親愛的天父上帝:
QT經文：羅馬書13:1-7
QT亮光：
13:4 因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空地佩劍；他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。
13:5 所以，你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。
13:6 你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步講論到神在地上所設立的權柄和秩序，而屬神的兒女應當要有的屬神眼光和態度。因著當時有些信主的人認為他們信主之後，只願意順服神的絕對權柄，就不願意順服當時羅馬政府和地上一切人的權柄。然而保羅要導正這對屬神的權柄和地上權柄之間的關係的錯誤理解，因此在經文的一開始就指出從神的角度，對於地上權柄重要的眼光，而宣告說：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「在上有權柄的」指的是在一般平民之上擁有權柄的人，也就是各級政府的官員。而保羅指出所有的人沒有例外，就算是信主屬神子民也應當順服地上的政府官員。
主呀，接著保羅就指出之所以要順服的關鍵因素，就在於沒有任何權柄不是出自於神，因此所有手上握有權柄的人，都是神所設立和命令的權柄。然而神設立地上的政府權柄，命定掌權者的目的，就是要維持屬神良好的秩序，使人能夠在被管理之下，不會充滿罪惡和混亂。所以神賜給地上的掌權者權柄，是為了要管理秩序，讓所有人都能生活在安定穩固的生活環境之中。因此我們除了要順服神在一切人事物的絕對權柄之外，我們也要順服神在地上所安排設立代替他管理人事物的權柄。因此保羅指的權柄是以政府官員的權柄為例，但實際上是在地上所有一切角色的權柄都是神所設立的權柄，一切權柄的源頭在於神。因此保羅更進一步指出：「抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」這裡「抗拒掌權的」指的就是抵擋抗拒擁有權柄的人的命令，就是抗拒神的命令。
主呀，這是因為他們是代替神管理的人，所以抗拒神的代理人所發出的命令，那就是抗拒神的命令，而抗拒的人就必定自取刑罰。也就是挑戰地上權柄的人，也就是抗拒神賜給地上權柄的命令，就必須自行承受抵抗地上權柄所帶來的懲罰，而不會得著神的保護。除非地上的權柄違背了神的真理，超越了神所賜給地上權柄的範圍，那屬神子民應當就要順服神的權柄去抵擋地上的權柄。然而保羅這裡指的情況是地上權柄的規範是沒有違背神的真理之下，因此地上權柄其實是發揮屬神權柄在地上管理的功用。因此保羅就更加進一步地指出：「作官的原不是叫行善的懼怕，乃是叫作惡的懼怕。你願意不懼怕掌權的嗎？你只要行善，就可得他的稱讚；」這裡「作官的」指的是政府的行政官員，也預表著一切地上的權柄，而神賜地上權柄的真正意義，不是要叫行善的人懼怕，而是要叫作惡的人感到懼怕。
主呀，然而這裡的「行善」指的就是行出屬神的良善，而「作惡」指的是違背神真理的罪惡行為。這裡就彰顯出神設立地上權柄的旨意，就是要他們維持神在地上的秩序，如果是行出屬神良善的人根本不用懼怕神在地上所設立的權柄。因為地上的權柄是要執行神的公義去懲罰那些作惡違背神旨意的人，反而神會使用地上權柄去保護行出屬神良善的人，所以不用懼怕反而神透過地上權柄來稱讚行善的人。接著保羅更進一步地指出，我們應當看見地上權柄的正確眼光而宣告說：「因為他是神的用人，是與你有益的。你若作惡，卻當懼怕；因為他不是空空的佩劍，他是神的用人，是伸冤的，刑罰那作惡的。」這裡的「神的用人」指的就是地上的權柄都是為神做事的僕人，是對我們這些信主的人有益處幫助的。如果我們作惡，不只是違背地上的法律，而是違背了神的真理和旨意，我們就應當懼怕。因為在地上權柄的身上是有佩劍，這裡「佩劍」是象徵羅馬官員的統治權，他們擁有神賜的權柄能力可以使用劍去執行法律的刑罰。
