親愛的天父上帝:
QT經文：羅馬書14:13-23
QT亮光：
14:19 所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。
14:20 不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
14:21 無論是吃肉是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步提到，不只是要彼此接納不同的領受和想法，在建造基督教會的眼光中，信心堅固的弟兄姊妹更是要為了信心軟弱的弟兄姊妹，不去做讓軟弱的人跌倒的事，這樣才不會毀壞神在教會的工作，進而更是要積極去做建造彼此生命的事。因此保羅在經文的一開始就提到：「所以，我們不可再彼此論斷，寧可定意誰也不給弟兄放下絆腳跌人之物。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「所以」指的是保羅在前面經文所提到的，我們都要在神的審判臺前面對基督末日的審判，所以我們就不要再彼此論斷，寧可定意讓彼此都不要放下讓弟兄姊妹絆腳跌倒的東西。因為論斷就是在弟兄姊妹前面放下讓他們絆腳跌倒的石頭，這是要接受神在審判臺前的審判。
主呀，接著保羅更進一步指出關於吃或不吃的爭論，他憑著主耶穌基督在使徒身分賜給他的啟示，確切地知道並且有極深的信心，所有的東西本來就沒有不潔淨的，唯獨人以為不潔淨的，在他就是不潔淨的。這裡保羅就彰顯出食物本身都是神所創造，沒有什麼是不潔淨的。因此保羅自己本身因著基督的啟示，而深信百物都是可以吃的，然而保羅指出人心裡認為是不潔淨的，那對於他這個人就是不潔淨的，所以潔不潔淨不在於食物的本身，而是在乎人心中的認定。因此保羅更進一步指出：「你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。」這裡「因食物叫弟兄憂愁」指的就是信心剛強的人認為百物都可以吃，在基督裡是自由的，然而就刻意在信心軟弱的人面前吃對方所認為不潔淨的食物，這就叫軟弱的人心裡憂愁，感到不舒服。
主呀，然而保羅指出雖然在吃的自由上沒有問題，但卻不是按著愛人的道理去行。保羅特別指出基督都已經付上最高的代價，替這些信心軟弱的人而死，信心堅固的人就不應該因著所吃的食物而敗壞了信心軟弱的人的生命，這樣就破壞摧毀了基督在他們生命的工作。因此保羅就指出：「不可叫你的善被人毀謗；因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。」這裡「不可叫你的善被人毀謗」指的就是不要叫我們所認為對的事，卻不理會愛心的原則，就憑著自己的自由去行，進而被人毀謗看為惡的事。然而保羅指出這樣的爭議根本是不必要去引起，因為在神掌權的國度裡，吃喝根本不是被看重的事，更重要的事是屬神的公義、和平以及在聖靈中領受到的喜樂，我們在做每件事應當要追求不是自己的自由，而是能夠彰顯出神國度的公義與和平，而在聖靈當中一同領受到喜樂的事。而在這些地方服事基督，就能夠得著神的喜悅也被人所稱許。
主呀，這就使得保羅就更進一步作出重要的結論，不只是消極地不要做讓人跌倒的事，而是要更積極做對神的國度有益處的事，而宣告：「所以，我們務要追求和睦的事，與彼此建立德行的事。」這裡保羅指出我們應當在神的國度裡，要追求兩件重要的事，第一件重要的事就是追求和睦的事，也就是在教會神的家中追求屬神和平的連結關係，彼此在和睦中與主連結成為基督的身體。第二件重要的事就是要追求彼此建立德性的事，指的就是要追求那些能夠建造彼此屬靈生命，更加活出基督屬神德性品格的事。因此爭辯食物可不可吃這類的事情，就違背了這重要的屬靈原則，一方面不能追求和睦的事，另一方面也無法建造彼此的生命更加活出基督的德性。因此保羅就指出：「不可因食物毀壞神的工程。」不要因為食物的爭辯，而毀壞掉神在教會肢體當中建造的工程，而神在教會當中的工程就是要建造屬神兒女的生命持續成長。這樣的爭辯並不會幫助神建造生命的工程，反而會毀壞掉神已經建立好生命的工程。
