親愛的天父上帝:
QT經文：彼得後書2:12-22
QT亮光：
2:14 他們滿眼是淫色，止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。
2:18 他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。
2:19 他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見使徒彼得更進一步深入探討著，清楚指出假教師內心的貪婪和外在的虛妄，使弟兄姊妹知道這些假教師是如何悖逆不對齊神的生命，而使他們不要跟著一起陷入到這貪婪和虛妄的引誘當中。因此在經文一開始就提到：「但這些人好像沒有靈性，生來就是畜類，以備捉拿宰殺的。他們毀謗所不曉得的事，正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。」這裡經文中「沒有靈性」指的是假教師的生命裡，缺乏人的理性思考的能力。而是生來就是畜類，指的就是他們只憑著動物的本能來行動，而不像人會經過仔細思考。然而當他們的生命活得像牲畜一樣，他們的結局就像牲畜一樣等著被捉拿宰殺。而彼得之所以會說他們缺乏人的理性思考能力，而像牲畜一樣，特別指的是他們不經思考就毀謗一切所不曉得的事，也就是他們妄自批評毀謗他們不明白的屬靈事物。
主呀，然而這樣的行為彼得指出他們正在敗壞人的時候，自己必遭遇敗壞。接著彼得更進一步指出假教師這樣的生命狀態，就是行的不義，就得了不義的工價。而這些人喜愛白晝宴樂，他們已被玷污，又有瑕疵，正與他們一同坐席，就以自己的詭詐為快樂。這裡「白晝宴樂」指的是喜歡吃喝玩樂讓肉體來掌管，白晝應當是作工的時間而非宴樂的時間，但假教師就像牲畜動物一樣，讓肉體來掌管他們的行為去享樂。這樣的狀態就是已經被罪惡給玷污又有瑕疵。進而假教師跟著弟兄姊妹一起作席，就以自己的詭詐為快樂，就是雖然表面跟弟兄姊妹一起擘餅記念主，但內心卻是以滿足自己的私慾為出發點來參與聚會，而不是真實發自內心記念主，因此彼得更進一步指出：「他們滿眼是淫色，止不住犯罪，引誘那心不堅固的人，心中習慣了貪婪，正是被咒詛的種類。」
主呀，這裡的「淫色」在原文是「淫婦」的意思，預表著犯屬靈的姦淫而對神不忠心，去敬拜追求屬世界的偶像。他們不是追求基督的生命，而是追求肉體的享受，因此這使得他們沒有自制能力，止不住犯罪，也就是被罪惡給綑綁轄制。他們不只自己被罪惡轄制，更進一步還去引誘那心裡不堅固的人，心中習慣了貪婪。這裡「心裡不堅固」指的是靈性軟弱搖擺不定的人，他們無法分辨就聽從假教師錯誤的教導。彼得指出假教師內心的貪婪不是一時軟弱，而是早已經習慣在貪婪的狀態，做每一件事都是為了滿足自己肉體的私慾。因此彼得指出假教師就更進一步地離棄了正路，就走差了，隨從比珥之子巴蘭的路。這裡「正路」在原文指的是筆直的道路，形容神的真理道路是正直的道路，而「走差了」指的是走進了分岔錯誤偏差的道路。
主呀，接著彼得就用過去舊約的案例，指出就像是過去誤入歧途的先知巴蘭一樣，巴蘭的路指的就是貪愛錢財而走向滅亡的道路，他是個貪愛不義之工價的先知，他濫用神給他的先知權柄，用不正當的手段去取得不正當的利益，透過毀謗屬神子民來取得自己的利益。然而彼得指出他卻為自己的過犯受了責備，神使用了那不能說話的驢，以人的言語來攔阻先知的狂妄，然而他卻不聽從神透過驢的口對他的責備。接著彼得更進一步指出假教師外在虛妄的教訓和行為，而提到：「這些人是無水的井，是狂風催逼的霧氣，有墨黑的幽暗為他們存留。」這裡「無水的井」指的是他們虛有其表，他們口中的異端假教訓不但無法解決人生命的飢渴，反而成為人的陷阱使人掉進深淵無法自拔。而「狂風催逼的霧氣」指的是他們的教訓相對於真理就像霧氣一樣，沒有實用價值，不像雨水可以滋潤土地一樣，反而籠罩著四周，容易讓人眼睛被遮蔽。
