親愛的天父上帝:
QT經文：羅馬書1:1-7
QT亮光：
1:1 耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。
1:5 我們從他受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為他的名信服真道；
1:6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見羅馬書是保羅在第三次旅行佈道的後期，在哥林多停留的時候所寫給羅馬教會的書信。當時保羅已經快要完成第三次佈道旅程，而當時保羅在希臘以東的地方已經將福音傳遍。而神使保羅成為外邦人的使徒，這就使得他的內心更深地渴望將福音傳到更遠的西方。然而當時羅馬已經有教會了，而當時羅馬是通往西方的重要地方，因此保羅想要拜訪羅馬教會，而使得羅馬教會成為支持他將福音傳到更遠西方的基地。然而羅馬教會不是保羅所建立的，所以保羅寫信介紹自己是被神和基督所呼召成為使徒，讓羅馬教會的弟兄姊妹更加認識他，同時保羅也將他所傳的基督福音清楚地跟他們分享，希望到時能夠去到羅馬將屬靈的恩賜分賜給他們，使羅馬的教會能夠得著堅固，也跟他一起同工。
主呀，因此保羅在信的一開頭就先開始向羅馬教會自我介紹說：「耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳神的福音。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡就彰顯出保羅簡潔描述他三種情形，第一就是他的身分是耶穌基督的僕人，第二是他的職分是奉召的使徒，而第三是他的工作是傳神的福音。而這裡「僕人」在原文是奴僕的意思，指的就是賣身給主人完全失去自主權的僕人，因此保羅指出了自己是被主人耶穌基督買贖來的僕人，他的生命不再屬於自己，而是完全屬於耶穌基督。因此他所做的一切事情都是遵照他的主人耶穌基督所吩咐的，而不是他自己想要做的事。因此他奉耶穌基督呼召成為使徒，而這裡「使徒」在原文是奉差遣的人，而這裡特別指的是外邦人的使徒，特別被神揀選要傳基督的福音給外邦人的使徒，而他跟十二個使徒同列，而十二個使徒是猶太人的使徒，是傳基督的福音給猶太人的使徒。
主呀，接著保羅就提到他蒙神呼召成為使徒最重要的工作，就是傳神的福音，也就彰顯出這福音的性質是出於神，藉著神，也歸於神，一切都是屬神的工作而不是屬人的工作。而保羅更進一步解釋他所指的「神的福音」，這裡不只是單單叫人相信耶穌得著拯救的好消息，而是指耶穌基督本身就是神的福音的本質，因此保羅指的神的福音就是耶穌基督。因此他提到這福音是神從前藉著眾先知在舊約聖經上所應許的，這裡就彰顯出基督的福音不是突然出現，而是神從舊約時代傳遞神話語的先知，也就是從摩西的律法開始，以及後來許多先知預言的彌賽亞，都在舊約聖經記錄神應許所要賜下的彌賽亞，因此這福音就是神舊約應許的實現。接著保羅更進一步深入討論到神的兒子，也就是我主耶穌基督。保羅指出從兩個方面描述，從肉體說，是從大衛後裔生的。而按聖善的靈說，因從死裡復活，倚大能顯明是神的兒子。
主呀，這裡保羅描述基督福音是舊約神應許的實現，而這實現的方式，一方面從肉體而言，耶穌基督是道成肉身的人子，是從大衛後裔所生下來的，因此基督在肉身上是能繼承大衛的寶座作王的身分。而另一方面從聖善的靈，也就是完全聖潔的靈，指的就是耶穌基督不只是擁有著人性，而也同時擁有著神性。從外表的肉身來看，他是完全的人，但從內在的靈而言，他跟人不一樣，他擁有著屬神完全聖潔的靈，而這在耶穌基督裡面的聖靈，透過讓耶穌從死裡復活，而用這樣死而復活的大能來顯明耶穌基督是神的兒子。因為人都有罪而無法逃脫死亡的權勢，但耶穌裡面有屬神能夠死而復活的聖靈，而耶穌完全無罪，因此神透過聖靈在祂身上運行死而復活的能力，就使祂勝過死亡，彰顯神的能力在祂身上，證明祂就是神的兒子。
主呀，進而保羅在簡單清楚描述神的福音就是耶穌基督的本質之後，就更進一步說明他使徒的職分而宣告：「我們從祂受了恩惠並使徒的職分，在萬國之中叫人為祂的名信服真道。」這裡就彰顯出保羅並不是因為有過人的能力才被神揀選，而是保羅從耶穌那裏領受到了恩惠，這裡的「恩惠」在原文是恩典，也就是不須付代價，神白白所賜的恩典。這裡一方面指的是保羅經歷從基督那裡領受得著了不須付代價，被基督拯救的恩典，另一方面也是指保羅又更進一步領受到從基督那裡而來被神呼召的恩典。而神託付給他使徒的職分，而職分就彰顯出這是神的授權和託付。保羅領受到基督賜給他成為使徒的呼召和職分，就在萬國之中，也就是猶太人以外的各個國家和民族，叫人為耶穌的名信服真道。這裡「信服」指的是相信並且順服，而基督福音的焦點，就是讓人藉著降伏在基督耶穌的名下，而相信順服神的真理和道路。
