親愛的天父上帝:
QT經文：撒迦利亞書1:1-6
QT亮光：
1:3 所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。
1:6 只是我的言語和律例，就是所吩咐我僕人眾先知的，豈不臨到你們列祖嗎？他們就回頭，說：「萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，他已照樣行了。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見今天進入到新的書卷撒迦利亞書，而作者是先知撒迦利亞，他是在以色列人被擄到巴比倫時出生，而他出生在祭司的家庭，而他爸爸比利家在他小時候就去世。因此他就跟著他的爺爺易多，隨著所羅巴伯所率領的第一批以色列餘民歸回到耶路撒冷。因此撒迦利亞是有著祭司的身分，而又被神揀選成為先知的身分。然而當時歸回到耶路撒冷的餘民，面對耶路撒冷城和聖殿都被毀壞的狀況之下，原本是熱心參與重建聖殿的工作，很快就立好了根基。但當時遭受到周圍仇敵的攔阻而被迫停工，這一停工就停頓了十五年。因此神呼召了撒迦利亞成為先知，來傳遞神要對他們說的話，透過他所領受到神賜給他的話語和異象，來鼓勵以色列人能夠悔改歸主，倚靠聖靈的大能來繼續去重建神的聖殿，並且在聖殿重建之後領受到彌賽亞和神國度復興的異象和啟示，而先知撒迦利亞也被稱為復興的先知。
主呀，因此在這樣的背景之下，經文的一開始就先提到：「大利烏王第二年八月，耶和華的話臨到易多的孫子、比利家的兒子先知撒迦利亞。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中，這裡先知撒迦利亞首先列出他第一次領受神啟示的話語的時間和他的身分，而「耶和華的話臨到」就彰顯出是神的話語主動臨到在撒迦利亞的身上，而「易多」原文字義是在指定的時候的意思，而「比利家」字義是耶和華必祝福的意思，而「撒迦利亞」字義是耶和華必記念。因此三個名字合起來的屬靈含意就是在神指定的日子，耶和華必祝福，耶和華也必記念。而神的話語臨到撒迦利亞的日子，就是神要祝福和記念被擄歸回的以色列人的日子，持續要眷顧他們，向他們施恩，宣告神要復興以色列人的信息。然而此時的以色列人因著遭受環境和仇敵的攔阻，就停止原本回應神的話語和旨意去建造神的聖殿。
主呀，這就使得神首先啟示先知撒迦利亞要對以色列餘民所說的話，就是要他們悔改回轉向神，不要像他們過去的列祖一樣悖逆神。因此神的話語臨到撒迦利亞，也就是神的靈降在撒迦利亞身上而對他說：「耶和華曾向你們列祖大大發怒。所以你要對以色列人說，萬軍之耶和華如此說：你們要轉向我，我就轉向你們。這是萬軍之耶和華說的。」這裡神就首先指出過去因著以色列人背叛神去敬拜偶像，所以神向他們列祖大大發怒，使耶路撒冷和聖殿被毀而讓他們被擄到巴比倫。神要撒迦利亞去警告以色列人不要忘記這個曾經發生過的嚴重教訓，因此神帶著掌管萬君的權柄來嚴肅地發佈神的旨意和命令，而命令以色列人要轉向祂，祂就轉向他們。而這裡的「轉向」在原文有返回，轉回的意思。指的就是以色列人必須要先整個全人全心悔改回轉向神，神才會轉向他們，不再向他們發烈怒，而是重新眷顧復興他們的生命。
主呀，然而這裡就彰顯出雖然當時以色列人是歸回到了耶路撒冷，也開始順從神的旨意開始重建神的聖殿，然而他們卻遇到患難和攔阻就停止了神的工作。這就代表著他們的心並沒有完全轉向神，甚至因為遇到眼前的患難困苦而使他們的心又轉回去過去悖逆神不聽從神話語的狀態，因此神透過先知撒迦利亞對他們發出警告，提醒他們不要重蹈覆轍。因此神就啟示撒迦利亞宣告：「不要效法你們列祖。從前的先知呼叫他們說，萬軍之耶和華如此說：『你們要回頭離開你們的惡道惡行。』他們卻不聽，也不順從我。這是耶和華說的。」這裡就彰顯出神過去也透過先知宣告神的話語來呼叫呼喚他們的心，神要他們回頭，這裡「回頭」在原文也是轉向神的意思，然而要轉向神，就必須要離開他們當時所行走不屬神的罪惡道路和行為。但當時的以色列人卻不聽也不順從神，而繼續頑梗悖逆神的旨意去敬拜偶像，行走在不屬神的道路。
