親愛的天父上帝:
QT經文：撒迦利亞書3:1-10
QT亮光：
3:4 使者吩咐站在面前的說：「你們要脫去他污穢的衣服」；又對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」
3:7 萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇；我也要使你在這些站立的人中間來往。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神更進一步啟示先知撒迦利亞第四個異象，看見大祭司約書亞得著潔淨，預表著神要潔淨整個屬神子民。而前三個異象著重在屬神子民從被擄之地歸回，神要使他們復興和擴張的異象。而接著從第四個異象開始，就著重在神的靈所要運行在他們當中的更新和潔淨的工作，使他們生命裡面能夠得著潔淨，罪得著赦免。因此在經文的一開始撒迦利亞就提到：「天使又指給他看，大祭司約書亞站在耶和華的使者面前，撒旦也站在約書亞的右邊，與他作對。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「大祭司約書亞」指的是跟所羅巴伯一起歸回耶路撒冷的約書亞，就是在以斯拉記和尼希米記當中的耶書亞，這兩個名字在原文都是耶和華拯救的意思。
主呀，然而約書亞是屬神百姓被擄歸回後的大祭司，在異象中他代表著犯罪的以色列子民站在神的面前，也站在耶和華的使者，也就是基督的面前，而在這天上的法庭當中受審，被撒旦控訴。而「撒旦站在右邊」是控告方所站立的位置，與約書亞來作對，就是成為對手來控告他。然而耶和華撒旦說：「撒但哪！耶和華責備你！就是揀選耶路撒冷的耶和華責備你！這不是從火中抽出來的一根柴嗎？」這裡就彰顯出神反對撒旦的控告，而「從火中抽出來的一根柴」指的是約書亞和這群被歸回的子民，是神從巴比倫被擄的火中抽出來，經歷神的管教之後，得蒙神的恩典而得救。神之所以會這樣責備撒旦，是因為約書亞穿著污穢的衣服，站在使者面前。而大祭司穿污穢的衣服是嚴重的罪，不能事奉神。
主呀，因此撒旦控告約書亞沒有資格站在神面前事奉神，也預表著控告屬神子民的污穢，而這裡「穿著污穢的衣服」就是預表著約書亞和整個以色列人的罪孽。然而大祭司約書亞雖然順服神的命令歸回到耶路撒冷，但他無法自己潔淨身上污穢的衣服，因此才會被撒旦控告。然而神的使者就吩咐站在面前的天使而說：「你們要脫去他污穢的衣服。」又對約書亞說：「我使你脫離罪孽，要給你穿上華美的衣服。」這裡「脫去他污穢的衣服」就預表著屬神子民被神赦免一切在他們身上的罪惡污穢，而能夠脫去一切生命的罪孽。進而穿上華美的衣服，這裡「華美的衣服」指的是大祭司在節期時專用的禮袍，也預表著恢復屬神祭司聖潔的生命。而在此時神的靈也感動撒迦利亞宣告了神的心意而說：「要將潔淨的冠冕戴在他頭上。」這裡「潔淨的冠冕」指的就是大祭司頭上所戴著歸耶和華為聖的榮耀冠冕，預表恢復屬神祭司榮耀的生命和權柄。
主呀，接著站在約書亞旁邊的耶和華使者，在約書亞得著神的潔淨和恢復之後，就告誡約書亞說：「萬軍之耶和華如此說：你若遵行我的道，謹守我的命令，你就可以管理我的家，看守我的院宇。」這裡就彰顯出屬神祭司得著潔淨和恢復之後，必須要同時符合兩個重要的要求和條件，第一就是遵行神的真理和道路，第二就是要謹守神所吩咐的命令。當屬神祭司能夠遵行神的真道，和謹守神的命令之後，就可以得著神的託付，而管理看守神的家和院宇，表面上指的是重建的聖殿，但實際上是預表著屬神子民的群體。這裡就彰顯出屬神的祭司不只是要恢復潔淨，而且更進一步要遵行神的真理和謹守神的命令才能夠管理屬神的家，而管理在原文有審判的意思，而看守在原文有看顧的意思，指的就是屬神的祭司一方面擁有著權柄去審判管理神家中的事務，另一方面則是要帶著神的愛去看顧神家中的一切人事物。