主呀，進而保羅就更進一步指出，神設立地上的權柄，是神要為人伸冤的，去刑罰那些作惡的人。因此當地上的權柄不濫用神所賜的權柄時，那就會發揮權柄的正常作用，維持整個國家和社會的安定，管理一切的人事物都能夠照著神所設立的秩序去運行。當有人刻意違背神的真理旨意去作惡，神就透過政府和地上的權柄來執行對這作惡的人的懲罰，讓原本被打亂的秩序能夠恢復正常的運作。因此保羅更進一步就要教會弟兄姊妹，用更積極的態度去順服神在地上所設立的權柄，而宣告說：「所以你們必須順服，不但是因為刑罰，也是因為良心。」指的就是我們順服地上權柄，不只是消極地因為害怕受到刑罰，而是要更積極順服的原因，就是因為要順服在我們心中的良心，而這裡「良心」指的是神放在我們裡面被聖靈光照能夠辨別是非的心，我們應當更加順服聖靈在良心當中的光照，進而積極去順服地上的權柄，就等同是在順服神。
主呀，最後保羅更進一步指出不只是在態度上積極順服，更是要盡應盡的義務，而宣告：「你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。」這裡「納糧」指的就是當時人民對羅馬帝國繳納的稅，預表著屬神子民應當對地上權柄應盡的義務。因此也要用一樣的態度，用著積極順服聖靈光照的良心，去遵行一切被管理的義務，而不是消極害怕受罰。因為這些神所設立的地上權柄，都是屬神的差役，他們只是按著神的旨意來特別管理神所託付給他們這一切的人事物，因此我們被地上權柄管理，也應當要盡應盡的義務，給予應當付出的代價和供應，來維持整個國家或組織能夠正常地運行。因此保羅宣告：「凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。」這裡就彰顯出這是神賞賜給地上權柄所當得到的一切，我們就應當要給他們，無論是態度上的恭敬和懼怕，或是在物質上的稅務和責任，都是應當要順服神更加積極徹底去遵行的義務。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上挑戰無論進入家中、職場和教會，我們在不同地方有著不同的身分和職分，有著神所設立的權柄是我們要去順服，也有著神賜給我們的權柄要去管理的人事物。而這一切權柄的背後都是神照著祂的旨意所設立的，然而身旁不屬神的人事物會影響我們不去順服反而去抗拒抵擋，就使我們抗拒神的命令。我們應當像保羅宣告的，按著神的旨意順服神設立的權柄，照著神的秩序遵行。然而往往因著內心的軟弱，容易內心抗拒抵擋，就很難順服神設立的權柄和秩序，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們按著神的旨意，順服神在地上所設立管理我們的權柄和秩序。使我們看見神所設立在我們上面的權柄是神的用人與我們有益處，維持管理屬神秩序的運行。使我們順服神地上權柄盡我們應盡的義務，不是因害怕遭受刑罰，而順服聖靈在良心的光照。最後讓我們按著神的旨意，順服神在地上賜我們執行管理的權柄和秩序。使我們看見神賜我們權柄的責任，就是要按神的真理管理一切人事物，建立穩固屬神的秩序。使我們成為神忠心的僕人不濫用神賜的權柄，做每件事都照著神的話語和聖靈的光照去遵行。
主呀，你就讓我想起你賜給我在靈修分享群組的屬靈權柄，就是要我幫助所有在群組夥伴的生命在每天靈修操練當中領受神的話語，在生活當中建立屬神的秩序。因此我需要幫助守望者能夠更加看見神在守望事奉當中所賜給他們的權柄，使他們更加能夠按著神的旨意，透過帶領夥伴進行靈修分析的門訓，來幫助夥伴更加去明白如何在生活中按著神的旨意，順服神所設立的權柄和秩序。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你讓我幫助帶領守望者和夥伴都能夠清楚看見你所設立在地上的權柄，是為了要使我們的生命得著益處，維持管理屬神的秩序在我們生命當中運行。因此我必須幫助守望者使用神所賜給守望者權柄的責任，去幫助他們放膽倚靠神的話語和聖靈的光照，去管理夥伴每天靈修操練的生命狀態，讓神的秩序能夠真正徹底運行在夥伴的真實生活裡，而不讓夥伴因著沒有人管理而陷入到屬靈生命和生活的混亂狀態。主呀，懇求你的靈持續帶領我，更加幫助守望者勇敢透過靈修分析的門訓，去按著神的旨意順服神賜的權柄和秩序行事，幫助夥伴更加能順服神在生活中設立的權柄，更加恢復靈修操練的生命秩序，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。