親愛的天父上帝:
QT經文：撒迦利亞書8:18-23
QT亮光：
8:19 萬軍之耶和華如此說：四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期；所以你們要喜愛誠實與和平。
8:23 萬軍之耶和華如此說：在那些日子，必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：我們要與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神的話語更進一步臨到先知撒迦利亞，讓他對屬神子民宣告神不只是要施恩給他們，更是要翻轉他們現在的一切，成就神榮耀復興的計畫。因此在經文一開始撒迦利亞就提到，萬君之耶和華的話臨到他如此說：「四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，必變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期；所以你們要喜愛誠實與和平。」這裡經文中的「四月」指的是紀念耶路撒冷城被攻破的日子，而「五月」指的是紀念聖殿被焚燒毀壞的日子，而「七月」指的是紀念猶大亡國後的省長基大利被殺的日子，而「十月」則是紀念耶路撒冷開始被長期圍困的日子。然而在這些日子當中禁食，就是讓他們不斷地想起這些悲哀傷痛的過去，而使他們一直陷入到無止盡的傷痛和負面消極的絕望之中，越是禁食哀哭就越是感到絕望。
主呀，然而神的話語透過撒迦利亞要賜給他們翻轉復興的應許，神要使這些原本他們哀哭的日子，都要變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期，這裡「猶大家」預表著屬神的子民，神要使他們原本在這樣被仇敵轄制和欺壓的哀哭之中，被神更新和翻轉，而轉變成為他們歡喜快樂的日子，指的就是神要讓他們經歷到神大能的同在，使他們一切荒涼的光景都被神翻轉成為豐盛興旺的光景。這使他們不再繼續停留在這些哀傷的日子，而是在這些日子當中看見神大能同在所賜的豐盛和恩典，就不再繼續禁食禱告，而是恢復敬拜歡慶屬神的節期，這裡「歡樂的節期」指的是住棚節的歡樂，神要使他們重新恢復慶祝與神同住的住棚節的歡樂，讓過去一切的哀哭都被神翻轉成為喜樂。因此神渴望屬神子民的眼光不是一直停留在過去所遭受患難困苦的哀哭，而是要帶著信心和盼望，渴望追求屬神復興和翻轉的降臨。
主呀，因此神更進一步吩咐屬神子民應當要喜愛誠實與和平，也就是要竭力追求屬神的誠實與和平，而要追求屬神的誠實與和平，就必須要打從心裡喜愛遵守神所設立的話語和法則。當屬神子民的眼光不是停留在過去傷痛和遭受到仇敵的羞辱，而是更積極回到神的話語，積極尋求渴望活出屬神的誠實與和平，在做每一件事都追求活出屬神的誠實，並且追求屬神的和睦，定意無論是面對任何的環境和人事物，都要活出屬神的性情。這就會帶給我們生命極大的翻轉，生命的眼光就越來越不是專注在被擄的羞辱和悲哀，而是越來越看見神的復興和恩典不斷重新運行充滿在我們每一次順服神話語的帶領之中，看見神的話語不斷在帶領恢復我們的生命，越來越活出屬神話語所要彰顯出來的榮耀，這就使我們越來越從哀哭翻轉變成喜樂，不再停留在自我眼光的哀哭，而是更多充滿屬神眼光的喜樂。
主呀，進而神更進一步啟示撒迦利亞更大復興的盼望和應許，讓撒迦利亞看見神不只是要復興以色列人，也要復興萬民來歸向主，而宣告：「將來必有列國的人和多城的居民來到。」這裡「將來」指的是彌賽亞的日子，也就是耶穌基督到來的日子，撒迦利亞宣告神所要成就的復興，就是招聚世界各地列國的人，以及許多城市的居民來到耶路撒冷，也就是預表著神與屬神子民同住的地方。當時的耶路撒冷非常荒涼，根本沒有人想要去到他們當中，但是神應許在彌賽亞的日子，耶路撒冷會重新恢復屬神的榮耀和興旺，而吸引世界各地的萬民來到耶路撒冷尋求神的恩典。因此神更進一步地讓撒迦利亞領受到當時的場景，這城的居民必到那城說：「我們要快去懇求耶和華的恩，尋求萬軍之耶和華；我也要去。」這裡神帶領撒迦利亞更具體看見到時復興的光景，就是會有不同城市的居民，到時要彼此相約去到耶路撒冷的聖殿當中敬拜神。
