親愛的天父上帝:
QT經文：列王紀上9:10-28
QT亮光：
9:15 所羅門王挑取服苦的人，是為建造耶和華的殿、自己的宮、米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多，並基色。
9:19 又建造所有的積貨城，並屯車和馬兵的城，與耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全國中所願建造的。
9:25 所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭，又在耶和華面前的壇上燒香。這樣，他建造殿的工程完畢了。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見所羅門統治的時代所建造的其他建築防禦的工程以及經營貿易的事業。因此在經文的一開始先提到所羅門建造耶和華殿和王宮，這兩所就花了二十年才完畢了。接著提到推羅王希蘭曾照所羅門所要的，資助他香柏木、松木和金子，所羅門王就把加利利地的二十座城給了希蘭。這裡就彰顯出因著所羅門在建造聖殿和王宮的二十年工程，需要極大的開銷，因此所羅門倚靠他的智慧去跟推羅王希蘭策略聯盟，而簽訂合約將在加利利邊界的二十座城給希蘭，作為抵押品，歸推羅王希蘭持有。進而去換取從希蘭資助而來所羅門所要的，這裡經文「所羅門所要的」在原文是所羅門所喜愛的，也就是所羅門內心渴望建造的王宮所需要的一切。這裡就彰顯出所羅門在與推羅王希蘭的交易當中，完全倚靠自己的智慧而沒有尋求神的旨意，就把神所賜給他們的應許之地，隨意地作抵押來換取需要的資助。
主呀，雖然從人的角度看起來很有智慧和商業頭腦，但這就開始彰顯出所羅門生命的破口。因此當希蘭從推羅出來，察看所羅門給他的城邑，就不喜悅，質問所羅門給他的是什麼城邑。因為希蘭原本預期會得到肥沃富足的土地，但卻收到沒有城牆而貧瘠的土地，而將這地方取名叫迦步勒，在希伯來文發音像如同無物沒有價值的意思，而阿拉伯文發音則是像抵押的意思。接著經文提到所羅門王更進一步地挑取服苦的人，是為建造耶和華的殿、自己的宮、米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多，並基色。這裡「服苦的人」指的是住在迦南地的外邦奴隸，他們一開始被徵招用來建造的是聖殿，接著用在建造所羅門的王宮，最後又用在建造其他的建築防禦工程。而米羅、耶路撒冷的城牆、夏瑣、米吉多，並基色，就是以色列從北到南的重點城市，而所羅門花了許多的時間和精力在建造這些防禦的工程。
主呀，進而經文特別指出所羅門又建造所有的積貨城，並屯車和馬兵的城，與耶路撒冷、黎巴嫩，以及自己治理的全國中所願建造的。這裡「積貨城」指的是用來儲存糧食用的，而屯車的城則是用來存放戰車的，而馬兵的城則是用來飼養戰馬的。因此所羅門就運用神賜給他的智慧，在自己治理的全國當中，建造他自己所願建造的，這裡「所願建造的」在原文是所渴慕建造的。這裡就彰顯出所羅門不只是戀慕上他所渴望建造的宮殿，更進一步在神警告之後，繼續戀慕他所渴慕建造的防禦工程，來彰顯他強盛和榮耀的功績。然而實際上當時神已經使他四圍平安，沒有仇敵，也沒有災禍，並沒有軍事上急迫的需要，而是所羅門自己內心的野心，想要完成他自己想要渴望完成的工程，就把所有的智慧、能力和資源都投入在這些建築工程。
主呀，接著經文提到在以色列的國中所剩下那不屬以色列人的外邦人，因著以色列人不能滅盡他們，所羅門就挑選他們的後裔，作服苦的奴僕來建造這些工程。唯有以色列人，所羅門不使他們作奴僕，而是使他們成為他的戰士、臣僕、統領、軍長、車兵長、馬兵長。並且也成為在各種工程的監督，而所羅門有五百五十個督工來監管所有的工人。接著經文提到所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭，又在耶和華面前的壇上燒香。這樣，他建造殿的工程完畢了。這裡「每年三次」指的是以色列人的三大節期，也就是在神設立的三大節期，帶領著以色列人在他為神建造的聖殿當中，所築的祭壇上獻祭燒香來敬拜事奉神，而這裡「建造殿的工程」不是指物質上的建殿工程，而是指人事上派定祭司的班次，使他們各盡其職，使整個聖殿能夠持續運作的工程。
