親愛的天父上帝:
QT經文：列王紀上2:13-25
QT亮光：
2:23 所羅門王就指著耶和華起誓說：「亞多尼雅這話是自己送命，不然，願神重重地降罰與我。
2:24 耶和華堅立我，使我坐在父親大衛的位上，照著所應許的話為我建立家室；現在我指著永生的耶和華起誓，亞多尼雅今日必被治死。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見亞多尼雅沒有記取上次叛變的教訓，所羅門要他作忠義的人，就一根頭髮都不會落在地上，然而只要他行惡，就必要死亡。因此在經文的一開始就提到亞多尼雅去見所羅門的母親拔示巴，而拔示巴一開始就有保持警覺懷疑亞多尼雅來見他的動機，而問他說：「你來是為平安嗎？」而亞多尼雅回應他說：「是為平安。」接著就對拔示巴說：「你知道國原是歸我的，以色列眾人也都仰望我作王。不料，國反歸了我兄弟，因他得國是出乎耶和華。」這裡的「國原是歸我的」就彰顯出亞多尼雅的內心還是耿耿於懷，他認為自己一方面是大衛兒子當中最年長的兒子，而且以色列眾人都如此仰望他作王。然而出乎他和大家的意料之外，以色列國反而歸給了所羅門。
主呀，雖然亞多尼雅表面承認所羅門得著以色列國是出乎神的旨意，但他的內心仍有著不甘心，不真的順服神的旨意因此亞多尼雅就請求拔示巴，希望他不要推辭而說：「求你請所羅門王將書念的女子亞比煞賜我為妻，因他必不推辭你。」這裡「亞比煞」是大衛臨終之前伺候他的妃嬪，雖然沒有跟大衛發生性關係，但仍然屬於大衛的妻妾。然而亞多尼雅卻想要請拔示巴幫他請求所羅門王，能夠將亞比煞賜給他當作妻子，表面上是可憐他失去原本的王位要補償他的損失，但實際上要求娶前王的妃嬪等同於是要求王位。這裡亞多尼雅的請求，就預表著我們內心想要讓肉體作王的私慾。然而拔示巴沒有察覺亞多尼雅背後的陰謀，覺得亞多尼雅很可憐，就答應他要為他對王提說，而沒有警覺到這並不合神的律法和旨意，以及背後想要作王的私慾。
主呀，這裡就預表著我們沒有警覺到肉體想要作王的私慾，而就順從肉體的私慾持續發展下去。進而拔示巴就去見所羅門王，要為亞多尼雅提說他的請求。當所羅門王看見母親拔示巴來，就起來迎接，向他下拜，就坐在位上，並且吩咐人為王母設一個座位，而使得他能夠坐在王的右邊。這就彰顯出所羅門王非常尊榮他的母親，縱使他已經成為君王，他仍舊是敬重他的母親。接著拔示巴就說：「我有一件小事求你，望你不要推辭。」這裡就彰顯出拔示巴沒有察覺到，亞多尼雅的請求並不是單純只是想要亞比煞成為他的妻子這樣簡單的小事，而希望所羅門成全他所認為的小事。然而所羅門王因為尊敬他的母親，所以他就說：「請母親說，我必不推辭。」而拔示巴就接著說：「求你將書念的女子亞比煞賜給你哥哥亞多尼雅為妻。」
主呀，這裡就彰顯出拔示巴沒有把亞比煞看為是大衛王的妃嬪，而希望他將這書念的女子，賜給所羅門的哥哥為妻，拔示巴要所羅門答應將這女子賜給他哥哥當妻子應該是一件小事。然而所羅門王倚靠神的智慧，洞察出亞多尼雅背後肉體想要作王的私慾，而不客氣地對著母親說：「為何單替他求書念的女子亞比煞呢？也可以為他求國吧！」這裡就彰顯出所羅門王敏銳地察覺到，亞多尼雅藉著拔示巴請求亞比煞，就等同於為他求國，這不是一件小事，而是一件大事。這使得所羅門王就更進一步指出，亞多尼雅是他的哥哥，所以擁有優先王位的繼承權，並且他還有祭司亞比亞他和元帥約押在輔佐他，他如今再娶大衛的妃嬪亞比煞當妻子，那他就等同於擁有作王的一切條件。
