親愛的天父上帝:
QT經文：彼得前書4:1-11
QT亮光：
4:1 基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。
4:7 萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。
4:8 最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見使徒彼得更進一步提到，我們不只是要看見為義受苦是有福的，更是要看見我們要用這樣為基督受苦的心志當作我們屬靈爭戰的兵器。因此彼得一開始就宣告著：「基督既在肉身受苦，你們也當將這樣的心志作為兵器，因為在肉身受過苦的，就已經與罪斷絕了。」這裡經文中「在肉身受苦」在原文是為我們在肉身受苦，指的就是基督為我們在肉身上承受被人惡待的苦和被釘十字架的苦。而「你們也當」指的就是我們應當要跟隨主的腳蹤行，一起承受眼前的苦難。然而彼得指出我們不是消極地跟著耶穌一起承受苦難，而是要積極地將這樣的心志作為兵器，這裡「這樣的心志」指的是甘心樂意為基督受苦的心志，而「作為兵器」指的是裝備自己，武裝自己的意思。這裡就彰顯出我們的生活就是屬靈爭戰的生活，處處都是肉體與聖靈之間的爭戰。
主呀，如果我們將這樣為基督受苦的心志當作一種兵器來裝備自己，使自己穿上這樣的軍裝，在爭戰之中就是甘心樂意為基督承受一切的苦難，這樣的心志就會成為極為有能力強大的武器。彼得指出因為我們在肉身為基督因著行善而受過苦的，就已經與罪斷絕了。這裡「斷絕」有著禁止和停止的意思，指的就是當我們拿著為基督受苦的心志當作兵器去與肉體爭戰，我們就能夠禁止斷絕罪惡在我們身上的工作。這使得彼得更進一步指出：「你們存這樣的心，從今以後就可以不從人的情慾，只從神的旨意在世度餘下的光陰。」這裡的「可以不從」指的就是當我們有這樣受苦的決心，我們就會從聖靈得著力量可以不去隨從人的情慾。因此當我們的心志越堅定為基督受苦，我們就越得著不隨從人的情慾的抵擋力量，並且這力量會使我們只隨從神的旨意，在這世上度過剩下的時間。
主呀，這裡就彰顯出人的情慾是叫我們享受今生，而神的旨意是叫我們得著永恆的生命，然而這兩者是彼此相爭，但如果我們只想安逸過日子而不想受苦去為主爭戰，那我們就沒有足夠的力量可以跟從神的旨意，只能被罪惡綑綁去隨從人的情慾。然而彼得指出我們往日隨從不信主的外邦人的心意，去行一切放縱私慾而沒有節制的事，並且去敬拜屬世界的偶像，時候已經夠了，過去我們隨從世界犯的罪已經夠多了，不要再犯下去了。然而當我們想要脫離這樣隨從世界的道路，不與世界同流合污時，我們就會被認為是怪異不合群，就因此會毀謗我們，使我們遭受到有形和無形的攻擊。然而彼得指出他們必在那將要審判活人死人的主面前交帳，彼得要我們超越眼前的苦難，更進一步看見最後神的審判，這些毀謗傷害我們的人，最終都要在神的審判臺前交帳，基督必要再來施行審判，到時所有的活人和死人都要在主面前交代一切所做的事。
主呀，接著彼得指出那些已經死去信主的人，過去他們活著的時候曾經有福音傳給他們，使得如今雖然他們的肉體按著人受審判，也就是肉體的死，但他們的靈性卻靠神活著，也就是靈裡因信了耶穌而活著，因此在這場屬靈爭戰最後的結果，就是在神的審判臺前彰顯出來。因此彼得更進一步指出：「萬物的結局近了。所以，你們要謹慎自守，警醒禱告。」這裡「萬物的結局」指的是世界的末日，也就是基督再來審判的日子，而「近了」指的就是快到終點了。進而彼得勸勉在苦難中的基督徒看見已經快到終點了，在基督再來之前的這最後一段路程，應當要更加謹慎自守，警醒禱告。這裡「謹慎自守」指的是保持頭腦心思的清晰，也就是自我控制和節制，而「警醒禱告」指的是保持清醒不醉酒，持續不斷凡事禱告仰望神，保持與神的連結。