主呀，進而撒迦利亞發出兩個問題，要現在的以色列人好好思想而指出：「你們的列祖在哪裡呢？那些先知能永遠存活嗎？」首先神要他們思考他們這些悖逆神犯罪的列祖如今在哪裡呢？他們已經承受神話語審判的刑罰而死去，然而神也要他們思考，當時那些傳遞神話語的先知並不能永遠存活，也都死去。因此神透過這兩個問題，讓以色列人更深思想著那到底什麼東西是一直永遠長存到現在，那就是神的話語永遠堅定存立。當神的話語從這些先知的口中宣告出來，雖然先知已經死去，但他們所宣告的神的話語並沒有死去，而是持續應驗成就在以色列人的身上。神透過這兩個問題讓以色列人重新思考什麼事情應當是他們所看重的，不應該是眼前短暫的生命，而是會存到永恆的屬神話語。屬神的話語會一直運行神的旨意，所以神要以色列更加看重會存到永恆的屬神話語，而不是專注在眼前短暫會消逝的人事物。
主呀，最後神就宣告：「只是我的言語和律例，就是所吩咐我僕人眾先知的，豈不臨到你們列祖嗎？」這裡「我的言語和律例」指的是神命令眾先知對以色列人根據律法審判的話語，最後神所宣告的審判都完全臨到在他們列祖身上，也就是一一地應驗降臨在他們身上。而且這裡「臨到」在原文是追趕上獵物的意思，也就是說神的話語追趕上犯罪者，使他們無法逃脫地接受神審判的刑罰。而這樣的審判就使部分的以色列人回頭說：「萬軍之耶和華定意按我們的行動作為向我們怎樣行，祂已照樣行了。」這裡指的就是以色列人承認神已經按著他們所犯罪的行動和作為，向他們施行審判，真的就照著神透過先知宣判的話語應驗執行了。因此神渴望他們學習到這些列祖的教訓，能夠不要再忽略神的話語呼喚，而是認真聽從神的話語呼喚，全心回轉向神，而神也就必要轉向他們，復興他們生命中的一切，恢復神賜給他們的恩典和祝福。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們也像以色列人一樣，都是在生命當中被擄歸回的屬神子民，而神的話語也不斷在生活中呼喚我們，要去重建我們生命中屬神榮耀的聖殿。然而在現實生活中會遭受到許多仇敵的攔阻和阻礙，而使我們容易就會陷入患難困苦，很難全心回轉向神。我們應當像撒迦利亞宣告的，聽從神的話語呼喚，全心回轉向神，讓神來復興我們。然而往往因著內心的軟弱，就容易忽略神的話語呼喚，就很難全心回轉向神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要效法過去的以色列人一樣，不聽也不順從神的話語呼喚。使我們看見當我們的心悖逆神不轉向神，選擇走在不屬神的道路，神也不轉向看顧保護我們。使我們警覺不聽從神的話語，就會遭受到神話語的審判，按著我們的行動作為臨到我們身上。最後讓我們定意聽從神的話語呼喚，全心回轉向神，經歷神必轉向我們。使我們的心徹底完全轉向神，聽見神話語呼喚時就馬上回頭離開那不屬神罪惡的道路和行為。使我們靈裡完全聽從順服神，遵行神話語走在神的道路，經歷神轉向我們來復興我們的生命。
主呀，你就讓我想起昨天我跟守望者璦君有簡短的門訓時間，討論他在安排所有生活中的行程的眼光，你讓我察覺到他在決定事情的背後，容易忽略要先禱告尋求神的旨意和眼光，就使他會特別就沒有注意到應該注意的事情，就像是忽略了神的話語對他的呼喚。而使他在做這些事情時，就沒有全心回轉向神，就會使他在作決定時會有許多自己的想法而沒有完全對齊神。你感動我更深入教導他該如何在選擇的當下就先禱告尋求神，就是去聆聽神的話語對他的呼喚，使他知道在眼前的事情要如何轉向神，這樣深入幫助他生命的調整，才能夠幫助他在守望門訓夥伴的生命時，能夠幫助夥伴也一同聽從神的話語呼喚，全心轉向神。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，如今你呼召我帶領守望者一同建立在靈修門訓上屬神榮耀的聖殿。我需要先更深入個別跟守望者門訓交通，幫助他們檢視自己在生活中在作選擇時，心中是否聽從神的話語呼喚，還是容易忽略神的呼喚就沒有走在神話語指引的道路上，就像以色列人建造聖殿的工作停擺一樣。我需要更加幫助守望者的心都徹底完全轉向神，聽見神話語的呼喚就馬上遵行神的話語走在神的道路，就能經歷神轉向我們來復興我們的門訓工作。主呀，懇求你的靈持續帶領我與更多守望者有深入門訓的交通，使我幫助守望者更加即時聽從你的話語呼喚，更加在門訓事奉上帶領夥伴全心回轉向你，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。