親愛的天父上帝:
QT經文：羅馬書15:1-13
QT亮光：
15:1 我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。
15:7 所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。
15:13 但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望！
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步從消極勸勉信心堅固的人不要叫信心軟弱的人跌倒，進入到積極挑戰信心堅固的人要去擔當信心不堅固的人的軟弱。因此保羅在經文的一開始就宣告：「我們堅固的人，應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。」懇求聖靈開啟我們屬靈眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「我們堅固的人」，指的就是前面經文提到信心堅固，相信所有食物都可以吃的人，而保羅也將自己算進信心堅固的人，而不是置身事外，進而要求包含他自己和其他所有信心堅固的人，都應當承擔神所託付給我們的責任，就是擔代不堅固的人的軟弱，這裡的「擔代」在原文就是擔當別人的重擔，不只是寬容和忍耐，而是更進一步要用愛心去扶持和服事。而保羅指出要能夠擔當別人的重擔，最重要的挑戰，就是需要不求自己的喜悅。指的就是不以自己為中心，不要尋求自己的喜好和益處。
主呀，接著保羅更進一步指出之所以不求自己的喜悅的原因，就是因為我們各人務要叫鄰舍喜悅，使他得益處，建立德行。也就是神的旨意是要我們的生命能夠叫在我們身旁的人，得著生命的益處，能夠建造生命活出屬於基督的品格和德行，使他們得著屬神的喜悅。因此我們需要不以自己的喜好為中心，而是要以身旁的人的生命需要為中心。接著保羅更進一步從基督的角度來說明我們不求自己喜悅的原因，而宣告：「因為基督也不求自己的喜悅，如經上所記：辱罵你人的辱罵，都落在我身上。」這裡保羅引用詩篇的經文來證實，基督在這世上活著也不是求自己的喜悅，而是讓辱罵神的人所有對神的辱罵，都完全落在他的身上，這裡就彰顯出一方面基督承擔了人對神的辱罵，另一方面基督也承擔了人對神辱罵所犯的罪要接受的刑罰。所以基督的承擔是雙向的承擔，祂一方面承擔人對神的辱罵，另一方面承擔神對人的審判。
主呀，因著保羅引用舊約經文對彌賽亞預言的描述，而更進一步指出聖經的教訓對我們生命重要的意義，而宣告：「從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰，可以得著盼望。」這裡就彰顯出保羅解釋為什麼他要引用舊約聖經的話語，來證明基督不求自己的喜悅，因為從前所發生的事情寫在聖經上，一方面預表著基督生命的彰顯，另一方面也使我們得著從神而來的教訓，使我們能學習聖經人物忍耐和受苦的榜樣，特別是在耶穌基督的身上學習，而使我們因此得著從神而來的安慰，並且更是能從神的話語和應許產生使我們更加明確的盼望。當保羅描述完不求自己喜悅的原因之後，就更進一步在禱告中宣告神放在他心中對弟兄姊妹的渴望和旨意，而宣告：「但願賜忍耐安慰的神，叫你們彼此同心，效法基督耶穌。」首先保羅指出是神才能夠賜下忍耐和安慰，所以他呼求神賜下屬天的忍耐和安慰，進入到我們的心中。
主呀，因此當我們領受到神賜的忍耐和安慰，更進一步神才能夠叫我們彼此同心，也就是有共同的心志效法基督耶穌的生命樣式。進而使我們一心一口榮耀神，我們主耶穌基督的父。保羅這裡就彰顯出當我們同心效法基督之後，我們最重要的目標，就是跟著基督榮耀我們的父神，而我們必須要心裡跟基督有一樣的心志，以基督的心為心，進而在我們的口裡能夠跟基督說出一樣的話語，這樣的生命狀態就能夠跟基督一樣在每件事上都榮耀父神。因此保羅就作出了重要的結論而宣告說：「所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。」這裡的「彼此接納」在原文就不只是彼此心裡的接受，而是有著擔代彼此的軟弱的意思。因為基督接納我們的樣式，不只是在心裡接納我們，而是代替我們擔當了罪的重擔，而死在十架上來擔當我們的軟弱。因此我們需要效法基督十架的樣式，來承擔彼此信心不堅固的軟弱，捨己來扶持擔當彼此的軟弱成為剛強，進而能夠使在我們身上所彰顯出來的榮耀歸給神。
