2019-06-30, 讓我無論興盛衰敗都聽從神的話

圖片來源：In Wealth & Health

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書22:20-30
QT亮光：
22:21 你興盛的時候，我對你說話；你卻說：我不聽。你自幼年以來總是這樣，不聽從我的話。
22:22 你的牧人要被風吞吃，你所親愛的必被擄去；那時你必因你一切的惡抱愧蒙羞。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你要讓猶大全地的百姓都充滿著哀號，因為他們所親愛的都毀滅了。這裡經文當中的「你所親愛的」指的是跟猶大結盟對抗巴比倫的國家，特別是指當時強大的埃及，當時他們以為只要跟埃及結盟就不用害怕巴比倫勢力的入侵，他們以為倚靠這世上的強權就能夠避免被毀滅的危機。但你定意要透過巴比倫去管教以色列，所以你就毀滅了他們所親愛的，也是他們所倚靠的。他們親愛的不是你而是這世界的人事物，這使得你就毀滅他們所愛的，讓他們發出哀號，因為失去了倚靠。

主呀，你讓我更進一步地領受到猶大與你的關係，在猶大興盛的時候，你對著他們說話，但他們卻回應你說：「我不聽」。猶大之所以能夠興盛都是藉著你所賜給他們的一切，然而等到他們興盛的時候，內心就充滿著驕傲，認為自己興盛就什麼都可以做，聽不進去任何的聲音，包含你的聲音。你又更進一步地指出猶大從幼年以來總是這樣，不聽從你的話。這裡經文中的「幼年」指的是你剛帶領以色列人出埃及的時候，也就是從開始到現在他們總是這個樣子，聽不進去你的話語，更不用說是聽進去還要行出來。

主呀，因爲猶大百姓長久以來都不聽從你的話，這就使得你要讓他們的牧人被風吞吃，這裡的「牧人」指的是帶領他們的君王領袖，而「風」指的焚燒的東風，象徵橫掃猶大的災難。也就是說你要透過災難把猶大的君王領袖給吞吃，因此你也宣告著要把約雅敬的兒子哥尼雅的君王權柄給摘下來，將他交給巴比倫。而又把猶大所倚靠的國家給擄走，讓他們完全沒有倚靠，因著他們一切的惡抱愧蒙羞。這裡的「惡」就是指不對齊你的生命，也就是不聽從你的話。你要挪去他們自以為的驕傲與倚靠，而使他們在一無所有的時候，為自己不聽從你話語的生命抱愧蒙羞。

主呀，你降下突破性的眼光，帶領我回到我們真實的生命當中看見，真正愛你的人就會聽從你的話，無論是在興盛的時候，或是衰敗的時候，因為在他的心中最重要的是你，而不是他自己。耶穌在約翰福音對著跟隨祂的門徒宣告：「你們若愛我，就必遵守我的命令。」如果真正愛耶穌，不管我們處在興盛的時候，或是衰敗的時候，我們內心都不會讓自己的聲音大過於你的聲音。然而當我們興盛的時候，驕傲容易充滿我們的心，而聽不進你提醒我們的話。而當我們衰敗的時候，苦毒抱怨容易充滿我們的心，而聽不進你安慰勸勉我們堅持下去的話。當我們真正愛耶穌，我們就會在任何時候都聽進去你的話語，特別是我們老我不想聽的聲音，當我們真正聽進去，我們才能夠遵行你的話語。

主呀，你就讓我想起昨晚在門訓當中你讓我看見當 Candy 和嘉文在面對教會的問題的時候，他們內心的聲音大於你的聲音，深陷在這些負面情緒和苦毒抱怨當中。主呀，你讓我知道他們是想要愛你遵行你的命令，但是他們卻充滿著許多的無力，因為這個環境使他們一直深陷在這些不對齊你的眼光當中。主呀，感謝你賜給我突破困境的恩膏帶領他們回到你的話語，來看見你在這些問題背後的心意，讓他們能夠突破內心的混亂思緒，而在你的話語當中看見你的公義必定會成就在他們眼前認為不公義的地方。主呀，懇求你的話語和聖靈更多地充滿在 Candy 和嘉文的心中，讓他們無論在興盛或是衰敗的時候，都能夠倚靠你突破不想聽你聲音的攔阻，使他們在當下遇到困境時就能夠對齊你的眼光與心意，領受你屬天的能力來聽從你的話語，進而經歷你話與大能的帶領，更新他們的生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2019-06-29, 讓我的眼和心專顧神而不是貪婪

圖片來源：nloc-outreach.com

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書22:10-19
QT亮光：
22:15 難道你作王是在乎造香柏木樓房爭勝嗎？你的父親豈不是也吃也喝、也施行公平和公義嗎？那時他得了福樂。
22:16 他為困苦和窮乏人伸冤，那時就得了福樂。認識我不在乎此嗎？這是耶和華說的。
22:17 惟有你的眼和你的心專顧貪婪，流無辜人的血，行欺壓和強暴。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊你的眼光時，你就讓我看見你更進一步透過耶利米，指出猶大君王約哈斯和約雅敬生命的結局，其中埃及法老在擄走約哈斯王，就立了降伏埃及的約雅敬為王，完全降服在埃及法老的統治。約雅敬王成為了傀儡政權的王，他面對埃及王尼哥的要求，向人民徵收重稅。就在這樣艱困的環境之下，約雅敬王對於人民的重擔完全沒有感覺，因為他並沒有把自己看為是你所設立要來看顧百姓的君王，而是把自己看為埃及法老王統治的奴僕。因此這使得他只在乎自己能夠在這當中享樂，定意建造宏偉的宮殿，並且還白白用他的權柄使用人的手工而不給工價。

主呀，你讓我看見你指出了約雅敬王的眼和他的心都專顧在貪婪上面，原本你是要我們的眼睛單單仰望著你的能力，而我們的心包含著我們的理性、情感、意志，都是要專注在你的身上。然而約雅敬王的身體不只是被屬世界的埃及法老給轄制，他的心也被屬世界的貪婪給轄制，這使得他的眼和他的心一點都不專注在你的身上，而只是把法老對他的欺壓轉嫁到你的子民身上。

主呀，因此你拿他跟他的父親約西亞王作比較，你指出約西亞王也吃也喝，但也施行公平和公義，那時他得了你所賜給他的福樂。這裡的福樂指的是屬天的祝福與喜樂，約西亞王的眼和心是專注在你的身上，因此看見了你要為困苦和窮乏的人伸冤，進而付上代價地去為他們伸冤。看起來對約西亞王沒有直接得著任何利益，但是你卻賜給他屬天的祝福和喜樂。但是約雅敬王卻是把眼目和他的心專注在自己的貪婪上，這就使得他犧牲別人的利益來完成自己所想要得著的利益，這使得你宣告他的結局就是拉出去扔在耶路撒冷的城門之外。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們的真實當中來看見，當我們走進家中、職場、教會，如果我們的眼與心都專顧在你的身上，我們就會為了你也為了人捨己，捨棄自己想要的，但是卻因著捨己而得著你賜給我們屬天的祝福與喜樂。然而我們的眼與心如果只專顧於自己想要的，那就會是貪婪，貪婪就會無視別人的需要滿足自己的需要而欺壓了別人。這不只是得不到屬天的祝福與喜樂，連我們手中緊抓住自己想要的都會被神奪回。然而我們的心很容易受到這屬世界的人事物給影響，使我們就像約雅敬王一樣被這世界給轄制，而忘了你所賜給我們的使命與呼召，而使我們只專顧在貪婪上面。懇求聖靈降下突破性的恩膏來翻轉我們的眼和我們的心，使我們脫離貪婪而專顧在你的身上，進而能夠在捨己當中得著屬天的福份與喜樂。

