親愛的天父上帝:
QT經文：撒迦利亞書4:1-14
QT亮光：
4:2 他問我說：「你看見了甚麼？」我說：「我看見了一個純金的燈臺，頂上有燈盞，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。
4:3 旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」
4:6 他對我說：這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神更進一步啟示先知撒迦利亞第五個異象，而前面第四個異象是針對大祭司約書亞，而這個異象就針對省長所羅巴伯，透過金燈臺的異象要鼓勵他，帶領屬神百姓倚靠神的靈來重建聖殿。然而在一開始的時候，撒迦利亞靈裡的注意力還專注在前面的異象，還在思考神在這當中的啟示和旨意時，而沒有注意到神已經更進一步啟示他下一個新的異象。因此經文一開始撒迦利亞就提到：「那與我說話的天使又來叫醒我，好像人睡覺被喚醒一樣。」懇求聖靈開啟我們屬靈眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡的「叫醒」在原文是激動和被喚醒的意思，天使重新激動喚醒撒迦利亞屬靈的眼目專注在神接下來啟示的異象，而問他看見什麼，這裡就預表著神的靈會喚醒我們的注意力，不斷重新對焦在神要我們領受的異象和啟示，而不會讓我們一直陷入在自己的眼光當中。
主呀，接著撒迦利亞就說：「我看見了一個純金的燈臺，頂上有燈盞，燈臺上有七盞燈，每盞有七個管子。旁邊有兩棵橄欖樹，一棵在燈盞的右邊，一棵在燈盞的左邊。」這裡的「純金的燈臺」指的就是聖殿當中的金燈臺，預表著屬神的教會彰顯神的光和見證，而這裡特別強調是純金，預表著屬神的性情，而金燈臺上有七盞燈，而每一盞燈都有七個管子，而這管子是放置燈芯的管子，所以總共有四十九個發光的燈頭，而七預表著神的完全，因此這金燈臺所發出的光預表著神完全的光照和看顧。而屬神的教會和子民要成為屬神發光的金燈臺，不斷地在這黑暗的世代當中為神發出屬神的光照，彰顯神的榮耀。而金燈臺左右旁邊的兩棵橄欖樹，預表著當時所羅巴伯和約書亞個別所代表的君王和祭司的職位。原本在聖殿當中的金燈臺，是由祭司來管理燈臺裡面的油，使得裡面持續保持有油的狀態，來使得金燈臺能夠持續燃燒發光。
主呀，然而撒迦利亞在異象中看見金燈臺左右兩旁的橄欖樹，就直接成為燈油的供應來源，而不需要人手去加添。而這裡就預表著神要使用代表君王的所羅巴伯，和代表大祭司的約書亞，讓他們成為供應金燈臺燈油的來源，從這兩位受膏者的身上要流出神所賜源源不絕的膏油，來使屬神的金燈臺，也就是屬神的子民持續為神發光。然而當撒迦利亞看見這異象的時候，他不知道這是什麼意思，所以他就去問與他說話的天使，而那天使很訝異他不知道這是什麼意思，而更進一步地向他說明而宣告：「這是耶和華指示所羅巴伯的。萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈，方能成事。」首先天使就指出這個異象是神要指示所羅巴伯，而所羅巴伯是大衛王位的繼承人，然而當時他是在波斯王統治之下擔任猶大的省長。
主呀，因此所羅巴伯雖然知道神的旨意是要他們重建神的聖殿，然而他會覺得當時他並沒有足夠的勢力和才能去重建神的聖殿，所以面對眼前困難的攔阻就使他們停擺了建造聖殿的工作。因此神就透過啟示金燈臺的異象來對他說話，調整他們重建聖殿的眼光，而讓所羅巴伯知道不是去倚靠屬人的勢力，也就是軍事力量來完成重建聖殿的工作，並且也不是倚靠自己的才幹和能力能夠完成聖殿的重建。而是倚靠神的靈方能成事，而神的靈是充滿神創造的大能可以成就一切的事。而所羅巴伯和約書亞要成為那兩棵橄欖樹，倚靠神賜給他們的靈，領受那源源不絕從聖靈而來的膏油和能力，來供應整個金燈臺發光的燈油，最後來成就這一切神所託付給他們完成的事。接著神更進一步宣告：「大山哪！你算甚麼呢？在所羅巴伯面前你必成為平地。他必搬出一塊石頭，安在殿頂上。人且大聲歡呼說，願恩惠恩惠，歸與這殿。」