主呀，然而所羅門就是照著神所規定的，以及承接他父親過去大衛所設立的敬拜制度來安排，並沒有像大衛內心渴望建造神的殿如此火熱，全心投入去禱告尋求神在這當中的旨意。所羅門在建造屬神的工程並沒有花太多智慧和力氣去尋求神旨意來建造，就可以感受到所羅門不像大衛一樣戀慕著神，而是戀慕他所喜愛的建築工程。進而所羅門在以東地紅海邊，靠近以祿的以旬迦別製造船隻。而希蘭差遣他的僕人，就是熟悉泛海的船家，也就是有著豐富航海經驗的水手，與所羅門的僕人一同坐船航海。而他們到了俄斐，從那裡得了四百二十他連得金子，也就是一萬四千多公斤的黃金，運到所羅門王那裡。這裡就彰顯出所羅門的智慧運用在商業和貿易的方面，使以色列國由農業為主轉變成為像推羅一樣，開始經營航海和商業，而賺取了豐盛的貿易所得相當於一年財政收入的三分之二。
主呀，最後所羅門花費許多智慧心力建造許多軍事防禦工程和經營海外貿易而賺取大量金錢，所羅門將神所賜給他的智慧都運用在建造這些屬人的工程，而不是像大衛如此渴慕神，去將神賜的智慧用在建造更多屬神榮耀的工程。這就是保羅在哥林多前書所宣告：「若有人用金、銀、寶石、草、木、禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。」這裡「金、銀、寶石」預表著有屬神的性情和生命，以及屬靈尊貴的價值，能經得起神的審判的烈火考驗。然而「草、木、禾稭」預表著沒有屬靈價值，經不起神烈火的考驗，屬人的榮耀而無法耐久，最後都會被神的烈火焚燒殆盡而不能存到永遠。我們應當像大衛和保羅一樣，尋求神的旨意，在基督磐石的根基上，建造屬神能夠存到永久的屬靈生命工程，而不是像所羅門一樣專注倚靠自己的智慧，去建造屬人而經不起烈火考驗的工程。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也像所羅門王一樣需要建造各式各樣的工程，來管理神賜給我們的產業。我們應當像大衛一樣要尋求神的旨意和智慧，建造屬神而不是屬人的工程。然而往往因著內心的軟弱，就會想建造看得見的屬人工程，就很難去建造看不見的屬神生命工程，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像所羅門王沒有尋求神的旨意，就按著自己所渴望的建造屬人的工程。使我們的心被神的話語光照，不是為了積存屬於自己的利益去建造自己渴望建造的工程。使我們不是倚靠自己的智慧能力，用屬人的草木禾稭去建造經不起烈火焚燒的防禦工程。最後讓我們像大衛一樣真實尋求神的旨意，按著神所渴望的建造屬神的工程。使我們的心被神的話語充滿，全心領受投入神要我們在基督的根基上建造得著生命的工程。使我們倚靠神的智慧和能力，用屬神的金銀寶石去建造經得起考驗有著永恆價值的生命工程。
主呀，你就讓我想起這幾天在寫代禱信，你帶領我回顧這個月你所引導我去幫助操練群組一步一步進行轉換的過程，這就是建造屬神的生命工程。在這個過程之中會遇到一些我無法預期的困難和挑戰，這使我需要更多尋求你的智慧和能力。進而能夠去面對這操練群組轉換的工程，而更進一步地看見整個靈修分享群組的更新工程，讓我們不只是停留在原本的階段，而是更進一步地進入到下一個更新的階段，融入一整個新的代禱群組來彼此連結建造神的殿。主呀，感謝你透過今天經文提醒我的心，不要像所羅門一樣，在建造完聖殿之後，就開始建造屬於人的工程。而是要把我的心思更多像大衛和保羅一樣，用屬神的金銀寶石繼續建造屬神的工程在晨禱祭壇和靈修分享群組當中，使我們能夠根據神在不同階段的帶領和挑戰，而作出相對應的調整和變動。使我們能在基督根基上，建造得著更多生命的工程經得起神烈火的考驗。主呀，懇求你的靈持續帶領我能在靈修操練的工程上更加尋求你的旨意，來更多建造屬神而不是屬人的工程在我們當中，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
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