主呀，當我在更深地默想我最近生命中你要我操練專顧於你而捨己的地方時，你就讓我想起你挑戰我更多在面對家人的需要，要讓我的眼和我的心是專顧於你來捨己而不是貪婪。像昨天我在忙著專注寫代禱信的時候，而慧柔就臨時邀請我去參加俐雅在芭蕾舞課的成果發表，感謝你讓我不再像過去一樣只想專注自己想做的事情，而在禱告當中看見我的出席對俐雅的重要性，而這就是你要我捨己的地方。因此我就放下了寫代禱信的工作而去參加俐雅的演出。主呀，感謝你讓我看見你所賜給我屬天的福樂，就是看見俐雅真的非常專注在舞蹈上，也看見他生命的成長，這讓我感到無比的喜樂。主呀，懇求聖靈能夠繼續更新我的生命，讓我的眼和我的心能夠在每件事都專顧在你的身上，特別是你要我捨己的地方，讓我不被貪婪所勝，而是倚靠聖靈的大能來捨己，進而得著屬天的福份和喜樂，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-28, 讓我不離棄神的約彰顯神的公義

圖片來源：Duane Sheriff Ministries

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書22:1-9
QT亮光：
22:3 耶和華如此說：你們要施行公平和公義，拯救被搶奪的脫離欺壓人的手，不可虧負寄居的和孤兒寡婦，不可以強暴待他們，在這地方也不可流無辜人的血。
22:9 他們必回答說：「是因離棄了耶和華─他們神的約，事奉敬拜別神。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你透過耶利米向末代的幾位猶大君王宣告了審判的信息。當時約西亞是蒙你喜悅的君王，帶來短暫的屬靈復興，然而他之後的君王繼承了王位之後，不延續著約西亞敬畏順服你的生命，而是去敬拜偶像，做自己想做的事情，偏離你的道路。原本猶大的君王與你立了約，你將權柄賜給他們，他們應該要按著你的心意，像牧人看顧羊群一樣地照管你的百姓。然而當時的君王只做對自己有利益的事情，而沒有用你公義的眼光去對待你要他們看顧的人，因此在他們當中充滿了許多不公平和不公義的狀況。你就在這樣的光景之下，吩咐耶利米進到猶大君王的宮殿之中，在那裡宣告你的心意。

主呀，你要這些你所興起的君王和領袖施行公平與公義，不是按著他們自己認為的公平和公義，而是對齊你眼光的公平與公義。你讓我領受到這是會超越個人的利益與眼光，當君王和領袖與你立了約，不是濫用自己所擁有的影響力與權柄，而是有一顆愛你敬畏你的心，就會渴望你的公義不斷在各個地方被彰顯。進而就會使得他們一看見有人被欺壓，就使用你所賜給他們的能力去拯救。而看見有缺乏軟弱的人就將你賜給他們的豐盛去分享幫助這些缺乏軟弱的人，而不是去欺壓這些缺乏軟弱的人。

主呀，然而這些猶大君王只顧著自己享受這一切的豐盛，一點都不遵行與你的約定去拯救一切缺乏軟弱的人，因此你透過耶利米宣告他要使這些猶大王的家，從茂密豐盛的榮耀轉變成為曠野無人居住的荒涼。這都是因為一個關鍵因素所造成的，就是他們離棄了你的約，而轉去倚靠世界的偶像。主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見這些猶大君王和領袖之所以會離棄你的約，就是因為他們並不願意順服你的帶領，因為他們只想要得著君王所擁有的權力，卻不想擔負起你所賦予君王的使命與責任。只想顧自己的事情而不想要顧你所託付給他的人事物。這使得你要降下審判在這些君王和領袖當中，收回你所賜給他們一切的豐盛，因為他們離棄了你的約，不在他們的影響範圍內去彰顯你的公義。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，你也興起了我們成為家中、職場、教會的領袖，我們對身旁的人事物都有著一定程度的影響力。無論是對於我們的家人、同事或是教會的弟兄姊妹，我們都有從你那裡得著權柄與能力就像經文中的君王一樣。然而懇求主透過今天的經文來光照我們真實的屬靈狀況，我們是否在哪裡地方就跟這些君王和領袖一樣離棄了你的約，沒有彰顯你的公義在我們的家中、職場、教會。而是用自己認為的公平和公義來對待我們的家人、同事、教會的弟兄姊妹，而不是在面對每個人事物的時候，都在禱告當中尋求你要我們對齊那公義的眼光，你所要在這些人事物當中彰顯的公義在哪裡，使用你賜給我們的權柄與能力去幫助生命缺乏的人。

主呀，當我默想著你放在我生命中需要關心的生命，要使用你賜給我的權柄與能力去彰顯你公義的地方，你就讓我想起晨禱祭壇所接觸到需要代禱的弟兄姊妹，你提醒著我看到這些人的生命還是深陷在不同大大小小的困境當中，等待有人幫助他們看見你的公義。主呀，感謝你透過今天的經文就更加激動我的心，讓我知道我不只是要顧好你所託付給我的門徒而已，我要帶著門徒更加進到晨禱祭壇來接觸需要被牧養的弟兄姊妹。主呀，感謝你讓我想起這幾天我開始調整門訓的模式，讓大家更多彼此有牧養的操練，你就讓我越來越有信心大家會預備好一起去牧養更多缺乏的生命。感謝你讓我在週三門訓當中看見碧伶生命的突破，就更具體呼召他跟我一起服事晨禱祭壇需要牧養的姐妹，感謝你讓碧伶回應了這呼召，這也是帶領門徒走進網路門訓的開始，懇求你帶領我們在接下來實際進入網路門訓牧養的腳步，使我們不離棄你的約，而更多倚靠你所賜給我們的一切來彰顯你的公義，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-27, 讓我降伏在神所預備的生命之路

圖片來源：Harvest Church of the Assemblies of God

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書21:8-14
QT亮光：
21:8 你要對這百姓說：耶和華如此說：看哪，我將生命的路和死亡的路擺在你們面前。
21:9 住在這城裡的必遭刀劍、饑荒、瘟疫而死；但出去歸降圍困你們迦勒底人的必得存活，要以自己的命為掠物。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你透過耶利米宣告著，在這樣審判毀滅的光景當中，你仍舊有為以色列百姓預備生命的路，你將生命的路和死亡的路擺在他們面前讓他們選擇。你在當下為以色列人預備的生命之道，就是不要抵抗巴比倫王而去投降被擄到巴比倫，你保證他們不會死而可以活下來。主呀，你讓我領受到巴比倫是當時被你興起的器皿，要來管教以色列的子民，你要透過以色列子民失去國家和被擄，來擊碎他們剛硬驕傲的心，但你的心意不是要毀滅他們，所以他們如果投降就代表著順服你的管教，他們就可以得著生命。然而如果他們堅持要留在耶路撒冷去抵擋巴比倫王，也就是堅持要抵擋你的管教，那他們就是走進死亡的路，他們必然遭受到刀劍、饑荒、瘟疫而死。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見從以色列人的角度，耶利米所宣告的生命之道，是降服於巴比倫王，這對他們來說耶利米就是賣國賊，在人眼中看起來非常不合理。但是從你的眼光，降伏巴比倫王就是降伏你的管教。因此你所預備的生命之道，不是人眼中看起來合不合理，而是要從你的眼光來去領受和對齊，才能夠明暸你真正的心意。你要他們不是背叛國家，而是接受你使用其他國家來管教他們的生命。但這因著以色列人充滿著驕傲，他們心裡想的就是要維持他們所擁有的一切，他們不願意降伏在你和任何人的管理與管教，因此他們就撇棄了你為他們預備的生命之道，而依然不順服著你地走在死亡的道路。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生命當中來檢視與看見。如今我們在這世上跟隨著你，我們在家中、職場、教會每天都有許多的選擇在我們眼前，你都將生命之路和死亡之路擺在我們的眼前。你所為我們預備的生命之路，往往都是要調整我們生命中不合你心意的地方。就像是今天經文當中你為以色列人預備的生命之路是他們所不願意的投降巴比倫，保衛國家不願投降似乎在人眼中非常合理，但其實裡面卻充滿著不願降伏的驕傲。你為我們安排的生命之路往往在我們眼前也都看起來非常不合理，可能是要降伏在一個我們看起來不合理的關係和環境，從人的眼光看起來堅持我們自己的想法反抗到底是沒有問題，但是這卻不是你真正要我們走的道路。懇求聖靈降下突破性的恩膏來破碎我們生命中的驕傲，讓我們向你來投降，降伏在你所為我們預備的生命之路。