主呀，進而神也賜下應許指出神也要使約書亞能夠在這些站立的人中間來往，指的就是大祭司可以如站立在神面前的天使一樣，直達到神的面前來事奉神，這裡就預表著屬神的祭司不只是在地上聖殿事奉神，也同時在神的寶座前來事奉神。接著神就更進一步對著大祭司約書亞，啟示有關彌賽亞的預言，而要他和坐在他面前的同伴，也就是其他的祭司，都應當聽神的預言。因為他們祭司的職分就是要作彌賽亞的預兆和預表，因此神就宣告：「我必使我僕人大衛的苗裔發出。」這裡「大衛的苗裔」指的就是大衛的後裔，就是將來要來臨的彌賽亞君王。而這些祭司要成為彌賽亞君王的預兆，象徵預表著將來的彌賽亞要作大祭司來替屬神子民贖罪。這裡就彰顯出神透過大祭司約書亞被潔淨恢復屬神祭司的職分，能夠重新在神面前事奉，帶出了更大的啟示，就是這一切都是耶穌基督要成為大祭司的預表，而耶穌基督要成為聖潔的祭司來拯救屬神子民脫離一切的罪惡。
主呀，最後神就更進一步啟示撒迦利亞，讓他看見神在約書亞面前所立的石頭，在一塊石頭上有七眼。而這石頭指的就是聖殿根基的房角頭塊石頭，也就是指彌賽亞耶穌基督。而這石頭上有七個眼睛，這裡「七眼」預表著神的七靈，也就是神的全知和看顧保守。也就預表著神必保守聖殿重建的工作與敬拜神的屬神子民。而神更進一步指出祂要親自雕刻這石頭，並要在一日之間，除掉這地的罪孽。這裡「親自雕刻」指的就是神要親自預備彌賽亞耶穌基督，而基督在十字架上為所有人的罪而死，就在一日之間除掉了這地一切的罪孽。而這就是大祭司在贖罪日所獻的贖罪祭真正的實際，而耶穌基督就要成為屬神子民永遠的贖罪祭。進而神更進一步宣告：「當那日,你們各人要請鄰舍坐在葡萄樹和無花果樹下。」指的就是在末後的日子，屬神子民要復興和享受神賜的平安，邀請身旁的人坐在葡萄樹和無花果樹下，預表著帶領人進入到屬神國度的安息裡。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們也像約書亞一樣，雖然是被神揀選的屬神祭司，要在神面前事奉。但因著身旁不屬神的人事物影響，而使得身上穿著罪惡污穢的衣服，就使我們在神的寶座前不斷被撒旦控告。我們應當像約書亞一樣，被神來潔淨和恢復，重新站立在神的面前來事奉神，管理神的家。然而往往因著內心的軟弱，容易身上沾染到屬世的污穢，就很難站立在神面事前事奉，就使生命陷入到混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像約書亞一樣被神來潔淨和恢復，使我們倚靠神的恩典去面對撒旦控告，看見我們是被神管教後得著恩典從火中抽出的一根柴。使我們倚靠基督脫去污穢的衣服脫離一切罪孽，穿上屬神祭司的華美衣服和戴上潔淨的冠冕。最後讓我們像約書亞一樣重新在神面前事奉，使我們遵行神的真理道路，謹守聖靈吩咐的命令，以基督磐石為我們建造生命的根基房角石。使我們倚靠基督站立在神的寶座前來事奉神，跟隨基督管理看守屬神的家，恢復屬神的榮耀。
主呀，你就讓我想起昨天跟守望者芳汝在個別門訓時，你讓我看見芳汝在守望和門訓生命的眼光越來越被主突破和更新，過去他很容易因著夥伴狀況的不穩定而焦慮，甚至很急會想要用自己的想法去幫助夥伴而造成夥伴的壓力，而他在靈修當中就像約書亞一樣，不斷被神的話語潔淨和恢復，穿上屬神祭司華美的衣服，就使他越來越能在守望事奉當中遵行神的話語，去管理看守好神的家。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你帶領我跟守望者有這樣個別門訓的時間，就是要更多幫助守望者能夠面對門訓夥伴的事奉，能夠更多被神潔淨和恢復，脫去老我想法和眼光的污穢衣服，穿上神賜給我們屬神祭司的華美衣服。這使我們能夠重新在神的面前恢復祭司的身分來事奉神，進而使我們更多在門訓夥伴的生命上，更多遵行神的真理道路，就更加能夠跟隨基督管理看守好屬神的家，恢復神的榮耀在代禱群組當中。主呀，懇求你的靈持續帶領我在接下來與其他守望者的個別門訓，幫助更多守望者面對守望門訓的事奉，能更多被神潔淨和恢復，重新站立在神面前事奉，管理看守好神的家，帶領夥伴的生命更多恢復屬神的榮耀，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。