主呀，進而保羅更進一步講論基督在猶太人和外邦人當中所彰顯的榮耀，首先保羅指出：「基督是為神的真理作了受割禮人的執事，要證實所應許列祖的話。」這裡「真理」在原文是實際和信實的意思，也就是說耶穌基督道成了肉身，是為了要彰顯神的實際和信實，因此作了受割禮人也就是猶太人的執事，也就是成為服事猶太人的器皿，而這一切都是為了要證實神在過去所應許給亞伯拉罕、以撒和雅各的話語，如今都在基督的身上成就。然而保羅更進一步指出基督不只是成為猶太人的執事，並且叫外邦人因祂的憐憫榮耀神，指的就是因著基督對外邦人的憐憫，使外邦人能夠因著耶穌基督的憐憫而得著救恩，進而能夠榮耀神。因此保羅引用多處舊約經文宣告神要使外邦人與主的百姓一同讚美主一同歡樂，而以賽亞也提到將來有耶西的根，就是那興起來要治理外邦的；外邦人要仰望祂。這裡「耶西的根」指的就是彌賽亞耶穌基督，而耶穌基督被神興起不只是成為猶太人的君王，也要成為外邦人的君王。
主呀，最後保羅就更進一步指出這樣從神話語而來的盼望，應當要充滿在所有弟兄姊妹的心中，而宣告說：「但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。」這裡就彰顯出保羅透過禱告呼求使我們有盼望的神，因著我們相信祂的話語和應許，而將各式各樣的屬天喜樂和平安都充滿在我們的心中，使我們能夠藉著在裡面的聖靈所賜給我們的能力，大大有著屬天的盼望。因此我們不只是倚靠神得著忍耐和安慰，更是要倚靠神得著盼望，而我們的盼望就來自神的話語和應許。因此我們必須要更多領受神的話語和應許，所啟示給我們從基督而來的忍耐、安慰和盼望，使我們不斷能夠倚靠聖靈的能力，效法基督的接納，跟隨基督十架的樣式，能夠得著屬天的能力來擔當彼此信心不堅固的軟弱，更加在這當中得著基督屬天的忍耐和安慰，進而能夠得著更大從神而來的盼望來榮耀神。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時，我們就如同保羅所說的，我們的生命就是要效法基督的樣式，需要彼此擔當彼此信心不堅固的軟弱，而不要求自己的喜悅。然而我們不只是消極地倚靠自己去擔當彼此的軟弱，而是積極透過領受和相信倚靠神話語對我們的教訓，而生出神賜的忍耐和安慰，進而得著從神而來的盼望。我們應當倚靠聖靈，效法基督對我們的接納，而接納擔當我們彼此的軟弱。然而往往因著內心的軟弱，容易不想要擔當彼此的軟弱，就很難效法基督的接納擔當，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們效法基督對我們的接納，擔當彼此的軟弱，不求自己的喜悅。使我們不是以自己為中心而只求自己肉體的喜悅，而是要叫身旁的人得喜悅，生命得著益處。使我們同心跟隨基督不求自己喜悅的樣式，倚靠基督十架的愛擔當彼此生命中不堅固的軟弱。最後讓我們同心相信神話語所生的忍耐和安慰，倚靠聖靈得著神的盼望。使我們被神的話語充滿，更多領受聖經對我們生命的教訓，得著神賜給我們的忍耐和安慰。使我們藉著聖靈的能力，充滿神賜我們諸般的喜樂和平安，進而對神的話語和應許大有盼望。
主呀，你就讓我想起最近你感動我約守望者有個別門訓的時間，就是要效法基督去擔當守望者在生活和事奉中的軟弱，讓我更深入了解守望者最近真實在生活中所遇到的爭戰中，有什麼樣無法承擔的軟弱，無論是對於自己生命或是對於夥伴生命，當我更真實了解守望者實際生命的軟弱，我才能更加領受到要如何扶持幫助守望者，回到神的話語來得著喜樂和平安，進而能充滿盼望去擔當其他夥伴的軟弱。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我在推動守望者真實進入到靈修分析的門訓事奉時，我需要先效法基督的接納，真實與守望者有個別時間深入交通，來了解他們真實生命的軟弱。有時在守望者聚集當中無法很清楚分享他們自己生命遇到的軟弱，因此需要特別花時間深入交通，而使我能具體擔當守望者的軟弱，幫助他們更多領受聖經對我們生命的教訓，進而能夠相信神話與所生的忍耐和安慰，使他們充滿神所賜的喜樂和平安，就能夠對神賜的門訓應許大有盼望。主呀，懇求你的靈持續帶領我個別與守望者門訓的時間，使我更多效法基督的接納，更多使我和守望者能夠在基督裡擔當彼此的軟弱，得著更大神的盼望，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。