主呀，當我更深地默想著你最近要我降伏的生命之路時，你就讓我想起你要我先放下發展網路門訓的異象，而是停下來調整我目前的門訓模式。主呀，一開始我的焦點一直在要怎麼開始更多網路門訓小組，然而我就發現我沒辦法一個人去牧養這些生命，而且我也不知道該怎麼興起更多的 Mentor 來成就這異象。但感謝你讓我在降伏在你面前尋求你的時候，你就開啟我的眼睛，讓我看見你所為我預備的生命之路，不是馬上去建立許多網路門訓小組，反倒是要破碎我過去的驕傲，使我更加謙卑降伏於你在門訓眼光的更新與調整，更多地讓門徒彼此牧養彼此的生命。

主呀，你帶領我回顧這幾天我走在這條原本不是我預期的生命之路，每一次門訓都讓我有更突破的領受與信心，你真的是讓我看見降伏在你的道路，我就從原本枯乾混亂的生命得著更新的眼光與能力。主呀，你讓我越來越看見這是你為我預備的道路，雖然一開始要走的時候會有許多的顧慮與擔心，覺得門徒生命中還有許多的不成熟，應該還沒辦法牧養彼此的生命，但當我降伏於你的旨意，更加放膽讓門徒彼此更多操練牧養彼此的生命，我就更多地經歷我們在關係上的突破，進而看見我們未來可以一起牧養更多其他生命的可能性。主呀，懇求你讓我更多地降伏在你所為我預備的生命之路，不要陷入自己所設立的限制，而是更多讓你破碎我的驕傲，而更加看見你預備的生命之路所要彰顯的榮耀，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-26, 不要只求神的恩典而不讓神管教

圖片來源：Reflections

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書21:1-7
QT亮光：
21:2 請你為我們求問耶和華；因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊我們，或者耶和華照他一切奇妙的作為待我們，使巴比倫王離開我們上去。
21:4 耶和華─以色列的神如此說：我要使你們手中的兵器，就是你們在城外與巴比倫王和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器翻轉過來，又要使這些都聚集在這城中。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見西底家王在滅國之前，面對巴比倫王尼布甲尼撒第三次攻擊猶大。你讓西底家王有十一年做王的時間，讓他有悔改的機會，但他仍舊是行你眼中看為惡的事，藐視你的預言和警告。不倚靠著你，而是反倒倚靠著反巴比倫的聯盟，特別是倚靠著埃及的勢力，想要反抗巴比倫。然而當時巴比倫王大軍前來圍攻著耶路撒冷，他的內心充滿著慌張，這時才急急忙忙來找耶利米尋求解決的方法。因此在經文的一開始就提到西底家王打發兩個領袖去見耶利米，請求耶利米來求問你，因為巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊他們，他們期待耶和華你能夠照你一切奇妙的作為待他們，使巴比倫王離開他們。

主呀，你帶領我領受到當時整個猶大因著巴比倫的入侵而陷入危機，在西底家王沒有辦法的時候，才來找先知耶利米替他尋求你的幫助。你讓我看見西底家王的目的不是要事奉你，聽從你的話語，而是只想要你的恩典和拯救。因此他才會說：「或者耶和華照他一切奇妙的作為待我們，使巴比倫王離開我們上去。」這裡的「或者」就代表著他們真正內心真實想要的，是希望你在他們身上施行奇妙的作為，就像過去你幫助希西家王擊退亞述王西拿基立來幫助他們。你降下突破性的眼光，讓我看見希西家王當時是內心回轉向你而經歷你奇妙的作為，然而西底家王只想要經歷你奇妙的作為，卻不願意讓你來管教。

主呀，這就使得你回應著他們說：「我要使你們手中的兵器，就是你們在城外與巴比倫王和圍困你們的迦勒底人打仗的兵器翻轉過來，又要使這些都聚集在這城中。」你特別指出他們手中的兵器，並且在城外的兵器，這裡「城外」就是指他們所倚靠的埃及勢力。西底家王當時只想要你幫他打贏這場戰爭，而不是想要走在你的心意和道路當中。因此你就宣告著你要使得猶大所有手上的兵器並且他們在外面聯盟的兵器，以及原本攻擊猶大的巴比倫的兵器，都要翻轉過來全部對著他們，聚集在這城中毀滅他們。西底家王內心有很強烈的自我意識，這使得他倚靠他自己以及他看得見的勢力，一直到完全沒辦法才來尋求你，然而這尋求你不真的是想知道你的心意，而是要你照著他的心意來施行奇妙的作為，這使得你定意要施行毀滅的審判在猶大當中。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，當我們走進家中、職場、教會，總是會遇到許多人事物的挑戰，特別是面臨到危機來到的時候，我們會想到要在禱告當中尋求你的幫助。然而懇求聖靈來光照我們在面對患難與困境時向你的禱告，是否就像西底家王一樣，只是想尋求你照著我們的心意施行奇妙的作為。當我們面對什麼問題就只是求你為我們解決什麼問題，但我們的內心並沒有尋求你在這些患難當中要管教我們的心意是什麼，我們要怎麼調整我們自己才能夠走在你的道路。懇求聖靈光照我們最近真實在面對困境的禱告眼光，在哪些地方我們要重新調整，讓我們領受到你在困境挑戰中對我們生命的調整與管教，進而回到你的道路當中經歷你奇妙的作為。

主呀，當我在更深地默想著我最近生命中在哪些地方只先求恩典，而沒有尋求你在我生命中管教時，你就讓我想起之前我一直在尋求網路門訓的突破，我一開始只是看見我要帶領門徒走進跟我一起進入到網路門訓的事奉道路有很大的困難，所以我的禱告只停留在尋求你的恩典來幫助我們突破困境。然而當我持續為這件事情尋求你的心意時，你一步一步帶領我回顧我真實的門訓眼光，進而光照了我需要調整的地方，就是要在門訓中更操練門徒彼此回應彼此的生命。

主呀，感謝你讓我昨晚再次在門訓中聚焦這眼光時，你就讓我看見門徒之間回應彼此的生命，讓我不再感到背負著極大的生命重擔，而是其他門徒也跟我一起在幫助彼此在軟弱地方對齊你的眼光。主呀，這就使我經歷到你奇妙的作為，也更加在靈裡領受到只要持續操練這門訓生命互動的關係，門徒的生命就會更加成熟，而能夠很自然地跟我進入到網路門訓中去牧養更多的生命。主呀， 感謝你讓我更加明瞭我們在困難中不應該只是停留在呼求你的恩典，而是要更多尋求你在我們生命中的管教，進而讓我們走進你的道路，而經歷到我們渴望你要成就的奇妙作為。主呀，懇求你繼續帶領我和門徒們能夠在更多的地方，都順服在你的管教進而經歷更多你奇妙的作為，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-25, 讓神的話在我心中焚燒無法隱藏

圖片來源：THDESIGN

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書20:7-18
QT亮光：
20:8 我每逢講論的時候，就發出哀聲，我喊叫說：有強暴和毀滅！因為耶和華的話終日成了我的凌辱、譏刺。
20:9 我若說：我不再提耶和華，也不再奉他的名講論，我便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶利米在被刑罰之後得著釋放，在這樣遭受到強烈擊打和羞辱的傷痛之中，來到你的面前的自白。耶利米在耶利米書當中總共向你有六次的自白，而這是最後一次也是最長的一次。耶利米充滿著極大的痛苦和掙扎，因為你吩咐他不斷要對著悖逆的猶大百姓傳講那強暴和毀滅的信息，這使得他在眾人的面前一天到晚成為大家的笑話，因為大家並沒有把你的話語聽進去，而把你的話語當笑話。而耶利米整天傳講你的話語就跟著你一起被當成笑話，這使得你的話成為他的凌辱。