主呀，因此這裡就彰顯出我們要能夠保持警醒禱告，就必須先讓自己有清楚的心志，進而能夠自我約束，最後才能夠讓靈裡持續保持禱告的狀態。然而我們不只是要使自己保持在靈裡警醒的禱告狀態，更進一步我們要活出彼此相愛的生命。接著彼得宣告：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」這裡「切實」指的是認真熱切而全力以赴，也就是說我們一方面在靈裡警醒禱告，而在實際生活的操練上，最重要的就是要帶著認真熱切全力以赴的心來操練彼此相愛，因為愛能夠遮掩許多的罪，這裡「愛能遮掩」不是隱藏放任罪惡不管，這裡的「愛」在原文是神無條件的愛，也就是說神的愛能夠補救許多的罪惡過犯，我們要用神的愛去補救彼此所犯的錯誤和失敗，用神的愛去挽回弟兄姊妹的錯誤，使他們從罪惡當中回轉向神，不要繼續犯更多的罪。
主呀，最後彼得指出彼此相愛的具體行動，就是互相用神賜給我們的恩賜來彼此服事，而且我們要作神百般恩賜的好管家，也就是說神賜給我們不同的恩賜和才能，不是屬於自己的，而是神讓我們管理的。當我們按著神的旨意用著神所賜的恩賜去款待服事彼此生命的不足，就是屬神的好管家，使我們能夠彼此互相倚靠，互相補滿一切不足的地方。因此彼得指出如果有講道恩賜的，就應當要按著神的聖言講，指的就是要按著神的正意來分解神的話語，讓弟兄姊妹對神的認識能夠更加清晰正確。然而如果有服事人的恩賜，就應當要按著神所賜的力量來服事，這裡的力量包含著身體、心靈和物質這三方面的力量和豐盛，使我們將神賜給我們的恩賜都給出來，補滿彼此生命的不足，進而叫神在凡事上都因著耶穌基督得著榮耀，使我們跟著基督一同爭戰得勝。
主呀，你讓我看見如今我們在世上都在面對各式各樣的屬靈爭戰，身旁有著許多不屬神的人事物會引誘我們隨從人的情慾，而不要隨從神的旨意。當我們不跟隨這世界放蕩無度的道路時，就會遭受到許多的抵擋和毀謗。我們應當像彼得一樣，以受苦的心志作為爭戰的兵器，使我們警醒禱告用神的愛與恩賜切實相愛。然而往往因著內心的軟弱，容易想要安逸而不想受苦，就很難警醒禱告切實相愛，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們在生活中以受苦的心志作為爭戰的兵器，來裝備自己面對一切的屬靈爭戰。使我們用著甘心為基督受苦的屬靈兵器，去斷絕一切生活中罪惡和肉體私慾。使我們被神的話語充滿倚靠聖靈不再隨從人的情慾，只隨從神的旨意在世度餘下的光陰。最後讓我們看見萬物結局近了基督快要再來，而謹慎自守警醒禱告彼此切實相愛。使我們倚靠聖靈保持清楚的心志，領受得著自我約束節制的能力，時時警醒禱告不醉酒。使我們用神的愛熱切彼此相愛，用神賜的恩賜彼此服事互相補足，作神百般恩賜的好管家。
主呀，當我更深默想彼得所提到要以受苦的心志當作兵器時，就讓我想起最近在幫助不穩定操練的夥伴時，特別真實感受到，很需要幫助夥伴不要被現實生活中的忙碌給混亂了心思。當他們被忙亂給混亂思緒之後，就容易會陷入到想要安逸過生活，而失去想要在靈修操練當中警醒禱告倚靠神的動力。然而感謝神讓我看見透過這幾天的代禱扶持和幫助，原本不穩定的夥伴都有明顯的突破，不再讓自己陷入肉體的軟弱，而是更加有動力和能力恢復操練。感謝神帶領我能夠使用神賜給我的恩賜來幫補這些夥伴生命的不足，使他們能夠重新有能力站立起來靈修操練跟隨主。主呀，感謝你透過今天經文堅固我的信心，讓我知道我需要持續幫助夥伴在靈修操練中，能夠以受苦心志作為爭戰兵器，使他們在面對每一天肉體陷入軟弱而不想靈修操練的爭戰時，能用這樣為主受苦的心志裝備自己，而斷絕這一切的罪惡和軟弱。進而使他們能夠在生活中更多謹慎自守，有節制約束自己的能力，更多保持警醒禱告的狀態來用神賜的恩賜來切實彼此相愛和服事。主呀，懇求你的靈持續堅固我，使我帶著夥伴能更多以受苦心志為兵器，不斷在爭戰中警醒禱告切實相愛，求你帶領。
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