大戰，而耶路撒冷不只是要成為神使列國昏醉的杯，另一方面也要成為一塊極為沉重的石頭，讓他們無法搬動，使他們想要舉起這塊石頭就必被石頭砸到受到重傷。接著神更進一步指出到那日，神所要向四圍的仇敵所發出的攻擊，就是要使一切的馬匹驚惶，使騎馬的顛狂。神必看顧猶大家，使列國一切的馬匹瞎眼。這裡就彰顯出神的大能要運行在包圍耶路撒冷的軍隊當中，使他們的馬匹和戰士都陷入到驚恐的狀態，並且瞎眼看不見前進的方向。
主呀，接著當神的大能運行在這些敵軍當中的時候，這就使神更進一步透過撒迦利亞而預言說，到時猶大的族長，也就是以色列的領袖，他們必在心裡說，耶路撒冷的居民，倚靠萬軍之耶和華他們的神，就作他們的能力。這裡就彰顯出神的大能運行，激勵了以色列領袖看見神在他們前頭為他們爭戰，進而內心就有明確的信心，帶領耶路撒冷的百姓一同倚靠神成為他們的能力。進而神更進一步宣告，那日神必使猶大的族長，就如同火盆在木材當中，又如同火把在禾捆裡，這裡的「火盆」和「火把」都是引火燃燒的意思，也就是說神要使以色列領袖興起，成為神所使用焚燒列國的火，讓他們帶領以色列人左右去燒滅四圍列國的軍隊，而使得耶路撒冷人，沒有被消滅，而仍然住在耶路撒冷本處當中。這裡就彰顯出神要讓以色列人成為神所使用的烈火，去毀滅四圍的仇敵。
主呀，然而神特別指出祂施行拯救的次序，必先拯救猶大的帳棚，也就是以色列整個地區，不只是拯救耶路撒冷而已，免得大衛家的榮耀和耶路撒冷居民的榮耀勝過整個猶大，這裡就彰顯出神是公平對待屬神子民，不會刻意偏愛某一個家族和地區，而是施行整體性的拯救。然而在那日耶和華必保護耶路撒冷的居民，因為耶路撒冷是當時四圍仇敵聚集所圍攻的焦點，而神應許必定會保護耶路撒冷的居民，而這裡「保護」在原文是用翅膀遮蓋，因此這裡指的就是神的大能要遮蓋保護以色列子民，特別使他們中間最軟弱的人，就像大衛一樣的勇猛善戰，而大衛的家，也就指以色列人的首領，必如行在他們面前的耶和華使者一樣，也就是像天使一樣，擁有著神所賜的大能去毀滅擊殺一切的仇敵。這裡就彰顯出神遮蓋的保護，是賜下使他們剛強和爭戰的能力，不只是讓他們被動接受保護，而是加添神的能力使他們能夠戰勝仇敵。
主呀，進而神不只是賜給以色列人能力，來滅絕前來攻擊耶路撒冷各國的軍隊，神更進一步在帶領以色列人經歷到神大能的拯救之後，神將那施恩叫人懇求的靈，澆灌大衛家和耶路撒冷的居民。這裡「施恩叫人懇求的靈」指的就是聖靈，而聖靈要在以色列人的心中動工，開啟他們屬靈的眼睛，讓他們懇切地向神禱告呼求神能夠施行恩典在他們身上，因為他們終於看見他們長久以來一直期盼的彌賽亞，就是過去他們所扎的耶穌基督。因此神宣告：「他們必仰望我，就是他們所扎的。」這裡「仰望我」指的就是靈裡抬頭仰望倚靠著耶穌基督，他們看見過去他們所認為是褻瀆神，而釘在十字架上的耶穌基督，透過羅馬兵丁用槍去扎耶穌的肋旁，確認祂死亡的狀態。這扎的動作就預表著他們用槍扎入殺死神所賜給他們的彌賽亞，這使他們大大地為自己所犯的罪惡悲哀傷痛就如同死去獨生子和長子。而這就預表著聖靈運行在以色列人心中的工作，使他們為罪、為義、為審判，自己責備自己，完全看見神在基督身上所要施行的救恩。