主呀，因此保羅更進一步就指出他傳福音的對象和範圍，就包含羅馬教會的弟兄姊妹，而宣告：「其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。」這裡就彰顯出相信基督福音的信徒有兩個重要的特點，第一個特點就是蒙神的呼召，也就是說我們相信順服基督的福音，不是因為我們自己的選擇，而是神對我們的揀選和呼召。而第二個特點就是屬於耶穌基督，也就是說當我們真實相信順服基督的福音，我們的生命就不再屬於自己或其他人，而是屬於耶穌基督。耶穌基督透過祂的救恩將我們從罪惡黑暗權勢的轄制，拯救出來進入到屬神聖潔的國度，就使我們的生命完全都是屬於耶穌基督所有，耶穌基督在我們身上有百分百的所有權。因此羅馬教會雖然不是保羅所建立的教會，但是神呼召保羅成為外邦人的使徒，而羅馬教會的弟兄姊妹又是蒙神呼召屬於耶穌基督的人，所以保羅也有從神的權柄和呼召來建造他們的生命。
主呀，最後保羅就宣告說：「我寫信給你們在羅馬、為神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠、平安從我們的父神並主耶穌基督歸與你們！」這裡就彰顯出保羅寫信給他們這些在羅馬跟隨基督的聖徒，就是渴望神的恩惠和平安，能夠從父神和主耶穌那裡持續不斷地歸與他們。而保羅特別強調他們是神所愛的，是被神所呼召要作為聖徒，這裡「聖徒」指的就是神的呼召使我們從世人中間，被分別出來歸神為聖。因此保羅要羅馬教會的弟兄姊妹清楚知道，自己的生命和身分，是被神所愛所揀選和呼召，要從這世界當中分別為聖出來歸給神。而要持續活出這樣分別為聖的生命和身分，需要不斷領受到從神而來的恩惠和平安，而「恩惠」就是前面提到神所賜給我們白白的恩典，而「平安」不是指環境的平安順利，而是指內心的平靜安穩。當我們更深地認識基督在我們生命的呼召，而使我們更深在基督裡不斷領受從神而來的恩惠和平安，就能夠活出分別為聖屬於基督的生命，進而就跟保羅一樣成為基督的僕人來傳講基督大能的福音。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也都蒙神呼召進入家中、職場和教會，成為屬基督的僕人，在萬國之中傳神的福音。然而面對許多生活的壓力和不屬神的人事物，就會影響我們沒有回應神的呼召，讓我們不是成為屬基督的奴僕，而是變為屬世界的奴僕，在這世上沒有活出蒙神呼召的生命。我們應當像保羅一樣，成為蒙神呼召屬基督的僕人，定意在各樣環境中傳講神的福音。然而往往因著內心的軟弱，容易退縮成為屬世界的奴僕，而很難成為蒙神呼召屬基督的僕人，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像保羅一樣領受神的恩惠，蒙神的揀選呼召成為屬耶穌基督的僕人。使我們更深經歷基督所賜的恩惠和平安，更深認識神的福音就是耶穌基督所彰顯的屬神榮耀。使我們看見神的恩典在基督裡揀選呼召我們，成為完全屬耶穌基督掌管完全聽從基督的僕人。最後讓我們像保羅一樣回應神的呼召，領受基督賜的職分在萬國中傳神的福音。使我們被神的話語充滿，更深領受基督賜給我們在生活中傳神福音的職分，熱切回應神的呼召。使我們倚靠基督在我們裡面死而復活的大能，放膽在萬國之中叫人為基督的名，相信順服神的真理和道路。
主呀，你就讓我想起你如今也呼召我在晨禱祭壇當中，傳神的福音，建造屬基督的僕人，而這週我要帶領守望者聚集，就是要建造守望者的生命，透過每天守望夥伴的靈修操練，來成為蒙神呼召屬基督的僕人，傳講神的福音，也就是幫助夥伴能夠穩定在每天的靈修操練當中，相信順服神的真理和道路，進而一同成為蒙神呼召屬基督的僕人進入到生活的各個地方傳神的福音。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，保羅這樣蒙神呼召成為基督僕人的屬天生命和恩膏，這就更多喚醒我的靈，使我在面對眼前在晨禱祭壇和靈修分享群組的門訓事奉的挑戰，有更清晰的領受，更知道基督要我如何去建造守望者成為蒙神呼召屬基督的僕人。你讓我領受到要建造守望者更深入守望夥伴的生命，幫助他們走進門訓夥伴的道路，就是更具體透過挑戰他們每個月都透過靈修分析報告的工具，來幫夥伴生成靈修分析報告。這就幫助他們能夠更深領受到基督在每個夥伴生命當中的呼召和光照，進而能夠倚靠基督在我們裡面死而復活的大能，放膽挑戰和幫助夥伴相信順服神的真理和道路。主呀，懇求你的靈持續堅固我建造守望者的心，使我更加幫助守望者能夠一同成為蒙神呼召屬基督的僕人，透過陪伴夥伴檢視靈修分析報告，放膽去傳神的福音，求你帶領。
這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。