主呀，其中這裡「大山」預表著重建聖殿所會遇到的各樣的困難和攔阻，就像大山一樣巨大地擋在前面。然而天使預言說當所羅巴伯倚靠神的靈去重建聖殿，這眼前的大山就必定會被夷為平地，所羅巴伯必定倚靠神的靈去克服一切像大山一樣的困難。進而他必搬出一塊石頭，這裡「石頭」在原文頭塊石頭，這裡指的是原本舊有聖殿的基石和房角石，預表著耶穌基督。而他搬出原本的基石安放在殿頂上，指的是建殿的最後一塊重要的石頭，就預表著讓耶穌基督成為最重要的一塊石頭，來完成整個重建聖殿的工程。最後所有的人都會大聲開心地歡呼說，願神的恩惠不斷地歸與這殿。進而神的話又臨到撒迦利亞而宣告說，所羅巴伯的手立了這殿的根基，他的手也必完成這工。這裡就彰顯出神賜下清楚的應許，宣告神使用所羅巴伯的手開始重建聖殿立下了根基，神也必定繼續使用所羅巴伯的手來完成一切的建殿的工作，這就預表著神必定在重建聖殿的過程當中與所羅巴伯同在，而使他能夠確實成就神在他身上的旨意。
主呀，最後神更進一步宣告：「誰藐視這日的事為小呢？這七眼乃是耶和華的眼睛，遍察全地，見所羅巴伯手拿線鉈就歡喜。」這裡「這日的事」指的就是重建聖殿的事，而當時因為重建的聖殿規模比所羅門王的聖殿還要小，所以就有人藐視這個建造的工程，然而神定意要堅固建殿的人的信心，讓他們知道這件事並不藐小，重點不在於外表的規模，而是在於裡面倚靠神的靈來成就神的事。因此特別指出異象中的七眼就是神的眼目，會有完全的看顧和保守，神必定會遍察全地，也就是看顧整個以色列人建殿的過程。當神看見所羅巴伯拿著線鉈，就是建築用的準線，象徵開始恢復建殿的工程，神就感到歡喜。而最後撒迦利亞更進一步詢問天使那兩棵橄欖樹是什麼意思，天使回應他說，這是兩個受膏者站在普天下主的旁邊，這裡「兩個受膏者」就是所羅巴伯和約書亞，而他們站在掌管天下萬有的主旁邊，所以他們所流出來的膏油，是從主而來的，成為金燈臺燃燒發光的供應來源，預表著神的靈持續不斷地澆灌充滿，來使他們成就神的事。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們就像所羅巴伯一樣，都被神呼召要重建生命屬神的聖殿，成為屬神的金燈臺來為主發光，照亮這黑暗的世代。然而我們都會遭遇到現實環境充滿困難的大山攔阻，而使我們想要倚靠人的勢力和才能去成就神的事，就停滯不前。我們應當像撒迦利亞所宣告的，不倚靠人的勢力和才能，而是專注倚靠神的靈就方能成就神的事。然而往往因著內心的軟弱，容易倚靠人的勢力和才能，就很難專注倚靠神的靈成就神的事，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要害怕眼前困難的大山，攔阻我們重建屬神的聖殿。使我們的心不要去倚靠屬人的權勢力量，也不要倚靠自己的才幹能力，而是完全倚靠神的靈。使我們成為屬神的金燈臺，不斷活出主話語的光照，更加在這世上為主發光彰顯出神的榮耀。最後讓我們成為屬神的受膏者，倚靠神的靈來重建屬神的聖殿方能成事。使我們倚靠神的靈持續的光照和引導，更清楚領受重建的旨意和道路，看見神必看顧和保守。使我們倚靠神的靈源源不絕湧流出來的恩膏與能力，克服所有的困難，來完成神榮耀的旨意。
主呀，你就讓我想起昨天跟守望者孟芸個別門訓交通時，他分享著他在面對家庭當中哥哥對待媽媽和他的狀態，讓他感到很無力和難過，這就影響了他的心會陷入困境裡。雖然他知道他需要重建家中屬靈的聖殿，但是他因著有這些對哥哥負面的想法，就很難去突破，就像是所羅巴伯重建聖殿所面臨到像大山一樣的困難。感謝你感動我幫助孟芸重新對焦神的眼光，帶領幫助他能夠回到與神的關係當中重新對焦神的心意，更深領受到面對家庭的困難，要如何倚靠神的靈來成就神的事，而不是倚靠人的勢力和才能。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，如今你感動我要帶領守望者去個別門訓夥伴的異象，就像是要重建屬神的聖殿一樣，會遭遇到許多困難和攔阻。但感謝你讓我更加倚靠神的靈去跟每位守望者個別門訓的時候，就更加領受和經歷到，倚靠你的靈就能夠克服戰勝眼前大山的困難。當我更多地與守望者有這樣個別門訓的關係，就能夠更加幫助我自己和他們，成為屬神的受膏者，倚靠神的靈不斷湧流出來的恩膏和能力，來一起重建在門訓生命的屬靈聖殿。主呀，懇求你的靈持續帶領我接下來，與其他守望者的個別門訓時間，能帶領守望者面對要門訓夥伴的挑戰，能夠不倚靠人的勢力和才能，而是倚靠神的靈方能成事，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。