親愛的天父上帝:
QT經文：彼得前書2:11-25
QT亮光：
2:16 你們雖是自由的，卻不可藉著自由遮蓋惡毒，總要作神的僕人。
2:20 你們若因犯罪受責打，能忍耐，有甚麼可誇的呢？但你們若因行善受苦，能忍耐，這在神看是可喜愛的。
2:21 你們蒙召原是為此；因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨他的腳蹤行。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，祢讓我看見彼得在教導受苦的基督徒要追求生命建造的三個層次之後，在今天的經文當中更進一步提到，要如何將這樣屬天的生命實踐在生活層面當中。雖然他們同時生活在屬神的國度裡，然而他們也要用神的屬天眼光同時生活在屬地的國度裡，特別是面對當時教會正面對殘暴的羅馬皇帝的逼迫，彼得指出了具體可以依循的原則和教訓。因此彼得在經文一開始宣告：「你們是客旅，是寄居的。我勸你們要禁戒肉體的私慾；這私慾是與靈魂爭戰的。」這裡「客旅」著重在異地作客的性質，而「寄居」著重在暫時寄居的性質。因此彼得指出他們在生活中的態度，應當要當自己只是在這地上的異地作客，並且只是暫時的寄居，在地上的一切都只是暫時的，而他們真正的家在天上，他們是屬於天上的國民，應當把一生的目標放在天上的家，而不是想要永遠居住在地上的家。
主呀，因此當他們要預備好自己居住在天上的家，成為天上的國民，就必須在地上與肉體的私慾爭戰。這使得彼得勸戒弟兄姊妹要禁戒肉體的私慾，這裡「禁戒」在原文是一種持續不斷的動作，不是一次性的禁戒而是時常不斷地禁戒，因為肉體私慾會不斷與我們的靈魂爭戰。這裡「靈魂」在原文是魂的意思，也就是我們的心思意念，我們肉體中的私慾會不斷地與我們心中的聖靈爭戰，當我們順服聖靈行事，我們就能不放縱肉體的私慾。當我們真實順服聖靈行事，就會在外邦人當中，品行端正，也就是內在的品格和外在的行為都彰顯出基督的生命，在世人眼中看為美好良善。叫那些毀謗我們是作惡的，因為看見我們的好行為，便在鑒察的日子歸榮耀給神。這裡就彰顯出我們需要特別面對那些毀謗我們的仇敵，更是要活出屬神生命的好行為，以神的良善戰勝人的邪惡，進而在主再來審判鑒察的時候，能夠將我們這樣順服神的生命行為歸榮耀給神。
主呀，接著彼得更進一步地指出具體的生活策略，就是要為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罰惡賞善的臣宰。這裡的「順服」是建立在敬畏順服神的基礎之上，進而因著神的緣故而順服人。接著彼得更進一步指出因為神的旨意就是要我們行善，可以堵住那糊塗無知人的口。這裡「行善」指的是行出屬神的公義和良善的行為，我們不是憑著自己的血氣去與那毀謗我們的人來爭辯，而是要更加活出屬神的公義和良善，來堵住那些因著內心的無知而毀謗我們的口。接著彼得更進一步清楚指出我們雖然在生命上是自由的，卻不可藉著自由來遮蓋內心的惡毒，總要作神的僕人。這裡的「自由的」指的是我們因著耶穌基督的救贖，已經不被罪惡和律法轄制，而得著在基督裡的自由。然而我們不能將自由當作放縱情慾的機會，我們仍舊是要成為神的僕人，被神來掌管聽從神的命令。
主呀，進而彼得具體指出在生活中作為屬神的僕人，所必須要活出來的態度和行為，就是務要尊敬眾人，用神的愛去愛教會當中的弟兄姊妹，並且以敬畏神的前提去尊敬君王，也就是尊重在人身上代表神的權柄。因此彼得指出我們作僕人在服事主人的時候，凡事要存敬畏的心順服主人；不但順服那善良溫和的，就是那乖僻的也要順服。這裡「善良溫和」指的就是對我們態度良好的意思，而「乖僻」指的就是對我們態度惡劣的意思。然而我們往往用人的眼光，在面對那對我們態度良好的主人就會表示我們的尊敬，但是面對那對我們態度惡劣的主人，就會表現出厭惡而不願意順服。然而彼得指出作為神的僕人，倘若人為叫良心對得住神，就忍受冤屈的苦楚，這是可喜愛的。這裡「良心」指的是對神有著無虧的良心，而「冤屈」指受到主人不合理的對待，而「苦楚」指的就是內心的困難和痛苦，而「可喜愛的」指的是在神面前是蒙神喜悅的。