主呀，因著亞多尼雅沒有遵守所羅門跟他所設定的約定和限制，成為忠義的人，而他的內心仍舊是有著肉體作王的私慾而行出這樣不合神心意的惡，因此所羅門王必須按著他當時所宣告的審判將他治死。因此所羅門就指著神起誓說：「亞多尼雅這話是自己送命，不然，願神重重地降罰與我。」這裡的「自己送命」指的就是亞多尼雅這樣的要求，就等同於於仍舊內心有著想要作王反叛的私慾，而犯了惡行就使得他自己喪失掉原本保有的生命。所羅門特別強調如果不是這樣，願神重重地降罰在他的身上，這彰顯出他為他這樣的判斷負責。最後所羅門王更進一步宣告：「耶和華堅立我，使我坐在父親大衛的位上，照著所應許的話為我建立家室。現在我指著永生的耶和華起誓，亞多尼雅今日必被治死。」
主呀，最後這裡就彰顯出所羅門王是按著神的應許，堅立坐在大衛的君王位上，因此他必須要按著神的公義去審判亞多尼雅的惡行，治死一切肉體想要作王的私慾，於是所羅門就差遣比拿雅將亞多尼雅殺死。亞多尼雅的請求預表著人順從肉體的私慾作王掌權。而所羅門王的決定，就預表著我們要倚靠神徹底治死自己和身旁人事物，一切屬肉體作王私慾的決心，讓神真正地在我們生命當中作王掌權。這裡就是保羅在羅馬書所宣告的：「你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。」如果我們順從肉體作王的私慾活著，就必走進滅亡的道路。然而我們應當靠著聖靈的能力，治死一切我們身體的惡行，這使得我們得著屬天生命就必要活著而被神堅立。
主呀，你讓我看見如今我們在世上如果沒有倚靠神警覺的心，就會像拔示巴沒有察覺亞多尼雅請求背後屬肉體作王的私慾，陷入順從肉體的困境。我們應當像所羅門王一樣，倚靠神洞察治死一切肉體作王的私慾，讓神作王掌權。然而往往因著內心的軟弱，容易體貼肉體而輕忽要倚靠神治死肉體作王的私慾，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們倚靠神像所羅門一樣，洞察一切肉體作王的私慾，不要順從肉體活著。使我們的心不要像拔示巴用自己情感去判別，失去屬靈警覺而讓肉體私慾作王掌權。而是像所羅門倚靠神的話語去察驗隱藏的私慾，看見順從肉體作王私慾必定要滅亡。最後讓我們倚靠聖靈的能力，治死一切肉體作王的私慾，而使我們得著神的堅立。使我們的心不被肉體的情感給影響，定意讓神作王掌權而不讓肉體私慾作王掌權。使我們倚靠聖靈徹底治死肉體的心思意念、言語和行為，得著屬天生命而被神堅立。
主呀，你就讓我在靈裡更深地察覺到這幾天的清明連假，因著放假的行程跟平常的生活不一樣，會使我們原本靈修操練的生活習慣容易就被打亂，而容易不小心就像拔示巴一樣，沒有警覺的心，就不小心體貼肉體而輕忽要倚靠神治死肉體作王的私慾，而使我們陷入靈修操練的不穩定。我必須要保持警醒的狀態，來帶著守望者一起穩固所有夥伴的操練狀態。主呀，感謝你透過今天經文光照提醒我的心，使我不只是自己要倚靠神去洞察治死我自己的肉體，在連假當中想要作王的私慾。更進一步地我需要帶領著守望者一起保持屬靈的警覺，倚靠神的話語去查驗可能在夥伴不穩定操練當中隱藏的私慾，使我們能夠一同倚靠聖靈的能力，帶領著夥伴一起意識到這樣順從肉體活著會陷入靈裡的死亡，而是要警醒恢復靈修操練，而治死自己想要肉體作王的私慾，讓神重新在我們生命當中作王掌權，進而使我們的生命被神堅立。主呀，懇求你的靈帶領我和守望者，在這清明連假當中，倚靠聖靈的帶領，幫助夥伴能倚靠神洞察和治死一切肉體作王的私慾，求你帶領。
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