主呀，進而保羅更進一步清楚指出：「凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。」這裡就彰顯出雖然對於信心剛強的人來說，所有食物都是潔淨可以吃，但如果不顧信心軟弱的人，而去吃這些食物而叫人跌倒，那就成為他所犯的罪，他的行為不是因為吃不潔淨的東西而犯罪，而是叫人跌人的事情而犯罪。因此保羅更進一步指出更加強烈積極的作法，而宣告說：「無論是吃肉，是喝酒，是甚麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。」這裡保羅更進一步延伸不只是吃食物，就算是喝酒，甚至是其他所做的事情，不管是什麼事情，只要是叫信心軟弱的弟兄姊妹跌倒的事，一概都不要去做才是好的事。這裡就是為了要建造彼此的生命，讓神建造生命的工程不被破壞，我們必須要節制和犧牲自己在基督裡的自由，更多去看顧信心軟弱的人的需要，不要使他們跌倒，而是要扶持他們的信心能夠越來越成長。
主呀，最後保羅就對於信心堅固的人和信心軟弱的人作出重要的勸勉，對於信心堅固的人，保羅要他們就當在神的面前持守這些領受，人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。一方面是在神面前相信自己所做的事可行的事，另一方面也要讓自己能夠不自責，不要引起別人跌倒而內心不安，那這樣就不會被神定罪而是有屬神福氣的人。然而對於信心軟弱的人，保羅要他們知道如果是有疑心而吃的，就必有罪，因為他們吃不是出於信心，凡不出於信心的都是罪。也就是說如果心裡有不安和疑惑的人就不要吃，如果心裡沒有信心而跟著那些有信心的人去吃，那就會有罪究感而因著沒有信心去做而就在神面前犯了罪。因為做這件事不是因著相信神而做，而是因著跟著人而去做，這樣就得罪了神，因此我們必須要按著自己所擁有真實對神的信心去行事，而不要隨意跟隨人去做自己沒有信心的事。
主呀，你讓我看見如今我們在世上因著相信基督而一同在屬神教會的家中成為彼此的肢體，而神的家中總有著信心堅強的人，同時也有著信心軟弱的人。然而如果信心堅強的人不顧及信心軟弱的人，就會使軟弱的人跌倒而毀壞了神建造我們生命的工程。我們應當像保羅宣告的，追求和睦與彼此建造生命的事，而不要做叫人跌倒的事。然而往往因著內心的軟弱，容易做事沒有顧慮到信心軟弱的人，而就使人跌倒，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們為了信心軟弱的人而節制自己在基督裡的自由，一概不做叫人跌倒的事。使我們看見如果讓信心軟弱的人憂愁跌倒，甚至是敗壞，那就是毀壞神的工作成為我們的罪。使我們願意為了愛人而犧牲自己在基督裡的自由，讓信心軟弱的人不跌倒而不破壞神的工程。最後讓我們務要竭力追求與人和睦和彼此建造生命的事，建造屬神榮耀的教會身體。使我們倚靠神的話語，彼此連結和彼此建造中成長，看見神的國不在乎外在的事，只在乎神國度的公義、和平與聖靈中的喜樂。使我們在神面前持守堅定的信心，扶持信心軟弱的人不跌倒，而是更加一同追求屬神的公義、和平，而在聖靈中充滿喜樂。
主呀，你就讓我想起最近在推行靈修分析的門訓，就是針對在靈修操練上已經信心堅固的夥伴，守望者可以幫助他們在已經建立好的信心基礎之上，更加帶領他們走進更深入靈修分析的生命成長建造的門訓道路。然而我們當中也還有信心軟弱的夥伴，還沒辦法建立穩固的靈修生活，這時我們就不要勉強這些夥伴直接進入靈修分析的自我檢視，不要叫他們的生命跌倒，而是能夠用靈修分析報告裡的內容，來鼓勵扶持他們一同看見自己可以更加突破成長的方向。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，最近你感動我要個別跟守望者有門訓交通的時間，就是要幫助守望者在跟我一起推動靈修分析的門訓時，能夠更加成熟面對信心堅固和軟弱的夥伴，都能夠追求和睦與彼此建造生命的門訓道路，而不要叫軟弱的夥伴跌倒。感謝你讓我更深領受到，我們的目標不是進行表面的靈修分析，而是真實要追求建造夥伴在不同的生命階段當中都能夠持續地往前突破和成長，一同追求在靈修操練當中，更加活出屬神的公義與和平，而更多在聖靈中充滿屬天的喜樂。主呀，懇求你的靈持續帶領我在個別與守望者的門訓交通當中，幫助帶領守望者更多領受到要如何面對不同夥伴的狀態，都能夠追求和睦與彼此建造越來越突破成長，而不叫人跌倒，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。