主呀，這使得彼得用基督行善受苦的榜樣，來勸勉弟兄姊妹要在生活當中效法跟隨。因此彼得指出如果我們因為犯罪而受到責打能夠忍耐，那並沒有什麼可誇耀的。然而如果我們因著行善受苦，能夠忍耐，這在神看是可喜愛的。這裡「行善受苦」指的是因著行出神旨意的良善，而遭受到患難逼迫的痛苦，而「能忍耐」指的是為主忍耐到底，這是神所喜悅的生命。彼得更進一步指出我們蒙神呼召原是為此，因為基督也為我們受過苦，給我們留下榜樣，叫我們跟隨祂的腳蹤型。這裡「基督也為我們受過苦」指的就是基督無罪卻因為要擔當我們的罪而受十架的苦。而「留下榜樣」指的就是基督在受苦時的生命，成為我們在受苦時可以效法對照的榜樣。而「跟隨」在原文是緊緊跟隨在後的意思，而「腳蹤」在原文是一連串的腳印。
主呀，最後彼得指出當我們在受苦時，只要效法基督為我們留下來受苦的榜樣，緊緊跟隨基督十架行善受苦所留下來的一連串腳印和蹤跡，使我們跟著走在基督十架的道路上。耶穌並沒有犯罪，口裡也沒有詭詐。耶穌被罵不還口，遭受迫害卻不憑著血氣說威嚇的話，只將自己交託那按公義審判人的父神，而不是眼前不公義的人。進而耶穌被掛在十架的木頭上，親身擔當了我們的罪，使我們既然在罪上死，也就是向著罪死去，而就得以在義上活，也就是向著基督的義而活。我們都因著耶穌所為我們受的鞭傷而得著醫治。當我們眼目定睛在十架為我們受苦的耶穌，我們身上所苦的傷痛就會交給耶穌來為我們承擔，使我們能夠在基督裡重新得著醫治。過去我們就像迷路的羊群，但如今卻歸到我們靈魂的牧人監督，也就主耶穌基督的看顧和保守。
主呀，你讓我看見如今我們在世上生活中，都必須面對許多人所設立的權柄和制度，有時我們會被人毀謗或被不合理的方式苦待，而感受到冤屈的苦楚。我們應當專注基督十架的榜樣，跟隨基督十架行善受苦的腳蹤行。然而往往因著內心的軟弱，容易順服肉體私慾而很難跟隨基督行善受苦，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們總要作神的僕人凡事存敬畏的心順服，不可藉著在基督裡的自由遮蓋惡毒。使我們的心倚靠聖靈的能力，為主的緣故順服人的一切制度和權柄。使我們不只是順服善良溫和的，更是倚靠神去順服那乖僻的，行出神的公義良善去堵住一切仇敵毀謗的口。最後讓我們跟隨基督十架行善受苦的腳蹤行，忍受一切冤屈的苦楚得著神的喜悅。使我們眼目專注基督在十架受苦的榜樣，緊緊跟隨基督受苦所走過的一切腳蹤。使我們因著基督的鞭傷就使我們得著醫治，得著基督的堅忍，跟隨主走在十架受苦的道路。
主呀，你就讓我想起最近讓我感到行善受苦的地方，就是要跟不穩定操練夥伴釐清目前的生命狀態，在這個過程之中需要更多陪伴了解夥伴現實生活中所遭遇到的困難，也要持續提醒挑戰他們能在生活混亂中回到神裡面對齊神的眼光，有時也需要等候夥伴的回應神的行動，要持續耐心忍耐生命被神調整的過程，有時也要接受被夥伴拒絕的狀態。主呀，感謝你透過今天經文堅固我的心，使我更清楚領受到，我在陪伴幫助這些不穩定夥伴的過程中，我要持續跟隨基督十架行善受苦的腳蹤行，忍受這一切幫助夥伴生命突破的艱難。使我的眼目更多專注基督在十架受苦的榜樣，就使我不會陷入負面低潮的想法，而是緊緊跟隨基督受苦所走過的一切腳蹤，看見基督如何為門徒捨己，我就跟隨基督為夥伴來捨己，使我因著基督鞭傷得著醫治，進而得著基督的堅忍，跟隨主走在十架受苦的道路。主呀，懇求你的靈持續堅固我的心，使我在陪伴幫助不穩定夥伴的過程中，能持續跟隨基督十架行善受苦的腳蹤行，更多經歷基督同在的大能運行在我們當中，求你帶領。
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