主呀，然而給人的應許又像雲霧一樣，容易被一陣狂風就被吹散，而讓應許成為泡影。因此彼得指出：「他們說虛妄矜誇的大話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘那些剛才脫離妄行的人。」這裡「虛妄」指的是對真實生命的需要，是虛空不切實際，而「矜誇」指的是驕傲誇大，也就是說假教師常用虛假誇大的言語，去吸引人的目光，然而實際內容卻虛空沒有生命價值。進而他們用著肉身的情慾和邪淫的事，去引誘那些剛才脫離妄行的人，指的是他們的教訓是引導人去體貼肉體的邪情私慾，而不是屬靈生命的追求。而「引誘」在原文是用魚餌勾引的意思，因此他們用著人喜歡聽的體貼肉體私慾的假教訓當作魚餌去勾引剛剛信主脫離罪惡妄行的人。彼得指出他們應許人得以自由，自己卻作敗壞的奴僕，因為人被誰制伏就是誰的奴僕。這裡的「得以自由」指的是假教師扭曲真理，並不是引導人在真理裡得著自由，而是不受任何約束放縱肉體的自由。
主呀，最後彼得指出假教師扭曲在基督裡的自由，讓人以為在基督裡可以隨心所欲，所以這自由的應許是虛假不切實際。然而他們自己卻作了敗壞的奴僕，表面上看起來自由，但沒有被基督約束和掌管，就仍舊是回到被罪惡轄制作了敗壞的奴僕。因為人被誰制伏就是誰得奴僕，假教師的教訓並不是讓人被神制伏而是被罪惡制伏，所以只能成為被罪惡敗壞的奴僕。最後彼得指出他們因為認識主，知道耶穌基督救贖的道路，得以脫離世上的污穢，然而他們並沒有真實打從心裡順服神的真理走在神的道路，而後來又在其中被罪惡纏住和制伏，那他們末後的景況就比先前更不好了。因為他們明明知道神的真理公義道路，但他們所作所為卻完全與真理背道而馳，背棄了傳給他們從神而來聖潔的吩咐和命令，倒不如不曉得為妙，因為明知故犯的罪惡更加嚴重。就像是狗所吐的，牠轉過來又吃；豬洗淨了又回到泥裏去滾，讓自己的生命更陷入污穢之中。
主呀，你讓我看見如今我們在世上面對一切人事物的挑戰時，無論是我們的內心或外在，都面對著許多不屬神的貪婪和虛妄在不斷地引誘我們，一不小心就會被引誘而成為敗壞的奴僕，生命就被罪惡給轄制。我們應當像彼得一樣，作基督的奴僕而不作敗壞的奴僕，不被世上的貪婪虛妄給引誘。然而因為內心的軟弱，內心被動搖而不堅固，就被貪婪虛妄給引誘，而很難作基督的奴僕，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們裡面的內心不要像假教師一樣，被貪婪淫亂引誘而在裡面作敗壞的奴僕。使我們的心不要習慣貪婪而貪圖肉體的享樂，而犯屬靈姦淫去敬拜追求屬世界的偶像。使我們發自內心作基督忠心的奴僕，被基督掌管倚靠聖靈斷絕心中一切不屬神的貪婪和偶像。最後讓我們外在的行為不要效法假教師，被虛妄誇大的話充滿而在外面作敗壞的奴僕。使我們撇棄一切不屬神虛空誇大不實的言語，不要陷入虛假自由而放縱自己不受拘束。使我們外在行為作基督的奴僕，降伏於神話語的掌管約束，活出謙卑跟隨神不虛假的生命。
主呀，你讓我想起昨天守望者聚集當中，看見枋蓉帶著璦君透過時間管理的操練來幫助夥伴，而玉晴則是約每個夥伴單獨碰面深談，更深進入他們生命和生活中，更直接挑戰他們生命要在穩定靈修當中克服眼前生活中的困難和混亂，因為生活中真的有許多使我們陷入貪婪和虛妄的引誘，不斷使我們的生活被吞吃。感謝你讓我們能一同對齊守望夥伴的生命眼光，就是要堅定幫助夥伴每天透過靈修操練來作基督的奴僕，而不要作敗壞的奴僕。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，讓我更清楚領受到，我不要像假教師一樣，用虛妄不切實際的言語去讓夥伴生命陷入生活中的敗壞，而是要勇敢作基督的奴僕，按著神話語的真理道路去挑戰夥伴要脫離生活中的貪婪和虛妄，不要陷入虛假的自由而放縱自己。而是要透過靈修操練來使自己降伏神話語的掌管和約束，活出謙卑跟隨神不虛假的生命。主呀，懇求你的靈更加堅固帶領我，實際跟守望者一起挑戰夥伴生命時，能幫助夥伴真實具體倚靠神的真理作基督的奴僕，而不被貪婪和虛妄給引誘，求你帶領。
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