親愛的天父上帝:
QT經文：列王紀下5:15-27
QT亮光：
5:16 以利沙說：「我指著所事奉永生的耶和華起誓，我必不受。」乃縵再三地求他，他卻不受。
5:17 乃縵說：你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。
5:26 以利沙對他說：那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見乃缦一經歷到神的醫治和復原之後，整個生命和態度有著極大的翻轉，他不再驕傲自視甚高，而是謙卑地降伏在神的面前。因此經文一開始提到，乃縵帶著一切跟隨他的人，回到神人以利沙那裡，站在他面前說：「如今我知道，除了以色列之外，普天下沒有神。現在求你收點僕人的禮物。」這裡經文中的「知道」指的是經歷上的認識，也就是乃缦經歷神的醫治之後，體認到除了以色列的神之外，沒有其他別的神。這裡乃缦的知道是因為經歷身體的醫治，而靈裡被打開眼睛對神有更深層的認識。過去亞蘭人是多神信仰，敬拜許多各式各樣的偶像，然而乃缦真實經歷唯有以色列的神是獨一的真神。進而乃缦想要向著他所經歷和認識到的獨一真神來獻上禮物，也獻上對屬神僕人的感謝。
主呀，因此乃缦請求以利沙能夠收點他僕人的禮物，這裡「僕人的禮物」就彰顯出乃缦整個態度轉為謙卑，之前以統治者主人的姿態看待以利沙，但如今謙卑降伏在神的面前，宣告自己是神的僕人，想要獻上感謝神的禮物。然而以利沙回應說：「我指著所侍奉永生的耶和華起誓，我必不受。」這裡的「指著」在原文是表明立場和站立的意思，也就是說以利沙站在神面前事奉神的立場回應乃缦，他必定不接受這禮物。縱使乃缦再三地請求，也就是用力推擠想要以利沙接收，但以利沙沒有被眼前這巨大的錢財禮物給誘惑，仍舊是堅定拒絕收取這禮物。因為神並沒有感動以利沙收取這禮物，他看重神的榮耀更大於這世上的榮耀，神要乃缦知道祂透過以利沙醫治他的拯救是白白的恩典，因此以利沙不能收取這禮物，不然就竊取了神的榮耀。
主呀，這就使得乃缦更進一步宣告：「你若不肯受，請將兩騾子馱的土賜給僕人。從今以後，僕人必不再將燔祭或平安祭獻與別神，只獻給耶和華。」這裡「兩騾子馱的土」指的就是乃缦想要向以利沙索取以色列的泥土，讓他可以回到自己的地方時，能夠向耶和華築壇獻祭。而以利沙拒絕收取乃缦的禮物，引發乃缦渴望在回自己的地方，能夠自己向神築壇獻祭感謝神，這就是神要以利沙拒絕乃缦的禮物最重要的目的，就是引發乃缦不是透過以利沙獻祭，而是讓他自己能夠向神獻祭，因此乃缦就宣告從今以後，他必不再將燔祭或平安祭獻給其他的別神，只獻給耶和華。這裡的「燔祭」預表著獻上完全的自己歸給神，而「平安祭」預表著獻上對神的感謝而與神恢復和好的關係。
主呀，因著乃缦非常認真看待他決心要只獻祭給神的事情，他就想到他可能會有一個例外狀況，他在以利沙面前求神能夠饒恕他。就是當他主人進臨門廟叩拜的時候，這裡「臨門」是亞蘭人所敬拜的風暴之神，而當亞蘭王要進偶像的廟裡敬拜時，乃缦因著他的職務必須要用手攙扶亞蘭王在臨門廟中，而且他也要跟著亞蘭王屈身才能夠攙扶他。然而他的身體雖然屈身，但他的心並沒有去敬拜偶像，所以在以利沙面前請求神的饒恕。而以利沙代表著神回應他說：「你可以平平安安地回去。」這裡指的是神知道乃缦對神的認真和專一，神要賜給他平安的心去面對這件事，神在意的重點不是表面上的跪拜，而是內心真實的敬拜。這使得乃缦得著神的回覆就安心地離開，讓他知道他只要用心靈和誠實來敬拜事奉神，神必看顧他，賜給他平安的心。