主呀，你讓我看見耶利米這樣被眾人看為笑話的羞辱，連他周圍的親朋好友都毀謗著他，這帶給耶利米極大的挫折，使得耶利米想要不再提耶和華，也不再奉你的名講論。但耶利米提到他如果不傳講你的信息，他心裡就像有燒著的火悶燒在他的骨頭當中，你的話語在他心裡就如同燒著的火一樣不能熄滅。這使得耶利米含忍不住、不能自禁。這裡經文中的「含忍不住」有著力竭而衰的意思，也就是說如果他不傳講你在他心中焚燒的話語，他整個人就陷入到幾近乎死亡的光景。聖靈的烈火一直不斷地焚燒他的心，這使得他不得不傳講你在他心中焚燒的話語，不然就無法得著安息。

主呀，你降下突破性的眼光讓我看見，耶利米在面對到現實環境中要傳講你的話語，卻遭受到極大的打擊與挫折，這使得他在情緒當中很不願意再遭受到羞辱，而想要不傳講你的話語。然而聖靈的烈火卻不斷地焚燒他的心，讓你的話語和聲音勝過他身體的一切軟弱，這把烈火成為一股極強大的力量，超越了他所有的理性、意志和情感。他因著壓力太大而不想再說你的話語，但是你的話語在他心中焚燒，使他無法隱藏，而這力量使他勝過一切環境的阻力和老我的情感，使得他繼續做你的工作。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們也如同耶利米一樣被你呼召走進我們的生活中去傳講你的話語。無論走進家中、職場、教會，我們必然會面對到許多不合你心意的人事物充滿在我們所生活的環境，我們不只是要自己活出你的旨意，我們都被呼召要帶領我們家人、同事、教會的弟兄姊妹在生活中對齊你的眼光。然而往往我們在眾人面前說出你的話語時，就會像耶利米一樣遭受到極大的挫折，因為人往往在悖逆當中不願意聽你的話語。但我們不應該消滅了聖靈在我們心中的感動而妥協於這世界。懇求聖靈在今天早上來翻轉我們的生命，讓我們得著耶利米的生命，呼求你讓你的話語在我們心中焚燒而無法隱藏。讓這把烈火成為我們一股極大的動力，超越了我們一切的壓力、理性、意志和情感，使我們依舊成為你的器皿，在這混亂的環境中傳講你的話語。

主呀，當我更深地默想最近讓我感到挫折的地方，你就光照我在最近面對一些門徒的生命一直沒辦法穩定每天來到你的面前吃進你的話語而感到挫折。主呀，縱使在門訓中我傳講了你的話語和心意，並且帶領他們釐清了混亂生命中的問題，也指出要怎麼回轉向你的道路，但看著門徒依舊深陷在軟弱之中，這就讓我感到挫敗，這真的就會讓我跟耶利米一樣，有點想不要再對著他們講你的話語，這只會讓我更感到挫折，而想要消滅聖靈在我心中的感動。主呀，感謝你透過今天耶利米的生命來喚醒我，讓我領受到你的話語在他如此挫敗當中仍舊是在他心中焚燒而無法隱藏。

主呀，當我更深地呼求你的話語在我心中焚燒的時候，我就重新領受到過去那把門訓的烈火在我的心中再次點燃，你讓我有信心這聖靈的烈火不會只是在我心中焚燒，只要我定意順服你的旨意，對著你呼召我帶領的門徒不斷傳講聖靈烈火焚燒在我心中的話語，聖靈的烈火也必定燒進門徒的心中，使得他們不得不脫離軟弱來跟隨你。懇求你的話語更多地在我心中焚燒，讓我更多看見你的話語必定勝過我眼前一切門訓的挫敗，而是要帶下生命的翻轉在這些門徒的生命當中，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-24, 不把神的話枷起來而是完全順服

圖片來源：Join Our Journey

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書20:1-6
QT亮光：
20:1 祭司音麥的兒子巴施戶珥作耶和華殿的總管，聽見耶利米預言這些事，
20:2 他就打先知耶利米，用耶和華殿裡便雅憫高門內的枷，將他枷在那裡。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見聖殿的總管巴施戶珥，聽見耶利米預言這些事情，跟他們在聖殿當中的祭司和先知對著猶大百姓所傳講平安的預言有著極大的衝突。他就打先知耶利米，而且還用聖殿裡便雅憫高門內的枷，將他枷在那裡。當耶利米在聖殿的院中宣吿著你的審判即將要來到，這樣的舉動馬上就引起聖殿總管對他直接人身的攻擊和羞辱。這裡經文中的聖殿總管，是在大祭司以下掌管整個聖殿律法和規矩的官員，地位非常接近大祭司，他的職責就是負責維持聖殿的秩序。而這裡的「枷」指的是把腳、手和頸部固定，使整個身體幾乎對折。而巴施戶珥就是以擾亂聖殿和百姓的平靜生活為理由，一方面暴打耶利米，另一方面將耶利米枷鎖在耶路撒冷城的北門，讓出入城門的人都譏笑羞辱耶利米。

主呀，你帶領我更深地領受到先知耶利米將你的信息向百姓宣告，他們馬上的反應不是悔改歸向你，而是對抗甚至做出人身攻擊。作為聖殿總管的巴施戶珥，就打了耶利米，並且把他枷起來羞辱他。巴施戶珥原本的職責應當是事奉你的人，要帶領百姓敬拜事奉你，並將你的道教訓百姓。但他門這些祭司卻失職，因此你便興起先知來傳講你的心意，但祭司卻帶頭抵擋先知。巴施戶珥以為把耶利米這樣枷起來就可以把你的話語鎖起來，讓耶利米不再講這信息。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見巴施戶珥為了維持他們處在安逸的舒適圈當中，當你的話語透過先知要打破他們所建立的舒適圈。他們的第一反應不是查驗是否是從你來的管教，只要是不合他們心意，跟他們想法不一致的，都把這一切都枷起來，而不是來到你的面前尋求神真正的心意而完全順服。以為這樣把你的話枷鎖起來就不用面對，但你透過耶利米宣告，你要把巴施戶珥的名字更改成為瑪歌珥米撒畢，「巴施戶珥」的原意是「平安」，「瑪歌珥米撒畢」意思是「四面驚嚇」，也就是你要讓他們從平安變為四面驚嚇。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論走進家中、職場、教會，你會透過你的話語和身旁的人事物對我們的生命說話。你的話不只是給我們應許、恩典和安慰，你的話有時也會給我們責備和管教。然而我們在面對這些打破我們舒適圈的話語，可能是你透過靈修光照我們，或者是透過我們身旁人事物對我們的指責。我們的生命往往就像巴施戶珥一樣地把你的話語枷起來，我們沒有確實地查驗這些話語是否是你對我們生命的管教，只要跟我們想法不一樣，我們就很容易拒絕聆聽，沒有完全順服，就把這些話給枷起來的地方。懇求聖靈降下突破性的恩膏，來翻轉我們的生命，使我們能夠不把你的話枷起來，而是完全地順服，呼求你賜能力帶領我們突破生命的舒適圈，不再抵擋而是順服。

主呀，你就讓我想起昨天在門訓當中看見否杜長老的生命有極大的突破和成長，過去他雖然每天都有靈修，但是比較多是知識上的領受，而很少在生活中實踐出來。特別在牧養關心生命這部分，否杜長老縱使有被聖靈感動要去陪伴需要關心的生命，但是他很容易陷入許多老我的顧慮與困難當中，不太敢按著聖靈的感動行事，而常常容易就消滅聖靈的感動，使得他常常是很懊悔沒有順服你的光照，這就像是把你的話枷鎖起來而沒有完成順服。但因著在門訓中你感動我不斷一次又一次地挑戰否度長老活出你的話語，並且阿香執事順服你去帶領生命的見證不斷地激勵著否度長老的心。

主呀，他這週就順服你放在他心中的感動，帶著信心和勇氣付上代價去關心他酒駕闖禍的下屬，他不再把你的話枷鎖起來，而是領受從你而來的能力去進入到他的生命，當面帶領這位下屬來到你的面前禱告。結果這位下屬在剛硬頑固的外表下卻在禱告中流下了眼淚，這顆剛硬的心就這樣在禱告中被你的話語與聖靈給翻轉過來。主呀，感謝你讓否度長老經歷到完全順服你話語的大能，感謝你透過門訓不斷地讓許多門徒不再把你的話語枷起來。懇求你的靈持續充滿帶領著否度長老，更多持續順服聖靈的引導，一步步帶領這位下屬越來越認識你，進而可以在否度長老的陪伴之下成為跟隨你火熱的門徒，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...