主呀，最後這就帶來以色列人徹底的悔改，而神宣告那日，耶路撒冷必有大大的悲哀，就像米吉多平原之哈達臨門的悲哀，這裡指的是過去敬虔的猶大王約西亞，曾在那裡與埃及法老尼哥爭戰而死，而當時所有的猶太人和耶路撒冷人都為他哀哭。而先知撒迦利亞透過這比喻來描述到時以色列人所承受的悲哀痛苦就像為約西亞王哀哭一樣。進而在境內一家一家的，都必悲哀。撒迦利亞特別指出大衛家，代表著君王，而拿單家代表著先知，而利未家和示每家則是代表著祭司，也就是說整個以色列從上到下，從君王、先知和祭司，一直到所有以色列子民的家，他們都男女分開獨自地為被釘死的耶穌來哀悼，預表著整個以色列家在末日要完全的悔改在基督的面前。這樣徹底性的悔改，使得整個以色列人的心都回轉向神，使他們能夠仰望他們所扎的耶穌基督，成為他們生命的救主，倚靠聖靈呼求神能夠赦免他們過去所犯下的一切罪惡過犯，經歷基督大能的拯救，使他們重新恢復與神的關係和連結。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，無論進入家中、職場和教會，面對末後患難的日子，我們也像以色列人一樣，在生活中不斷被四面仇敵圍困攻擊。然而因著身旁不屬神的人事物，而容易陷入過去老我罪惡污穢的綑綁而軟弱無力，忘記了基督為我們被扎所賜下的救恩。我們應當像撒加利亞宣告的，在患難中倚靠神，經歷到神大能的拯救，重新悔改仰望為我們被扎的基督。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入罪惡污穢的綑綁，就很難悔改仰望被扎的基督，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像以色列人一樣，面對被四面仇敵圍困攻擊時，經歷神大能的拯救。使我們看見神大能的運行，使一切仇敵遭受神的攻擊都陷入驚慌失措，讓神成為我們的能力。使我們經歷神的保護遮蓋，使軟弱變為剛強，如同神大能的使者一樣，倚靠神戰勝四圍的仇敵。最後讓我們像以色列人一樣，被施恩叫人懇求的靈澆灌，抬頭仰望被扎的基督。使我們被聖靈充滿澆灌，懇切呼求神的憐憫赦免過去一切的罪惡過犯，徹底悔改在神的面前。使我們時時抬頭仰望為我們被扎受苦的基督，讓基督寶血洗淨一切污穢，被神完全煉淨更新。
主呀，你就讓我想起最近在個別門訓和關心靈修不穩定的夥伴時，都可以感受仇敵在大家的四圍環繞攻擊，就像以色列人面對的末後患難的困境一樣。然而在面對這些生活爭戰，我們很容易忘記仰望被扎的基督，就讓自己深陷在老我的罪惡軟弱，而很難掙脫這樣的生命困境，需要神在這當中的拯救和喚醒。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你要我在守望者聚集中，幫助守望者更多看見個別門訓的交通能幫助自己和夥伴重新回到神的話語，經歷神大能的拯救，而不讓自己一直陷入仇敵環繞的困境。進而帶領夥伴能一同看見神大能的運行，要使眼前一切仇敵被神攻擊，讓神成為我們能力，經歷神的保護遮蓋使我們的軟弱變為剛強，進而倚靠神去戰勝四圍仇敵。你讓我更深感受到我需要帶領守望者去幫助夥伴，在門訓當中仰望被扎的基督，使我們更多被聖靈澆灌，懇切呼求神的憐憫來赦免我們一切罪惡過犯，帶領夥伴更加時時抬頭仰望為我們被扎受苦的基督，就讓自己徹底悔改不斷被基督寶血潔淨和更新。主呀，懇求你的靈持續帶領我在這週守望者聚集當中，帶領守望者更深領受到我們需要在門訓中帶領夥伴，更深經歷神的拯救，使整個生命徹底悔改在神的面前，能夠真實面對每一個生活爭戰都時時仰望著被扎的基督，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。