主呀，這裡就彰顯出他們渴慕神的態度，是要快去懇求這樣非常迫切積極的狀態，也就是迫切地要儘快去到耶路撒冷懇切地尋求神。而這裡的「我也要去」就彰顯出當人被邀請要去尋求神時，他們非常積極回應這邀約，而付出行動一起到耶路撒冷的聖殿當中去尋求神的恩。因此神就更進一步透過這場景而宣告神在末後復興的應許說：「必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。」這裡神特別指出不只是各國的人，特別是強盛國家的子民也都要來到耶路撒冷尋求神，因為他們看見不是地上國度的強盛，而是屬神國度的強盛，而使他們願意放下地上國度的強盛，來追求屬神國度的強盛，懇切尋求從神而來的恩典，也就是來到聖殿來敬拜神，懇切地尋求神的旨意和道路。這裡耶路撒冷預表著基督與屬神子民同住的地方，而將來彌賽亞的日子來到，許多從各地而來的外邦人都來到基督與我們同住的地方，來熱切渴望尋求神的恩典。
主呀，最後神就透過撒迦利亞更進一步宣告到時復興的景象而說：「在那些日子，必有十個人從列國諸族中出來，拉住一個猶大人的衣襟，說：我們要與你們同去，因為我們聽見神與你們同在了。」這裡的「十個人」指的是完全和眾多的意思，也就是從世界各國會興起眾多渴慕神的人，而他們來到耶路撒冷會拉住一個猶大人的衣襟，這裡預表著不認識神的外邦人緊緊抓住認識神的屬神子民，渴望能夠幫助帶領他們一起去尋求和認識主，並且經歷到神的同在。這些渴慕神的人會緊緊抓住屬神子民，而渴望與屬神子民一起同去到耶路撒冷的聖殿來敬拜神，這是因為他們聽見了神與他們同在。這裡就彰顯出了神豐盛的榮耀和恩典充滿在屬神子民當中，讓所有世界各地的人都看見神的大能與屬神子民同在，所以神要屬神子民預備好迎接這樣復興的來臨，到時要帶領這些渴慕神的人一同尋求神經歷神大能的同在。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們也會像被擄歸回的以色列人一樣，充滿許多令我們感到哀哭的羞辱和困境，感受到環境和人事物的荒涼而哀哭，就看不見神要在我們當中所要成就末後復興榮耀的計畫。我們應當像撒迦利亞一樣，領受神話語的應許，看見神要使哀哭變為喜樂，看見神要使萬民都歸向主。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入哀哭的困境，就很難看見神要翻轉成為喜樂的盼望，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們看見神要使我們一切的哀哭都翻轉變為喜樂。使我們更深渴慕神的話語更新和充滿，看見神要使一切哀哭的日子翻轉成為敬拜神喜樂的日子，使一切被擄的哀哭都要翻轉成在主裡得釋放的喜樂。使一切羞辱都要被神翻轉成為榮耀，經歷神復興的恩典，進而使我們喜愛追求神的誠實與和平。最後讓我們看見神要使萬民歸向主，與我們一同尋求主。使我們看見神招聚萬民來到神與我們同住的地方，聽見神與我們同在，抓住我們渴望尋求神的恩典。使我們預備好自己帶領渴慕的人一同尋求跟隨主，帶領他們更深認識神一同經歷神大能的同在與豐盛的恩典。
主呀，你就讓我想起昨天跟守望者純瑜的個別門訓交通，當他跟我分享他在宣教禾場所遭遇到的的逼迫和危險，攔阻了他在當地的事奉，這讓他的靈陷入沮喪低落的哀哭，然而在靈修操練當中神的話語重新激勵他的信心，就使他從這哀哭的困境中走出來，而更加堅定倚靠事奉神。而你就感動我引導純瑜更多在神的話語當中，領受到更大榮耀復興的異象，看見神要在他所受的逼迫之中彰顯出神的榮耀，而使他重新恢復看見神要使哀哭變為喜樂的復興異象，堅固他繼續跟隨事奉主。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你帶領我跟守望者有深入個別門訓的交通，就是要幫助他們在面對眼前陷入哀哭的困境之中，重新對焦神領受突破性的眼光，看見神要如何使眼前的哀哭轉變成為喜樂的應許和盼望。感謝你透過帶領我跟這些守望者的門訓，聖靈就運行在我們彼此心中，開啟我們的眼睛，使我們真實在靈裡看見你要使眼前一切被擄的哀哭，都翻轉成為在主裡得釋放和得榮耀的喜樂，我們要經歷更大復興的恩典。進而幫助守望者看見神要使萬民都歸向主，因此我們要預備好自己，帶領身旁渴慕的夥伴一同在靈修和門訓當中跟隨主，一同經歷神的同在。主呀，懇求你的靈持續帶領我在與守望者有個別門訓交通時，帶領守望者一同看見神要使一切的哀哭變為喜樂，看見你要使萬民歸向主，使守望者預備好來幫助身旁渴慕的人門訓跟隨主，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。