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2019-06-23, 讓我不要剛硬到被打碎不能修補

圖片來源：Medium

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書19:1-15
QT亮光：
19:10 你要在同去的人眼前打碎那瓶，
19:11 對他們說：萬軍之耶和華如此說：我要照樣打碎這民和這城，正如人打碎窯匠的瓦器，以致不能再囫圇。並且人要在陀斐特葬埋屍首，甚至無處可葬。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你吩咐耶利米去買窯匠的瓦瓶，又要他帶猶大百姓和祭司當中的長老，去到欣嫩子谷宣告你所吩咐他的話。他們在這地方離棄你去敬拜偶像，而且還在火中焚燒自己的兒子獻給巴力，因此你要使這地方稱為殺戮谷，使他們在仇敵面前倒在刀下。接著你就吩咐耶利米在眾人面前打碎那瓦瓶，你讓我領受到你要讓猶大的領袖真實感受到瓦瓶被打碎的震撼，你要使這些領袖知道你會照樣打碎猶大百姓和耶路撒冷，就像是耶利米打碎窯匠的瓦器一樣，以致不能再囫圇。這裡經文中的「不能再囫圇」是不能再修補完整的意思。

主呀，你帶領我更深地默想這打碎瓦瓶的屬靈意義，你讓我領受到在這之前你透過窯匠在轉輪當中做壞的器皿來比喻，雖然做壞了但還沒硬化成形之前都還有重新雕塑的機會，然而一但硬化成形就不能再重新塑造，只能將這瓦器打破。這裡的「瓦瓶」是已經燒作完成的器皿，象徵著猶大在屬靈上的剛硬已經無法改變，而耶利米在猶大的領袖面前摔碎它，就象徵著你會如此摔碎以色列一樣，他們會被巴比倫毀滅而不能再修補完整。然而這些看見瓦瓶被打碎的領袖，竟然毫無反應，那種對你話語的冷漠和輕蔑，彰顯出他們的心對你是如此極度的剛硬，就像是已經硬化形的瓦器一樣不能改變了。這就是陷入到靈死的狀態，心裡沒有你的話語，行事為人還是以自我為中心，做任何判斷都跟這世界的人一模一樣。他們以為是你的選民就會平安無事，但你要讓他們知道他們這樣剛硬是會被你打碎而不能再修補的。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們最近真實的生命當中來看見，如今我們在這世上跟隨著你。當我們走進家中、職場、教會，我們總是需要面對這世界的人事物，但我們應當是讓你的話語來掌管我們的生活，用你的眼光來看身旁的人事物，你也會透過每天我們在靈修讀經禱告時對我們說話，就像是你使用耶利米先知一直在對猶大百姓一樣說話。然而當我們的心越來越被這世界影響，而使得我們做事總是以自我為中心，這就會讓我們面對你對我們生命的光照一直是剛硬而沒有悔改。可能是不對齊你的眼光與態度，或是你不要我們去做的事情，但我們卻一直不斷地依然行事為人以自我為中心，而沒有讓你的話語來掌管我們的生活。懇求聖靈光照我們還一直剛硬的地方，讓我們警覺到這樣剛硬下去就會被打碎而不能修補，使我們真實謙卑柔軟在你的面前，讓你的話語重新掌管我們的生命。

主呀，當我更深地默想我生命中正逐漸剛硬需要調整的地方時，你就讓我想起這幾天你帶領我回顧耶穌在聖經當中帶領門徒的門訓模式，你光照了我在門訓門徒的時候，有一種越來越型塑出來的固定形式，我已經習慣固定直接回應門徒的生命這樣的師徒關係，而沒有特別注意到我應當要讓門徒們能夠更多地回應彼此的生命，幫助大家更深地建立彼此光照的屬靈夥伴關係。主呀，感謝你透過今天的經文來大大光照我需要被重新調整的地方，懇求你降下突破性的恩膏來更新我的心，讓我不要一直習慣於我個人去挑戰回應生命，不要再這樣剛硬下去，直到被你打碎而不能修補。主呀，求你更多啟示我該怎麼突破目前門訓門徒的模式，讓大家彼此能夠更加主動地回應彼此生命需要調整的地方，讓我們一同被破碎逐漸習慣剛硬的地方，進而讓你來更新我們的生命，帶領我們突破目前的關係，得著更成熟彼此勇敢挑戰的關係，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-22, 讓我用禱告面對爭競陷害我的人

圖片來源：Iron Bell Ministries

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書18:13-23
QT亮光：
18:19 耶和華啊，求你理會我，且聽那些與我爭競之人的話。
18:20 豈可以惡報善呢？他們竟挖坑要害我的性命！求你記念我怎樣站在你面前為他們代求，要使你的忿怒向他們轉消。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當以色列人聽到耶利米說到你要審判他們的信息，他們就直接對著耶利米在大家面前宣告著要設計謀害耶利米。他們不承認耶利米是先知，而自認為他們有祭司講律法，智慧人設謀略，而先知說預言，他們不承認也不需要耶利米所傳講跟他們想法不一樣的信息。他們自欺欺人的以為他們有受歡迎的祭司和先知在律法上給他們充分的教導，值得他們信賴，而不必理會耶利米所警告即將到來的危機。甚至是直接當面表達對耶利米的敵意，而想要殺害耶利米，不再是暗暗地密謀，而是公開地宣告。

主呀，你帶領我更深地進入到耶利米的生命裡面看見，耶利米面對以色列百姓公開地迫害他，內心充滿著許多的憤怒。因為他是何等地為著這些以色列百姓在你面前為他們代求，要使你的忿怒向他們轉消。然而他們卻這樣地仇視對待著他，這讓耶利米充滿著無法消除的憤怒情緒，但他沒有在以色列人面前發洩，他壓抑了他的情緒，耶利米將他所受到的對待和他內心壓抑的情緒，都帶到你的面前，向你傾訴和禱告，對著你說：「耶和華啊，求你理會我，且聽那些與我爭競之人的話。」耶利米要你聽他的禱告，而且去聽那些跟他爭競的以色列人的話，這裡經文中的「爭競」有「控訴」的意思，也就是要你去聽那些要控訴陷害的聲音。