主呀，然而當乃缦離開以利沙走了不遠，以利沙的僕人基哈西，心裡就起了貪念，他在心裡說他的主人不願從乃缦接收他的禮物，他指著永生的耶和華起誓，他必要跑去追上他，向他要些。這裡就彰顯出基哈西貪婪的心，被這世上的錢財給引誘，而他還妄稱神的名起誓，認為他應當跑去向乃缦要些禮物。於是基哈西就去追趕乃缦，而乃缦一看到有人追趕，就急忙下車來迎接基哈西，而基哈西謊稱他主人以利沙打發他來說，剛才有兩位從以法蓮山地來的先知門徒，來見以利沙，而以利沙希望乃缦能夠賜給他們一他連得的銀子，兩套貴重的衣裳。然而乃缦非常願意而且給予雙倍的請求，請他接受二他連得的銀子，並且還差派兩個僕人在基哈西前頭幫他抬回去。然而到了以利沙住的山崗，基哈西就從他們手中接過來，放在自己的屋裡，而打發他們回去，他以為隱藏做這些事並不會被以利沙發現。
主呀，最後基哈西回到以利沙面前，以利沙其實知道他發生的事情，然而卻先問他從哪裡來，是為了要給他能夠有在神面前認罪悔改的機會，然而基哈西仍舊是撒謊。這就使得以利沙對著他說：「那人下車轉回迎你的時候，我的心豈沒有去呢？」這裡就彰顯出神的靈使以利沙看見，剛才乃缦下車轉回應迎接基哈西時，所發生的一切事，因此以利沙質問基哈西說：「這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢？」這裡就彰顯出神並沒有允許基哈西去接受這裡禮物，竊取了屬神的榮耀去滿足自己的私慾。因此神透過以利沙宣告對基哈西的審判，因著他沒有專一敬拜事奉神，而竊取神的榮耀，神就使乃缦的大痲瘋必沾染他和他的後裔，直到永遠，也就是要承受神的審判。結果基哈西從以利沙面前退出去，就長了大痲瘋，像雪那樣的白，承受神對他的審判。
主呀，你讓我看見如今我們在世上都是經歷神恩典而被神使用的僕人，我們的心應當專注在事奉神，而不要被屬世的錢財利益給誘惑，而偏離神道路去竊取神榮耀。我們應當像以利沙和乃缦一樣，專一敬拜事奉神，而不要像基哈西一樣去竊取神的榮耀，來滿足自己的私慾。然而往往因著內心的軟弱，容易貪愛世界而很難專一敬拜事奉神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像基哈西一樣貪戀世上的錢財，就竊取神的榮耀。使我們的心時時被神的話語光照，警醒明白神時時都鑑察我們內心的一切。使我們敬畏神不要被私慾引誘而違背神旨意，去竊取不屬於我們而屬神一切的人事物。最後讓我們像以利沙和乃缦一樣，專心一意地敬拜事奉神。使我們的心專注敬畏事奉神，看重神的榮耀，堅決拒絕收取神沒賜給我們的供應和賞賜。使我們用心靈誠實敬拜神，在做每一件事都獻上生命的燔祭和平安祭，專一地完全獻給神。
主呀，你讓我想起下週四我要帶領靈修操練課程，要跟守望者尹甄一起同工，去幫助新一批的夥伴，透過靈修操練課程，來幫助他們建立每一天穩定靈修跟隨神話語的生命。在預備這事奉當中我需要更加使我的心專一敬拜事奉神，不要去竊取神的榮耀，而是真實渴望帶領幫助這些夥伴的生命，走進這樣緊緊跟隨神生命。使他們就像乃缦經歷到神的醫治和恢復一樣，白白地得著從神而來的恩典，而不是像基哈西一樣，想要從他們身上得到什麼樣的有形無形的回饋。主呀，感謝你透過今天經文堅固我的心，讓我在帶領靈修操練課程的眼光和心志，更加地專一敬拜事奉神，而不讓其他屬世界的私慾和想法影響我，使我能夠堅定不竊取神的榮耀，進而使得神的榮耀能夠大大運行彰顯在我們當中，讓所有人都將一切的榮耀都歸給神，而不歸給我們。主呀，懇求你的靈帶領我和尹甄能在週四的靈修操練課程中，激動夥伴回應你的呼召，透過每天靈修操練使他們能專一敬拜事奉你，在做每一件事都能將生命真實完全專一獻給你，而不獻給其他人事物，求你帶領。
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