主呀，你讓我領受到耶利米將他壓抑的情緒向你完全的宣洩，他就對著你說：「豈可以惡報善呢？他們竟挖坑要害我的性命。」耶利米指出以色列人怎麼能夠以惡報善，竟然挖坑要殺害他的性命，這讓耶利米非常地憤怒。耶利米面對整個以色列百姓的敵對充滿著極大的壓力，然而他在你面前並沒有繼續壓抑著他的情緒，也沒有將怒氣發在你的身上，因為他知道你是了解他的心，你是垂聽他禱告的神。沒有任何人可以讓耶利米宣洩壓抑在他心中許久的憤怒，唯有你能夠釋放他內心一切的壓力與憤怒，他知道唯有你能夠為他伸冤。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論在家中、職場、教會，我們總是要面對許多不對齊你心意的人事物，然而當我們堅持走在你的道路，我們就會像耶利米一樣遭受到身旁的人事物有形無形的敵對、爭競和陷害。然而我們總是習慣在面對這些人事物當中壓抑著我們的情緒，但往往我們在面對這樣極大壓抑的情緒，卻沒有像耶利米一樣用禱告來向你傾訴我們所遭受到的不公平對待，我們沒有用禱告來面對每一個爭競陷害我們的人事物。我們甚至連來到你的面前的禱告，都還是壓抑著我們的情緒，而沒有完全向你敞開。懇求聖靈光照我們最近有哪些壓抑的情緒沒有完全在你的面前釋放，向你傾訴，懇求聖靈降下突破性的眼光與恩膏來翻轉我們的生命，使我們得著釋放，得著從你而來的安慰。

主呀，當我在更深地默想檢視我生命中是否有什麼沒有帶到你面前壓抑的情緒，你就讓我想起我在面對我的孩子和門徒的生命，當他們不願意真實順服在你的話語裡 ，而使得他們在情緒或言語上就會跟我有所敵對的狀態。當時我就會像耶利米一樣，把這些情緒壓抑在我的心裡。然而你讓我看見我雖然會到你面前禱告，來尋求你的心意，但是我並沒有太注意到我內心壓抑的情緒必須要在你面前釋放，這使得我的心在禱告之中，縱使是知道我該用什麼眼光去對待幫助他們，但我的內心仍舊是會有壓抑的感覺。主呀，感謝你透過今天的經文來光照我生命中需要被釋放的地方，當我將這一切所壓抑的情緒和壓力都透過禱告帶到你的面前，我的心就更加得著釋放，因為我知道這一切你都明瞭，你的同在帶給我極大內心的安慰。主呀，懇求你堅固我的心，讓我無論在面對什麼樣與我爭競敵對的人，都能夠第一時間用禱告來將我所有壓抑的情緒和壓力都在你的面前得著釋放，使我的心更加得著剛強與能力去面對這一切的挑戰，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-21, 讓我降伏陶匠手中重新被神雕塑

圖片來源：World Challenge

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書18:1-12
QT亮光：
18:4 窯匠用泥做的器皿，在他手中做壞了，他又用這泥另做別的器皿；窯匠看怎樣好，就怎樣做。
18:6 耶和華說：以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你在一開始就吩咐著耶利米，要他起身去到陶匠的家中，你在那裡要對他說話。所以耶利米就去到了陶匠的家裡去，這個時候剛好看到陶匠在用轉輪塑造陶土來製作器皿，然而陶匠用泥製作的器皿，在他的手中壞掉了。你讓我領受到這泥在這陶匠手中做壞掉，並不是因為窯匠的技術有問題，而是本身這個泥的質地有問題而不好塑形，使得做出來的器皿跟陶匠所想像的有極大的差異而做壞掉了。但是耶利米看見陶匠並沒有放棄，他繼續重新把這做壞掉的器皿重新拿回來製作另一個器皿，他看怎樣是最好的就怎麼樣做，這一切都還是在他的掌握之中。

主呀，接著你就對著耶利米說：「以色列家啊，我待你們，豈不能照這窯匠弄泥嗎？以色列家啊，泥在窯匠的手中怎樣，你們在我的手中也怎樣。」你讓我看見你就是那陶匠，而以色列人就是你手中的泥。你用心地雕塑以色列人的生命，使他們能夠成為你所期待貴重的器皿，你有絕對的主權來雕塑所有你用塵土所創造的人的生命。然而以色列人的不順服和悖逆，就像是那陶匠手中的泥的質地不好，不照著你的心意被雕塑而做壞掉了。這時你就像耶利米所看到的陶匠一樣並沒有放棄手中的泥，而是重新拿回來打碎重新再造，按著你的心意再雕塑成為其他的器皿。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我看見你在以色列的生命當中有你的計畫，就像陶匠在雕塑手中的泥的時候，有他想要製作的器皿樣式在他的內心深處。然而縱使你想要如此雕塑以色列，但是泥的質地不好就無法做成你心中想要的樣式。如果泥是配合著陶匠每一步的雕塑，就必定能夠成為陶匠心中最寶貴的器皿。然而當泥並不配合的時候，就容易出現歪七扭八的現象。這不是陶匠的技術有問題，問題在於泥的本身。因此以色列的悖逆不配合，使得他們現在被製造的樣式就歪七扭八，完全偏離了你的計劃。然而你並沒有丟棄他們，你就像陶匠一樣，要再將他們拿回來打碎，重新雕塑成為新的器皿。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們就像是經文中的以色列人一樣，是你手中的泥土，你是雕塑我們生命的陶匠，然而我們真實的生命並不都是質地良好順服的泥土。你透過你的話語、我們身旁的人事物來雕塑我們的生命，我們雖然口中都宣告要順服在你的雕塑之中而成為貴重的器皿，但往往我們在進入到家中、職場、教會，只有部份的地方順服，只要是你的心意跟我們的心意有違背的時候，我們就像以色列人一樣不斷地反抗和抱怨，跟你之間不斷地拉扯。懇求聖靈降下突破性的眼光，讓我們看見這就是質地不好的泥把自己弄壞了，而不是陶匠把我們做壞了，使我們深陷在生命的困境。但你並沒有放棄我們，要破碎我們重新再次地雕塑我們的生命，我們應該降伏在陶匠的手中重新被你雕塑成你所要的樣式，而不是堅持要成為我們自己想要的樣式。

主呀，當我更深地默想著我最近有哪些需要被你重新雕塑的地方，你就讓我回想起最近你透過讓我跟昊霝牧師的連結，以及重新讀了歐格里牧師的「以關係為導向的門徒訓練」，你使我看見我目前在網路門訓的道路上，我仍舊是一個人在接觸這些晨禱祭壇需要門訓的弟兄姊妹，你透過耶穌帶門徒的樣式讓我看見，當門徒成熟到一個階段，你就開始帶領他們參與在你的服事當中，你讓我看見這是我需要突破的地方。我發現我在這地方有許多的顧慮，總覺得門徒可能沒有感動或是沒有時間可以參與，但是這其實是我內心對你的不順服，就像是不順服陶匠的泥土一樣，會被做壞掉。主呀，感謝你讓我看見我的生命中需要被擊碎的地方，我要降服在你的手中，懇求你降下突破性的恩膏，使我定意倚靠你來突破我的限制，讓我能夠在禱告中更清楚地領受到你要我怎麼帶領門徒跟我一起走進網路門訓的道路，使我可以將門徒帶進到網路門訓的服事當中，讓他們的生命可以更進一步地被你成全，也讓你來雕塑他們的生命，成為你貴重的器皿，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-20, 放下屬世的重擔進入基督的安息

圖片來源：CrossMap

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書17:19-27
QT亮光：
17:21 耶和華如此說：你們要謹慎，不要在安息日擔甚麼擔子進入耶路撒冷的各門；
17:22 也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可做，只要以安息日為聖日，正如我所吩咐你們列祖的。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你吩咐耶利米去到耶路撒冷的各個出入的城門去傳講守安息日的信息。你要耶利米在許多以色列人進進出出的城門口中宣告，要所有凡從這些門進入的都當聽你的話語，你讓我領受到進入到耶路撒冷城門口預表著屬你的子民進入到你的同在裡。你要他們謹慎，不要在安息日擔什麼擔子進入耶路撒冷的各門，也不要從家中擔什麼擔子出去，什麼工都不可做。這裡的「擔子」預表著屬世的煩惱和重擔，你要你的百姓在你所預定的安息日，放下一切的重擔來到你的面前，得著屬天的安息。

主呀，你帶領我更深地默想安息日的屬靈意義，就是完全放下一切，單單來到你的面前，將我們自己分別為聖地歸給你，紀念你所成就的創造和救贖。你要以色列人在安息當中能夠從繁忙的事務中脫離出來，看見他們一切所做的都是靠著你而成就的。當他們能夠完全放下手中所做的一切，以及所背負的重擔，也就是承認和相信這一切都是從你而來的，所以你要他們放下，他們就可以放下，進而得著你同在的安息。然而當時以色列人卻不聽從，硬著頸項不聽，不受教訓。他們無法在安息日放下擔子，所以他們依舊在應當安息在你面前的時候，背著他們的重擔在城門口進進出出。

主呀，你讓我領受你所要賜給以色列的安息，不只是身體的休息，而是心靈的歇息。你要他們整個外在生活上一切雜務的歇息，應當要把耶路撒冷的城門一個一個地關閉，不讓屬世的人事物進來，也不讓他們的心思意念出去，更進一步地進入到你的同在那內心寧靜的安息。主呀，你降下突破性的眼光，讓我連結領受到耶穌如今就是你為我們預備的安息，耶穌宣告著：「凡勞苦擔重擔的，可以到我這裡來，我必使你們得安息。」我們如今也就像是以色列人一樣背負著許多的擔子，進進出出那城門口。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們的真實生命中看見，我們如今在這世上跟隨著你，無論在家中、職場、教會，每一天都有許多繁忙的事務在等待我們處理，但世界的心思意念一直充滿在我們身上，就像是一個又一個的擔子扛在我們身上。我們如今因著耶穌不用在安息日才得安息，而是隨時隨地都可以進入到基督的安息。只要我們放下我們的重擔，來到耶穌的面前，當我們將所有心中一切的掛慮煩惱都交給耶穌，讓我們看見這一切都是從你而來的，你要我們放下就放下，進而就能夠得著同在的安息。懇求聖靈光照我們生命中需要放下的重擔，把一切的城門都關起來，完全順服你要我們放下的一切，知道你掌管一切，你是我們的神，我們需要在你裡面得著安息，進而進入到基督所賜的安息之中得著恢復重新得力。

主呀，當我更深地打開我的心檢視著最近有什麼重擔壓在我身上，使我無法完全進入到基督的安息裡，你就光照我看見自從週二跟福音協進會的昊霝牧師連結，交通了網路門訓的異象之後，雖然得著許多創新的想法和建議，也有許多是應證了你目前正在帶領我所走的道路。但是我的內心有一種事工的重擔壓在我的心中，這使我的心一直沒辦法完全得著屬天的安息。主呀，感謝你透過今天的經文對著我心說話，讓我領受到我還是停留在我們當天從事工角度去討論這異象的眼光去思考未來的道路，這使得我看不清楚你所要我前進的方向。主呀，感謝你讓我將我心中的城門關起來，不讓這些想法進入我的心中，進而把這掛慮和煩惱都交給耶穌，你就讓我進入到你的安息。

主呀，感謝你降下突破性的眼光，讓我在這安息中重新看你所做的一切，你讓我領受到你帶領我一步步在晨禱祭壇開始透過視訊接觸更多的弟兄姊妹，進入到他們的生命當中門訓他們，我只要按著你的帶領去將這些分散各地的弟兄姊妹聚集在一起交通靈修的亮光與感動，你就會帶領我們走進下一個階段。主呀，懇求你讓我放下一切屬世的重擔，不要一直想著我做了什麼，而是要放下重擔，進到基督的安息當中看見你已經做的事，並且你將要成就的事情。使我能夠在安息中得著能力與方向，更貼近你的心，帶著信心與能力去成就你要帶領我網路門訓的事奉道路，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-19, 讓我被誤解傷害時尋求神的醫治

圖片來源：biblestudytools.com

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書17:12-18
QT亮光：
17:14 耶和華啊，求你醫治我，我便痊癒，拯救我，我便得救；因你是我所讚美的。
17:16 至於我，那跟從你作牧人的職分，我並沒有急忙離棄，也沒有想那災殃的日子；這是你知道的。我口中所出的言語都在你面前。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶利米發出了向主的呼求，由於耶利米在前面指出猶大百姓心中的腐敗，勸勉著他們應當誠實地單單倚靠你而得著拯救，而不是倚靠人的膀臂。耶利米沒有依照個人的意思，而完全從你領受到的話語去向猶大百姓宣告，然而卻遭受到猶大百姓的羞辱和逼迫，於是耶利米在今天的經文當中向你傾訴自己的冤屈。那時猶大百姓並不認為耶路撒冷會被毀滅掉，更不能認同耶利米所傳講的信息是從你而來的，這使得他們非常輕蔑地恥笑著耶利米。這使得耶利米的心感受到極大的傷痛，因為這一切都不是他自己要說的，而是你差遣他去跟猶大百姓宣告的信息，然而他卻遭受到這樣的羞辱。不過耶利米並沒有轉過頭來抱怨埋怨你，也沒有懷疑自己的呼召，但是他的內心深深地受到傷害。

主呀，因此耶利米向神呼喊著：「耶和華啊，求你醫治我，我便痊癒，拯救我，我便得救；因你是我所讚美的。」你讓我領受到耶利米在第一個時間不是用自己的方式療傷，而是直接將這傷害帶到你的寶座前，求你醫治他。而且耶利米非常有信心地知道呼求你的醫治，他就必得痊癒，呼求你的拯救，他就必能夠得救，而在這樣痛苦的逼迫之中你仍舊是他讚美的對象。

主呀，你讓我更深地領受到耶利米沒有因著這些誤解和指控，就陷入到遠離你而苦毒抱怨的負面情緒裡。他宣告著他口中所出的言語都在你的面前，他的心是如何你是知道的，他呼求你醫治他受傷的心並且為他伸冤。你降下突破性的眼光讓我看見，耶利米深知道他是被你所呼召傳講你的旨意，然而當他面對到你的百姓對你的話語的抵擋而誤解羞辱他的時候，他並沒有把這傷害隱藏壓抑在他的心中，他直接來到你的面前呼求你的醫治和拯救，並且把自己和對方所說的話都帶到你的面前陳述，懇求你能夠為他伸冤。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命與當中來看見，如今我們在這世上跟隨著你，當我們走進家中、職場、教會，我們都會領受到你的話語和你的心意，你會呼召我們在大家面前活出跟隨你的生命。然而往往我們在做你要我們做的事情的時候，我們總是會面對到不對齊你的人事物的誤解和抵擋，甚至是像耶利米一樣地遭受到逼迫和羞辱。但當我在面對被誤解傷害的時候，我們的心往往馬上就深陷在被誤解指控的負面情緒，而內心充滿苦毒抱怨，甚至是懷疑抱怨你，而不是第一個時間帶著信心來到你的面前，呼求你的醫治和拯救，讓你來為我們伸冤。

主呀，你就讓我想起昨晚在門訓的時候，你讓我看見 Joy 在面對教會同工的不原諒，使得他的內心被不合你心意的聲音給轄制住，這就讓他陷入到極大的屬靈爭戰。他在第一個時間沒有馬上來到你的面前尋求你的醫治，而是不斷地用人的眼光來檢討自己否定自己，內心又充滿著許多的委屈和受傷。主呀，感謝你透過今天的經文更堅固我的領受，幫助他更多意識到，在被誤解傷害的第一個時間，就要馬上來到你面前尋求你的醫治。主呀，我今天早上更深地為著被誤解傷害的門徒們來向你呼求醫治，感謝你讓我領受到我要更多地幫助門徒，得著耶利米那呼求你醫治的屬天眼光，使得我們能夠堅定持守在你所給我們的呼召，得著你的醫治與拯救，進而帶領身旁的生命也與我們一同得著從你而來屬天的醫治，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-18, 讓我像樹栽在水旁深根在基督裡

圖片來源：Jamie Delaine

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書17:1-11
QT亮光：
17:7 倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！
17:8 他必像樹栽於水旁，在河邊扎根，炎熱來到，並不懼怕，葉子仍必青翠，在乾旱之年毫無掛慮，而且結果不止。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你帶領耶利米更進一步地領受到兩種生命，一種是倚靠人血肉膀臂的生命，就會像是沙漠的杜松，這裡經文中的「杜松」是一種樹枝枯乾的低矮灌木，杜松是不結果子的無用之樹，它的根不深所以沒有什麼水分和養分的供應。這裡預表著人沒有真正扎根在你的話語和同在裡面，遇到困難只想到要倚靠看得見的人而不是看不見的神，生命就是枯乾和貧瘠的，而且無法結出果子。主呀，然而另一種是倚靠耶和華的人，就像是栽在溪水旁的樹。這裡經文的「倚靠」在原文是「信靠、信念」的意思，也就是深深地將自己扎根在你的話語當中，對你有堅強的信靠和信念。這使得這棵樹經得起炎熱的考驗，在面對現實生活嚴峻的考驗，因著對你有更深更強的信念，與主連結在一起，也就是扎根得夠深有得著從你來的水源。表面的土再怎麼乾旱也沒有問題，因為根是在看不見的地底下連結於活水泉源。

主呀，你降下突破性的眼光讓我看見，這兩種樹都會遭受到乾旱的考驗，但是卻有著不同的結果。當我們的生命就像是杜松一樣的話，就是我們平常不真正操練讓你的話語，時時刻刻充滿著我們，沒有在你的話語當中得著能力，也就是沒有把根扎深。這就使得我們一面臨到生活的挑戰與乾旱的時候，我們很快就枯乾。縱使我們有讀經和禱告但我們並沒有真正地完全信靠你，而一遇到困難又只想到要倚靠人血肉的膀臂，我們的生命就會隨著環境而起起伏伏不穩定。主呀，然而我們的生命如果像栽在河邊的樹一樣的話，我們就是每天認真的操練讓你的話語進到我們的內心，使我們進入到你的同在，領受生命的活水。我們回到生活當中還是會面對到現實生活的挑戰與乾旱，縱使我們表面的土是枯乾，但我們的生命供應是深根在看不見的神當中的活水泉源。那我們縱使面對許多的挑戰和攻擊，我們的葉子並不會枯乾，而是可以持續青翠，並且在乾旱之年都毫無掛慮，持續的結果子而不受乾旱的影響。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們的真實生活當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們如果一面對到家中、職場、教會裡面人事物的挑戰，就容易陷入到混亂、沮喪和絕望，因著某個人事物令我們感到失望，或是影響我們和你的關係，那我們就是倚靠血肉的膀臂，我們就像是沙漠的杜松一樣扎根不深。因為倚靠人就一定會受傷，這世上的人事物就是會令我們大失所望。然而如果我們將我們的信念和信心更深地扎根在你的話語和同在裡，我們會遇到世上人事物的混亂，但卻不會混亂我們的心。因為我們可以對齊你的眼光繼續跟隨著你，而不受這世上人事物的影響。無論表面的土壤是枯乾或者是濕潤，我們都能夠倚靠主，充滿在生命的活水當中，使我們的生命常常保持青翠，而且不受環境影響地不斷結出生命的果子。

主呀，當我更深地默想著最近我的生命中有哪些地方扎根得不深，使我的生命會被影響而枯乾的地方。你就讓我察覺到最近有幾個門徒生命狀態的不穩定，這會使得我就像面對表面土壤的枯乾，我會因著這枯乾而心情受到影響。主呀，感謝你透過今天的經文降下突破性的眼光，讓我領受到我要在這件事情上更多地像栽在河邊的樹，深根在基督耶穌的同在裡，使我領受生命的活水就不會被門徒不穩定的狀態給影響。主呀，當我在禱告當中更深地挖深我的根連結於你，我的心就得著滋潤，你讓我更深地突破目前的枯乾，使我更堅定地超越門徒的不穩定，而看見這就是你要帶領我幫助門徒穩定的地方，而且這些門徒也會因你的話語而得著生命的突破。主呀，懇求你持續地讓我深根在基督裡，使我面對表面的枯乾但仍舊能夠保持青翠，並且不受環境影響地不斷地帶領門徒結出生命的果子，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-17, 神是我的力量苦難之日的避難所

圖片來源：Bible.com

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書16:14-21
QT亮光：
16:19 耶和華啊，你是我的力量，是我的保障；在苦難之日是我的避難所。列國人必從地極來到你這裡，說：我們列祖所承受的，不過是虛假，是虛空無益之物。
16:21 耶和華說：「我要使他們知道，就是這一次使他們知道我的手和我的能力。他們就知道我的名是耶和華了。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你讓耶利米在承受如此審判的痛苦當中領受到突破性的話語和異象，你讓耶利米領受到你在審判之後的拯救。過去以色列人都是向著帶領拯救以色列人出埃及的你呼求，但你要以色列人重新經歷出埃及的拯救與大能。你讓耶利米領受到你會將分散在巴比倫和列國的以色列百姓再次地招聚起來，拯救他們帶領他們重新回到應許之地。這使得他們不用再指著引領他們出埃及的耶和華起誓，他們將要指著救他們脫離巴比倫的耶和華起誓，讓他們對你的拯救有全新的經歷和認識。

主呀，你帶領我更深地進入到耶利米的生命裡，你賜給耶利米這樣拯救復興的異象，對正在承受孤獨苦難沒有盼望的耶利米是有多大的力量。耶利米長期在生活中和異象中不斷地承受到極大的苦難與痛苦，他不斷地為著以色列人痛苦呼求，然而此時你賜給他一個突破性的眼光與盼望，這使原本深陷在苦難軟弱無力的他，頓時充滿著屬天的能力與盼望。雖然耶利米還是處在苦難的環境當中，然而當你降下這復興拯救的啟示在他的心中時，他的靈就甦醒了過來，而充滿著力量。因此耶利米發自內心向著神宣告：「耶和華啊，你是我的力量，是我的保障；在苦難之日是我的避難所。」

主呀，當你的話語臨到充滿耶利米的時候，耶利米深深地經歷到你是他最軟弱時刻的力量，他不斷遭受到仇敵攻擊之中的保障，保護著他免於受到傷害。而在這最痛苦的日子當中是耶利米的避難所，這避難所就是使他得著安息與力量的地方，使他逃避所有他所不能承受的痛苦與災難的地方。而且耶利米不只是領受到你要拯救以色列人，而且還要拯救萬國萬邦都歸入你的名下。因此你透過耶利米宣告：「我要使他們知道，就是這一次使他們知道我的手和我的能力；他們就知道我的名是耶和華了。」你要讓以色列人和萬國萬邦都真正知道，真正認識到你的手和你的能力，這大能的拯救是出自於你的手與能力，進而讓所有人真正知道你的名是耶和華。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，當我們走進了家中、職場、教會，面對這世上的人事物總是充滿許多的爭戰和苦難，往往我們就像耶利米一樣。因為要按著你的心意行事，使我們必須不按這世界的方式行事，這就使我們遭受到許多的患難和逼迫。有時我們深陷在家中、職場、教會的苦難之中，就像耶利米一樣承受著許多的孤獨和痛苦，並且好像也看不見復興的盼望，但今天你要透過你對耶利米說的話語也對著我們的心說話。你也要讓我們這一次在這些苦難當中知道你的手和你的能力。你要讓我們經歷到耶利米所領受到突破性的眼光與恩膏，就是看見你讓我們不再追想出埃及的拯救，而是真實經歷走出巴比倫的拯救，宣告你是我們軟弱中的力量，遭受攻擊之中的保障，在苦難的日子當中的避難所。

主呀，你就讓我想起昨天在門訓當中聽到否杜長老、阿香執事提到有關水田教會目前整體狀態和弟兄姊妹生命的困境，有許多弟兄姊妹充滿著許多的軟弱，進而造成教會許多的混亂與分裂。主呀，感謝你透過每天靈修不斷地對他們的心說話，使他們不再用著過去老我的眼光去看待教會的問題，並且透過門訓堅固他們的信心，幫助他們能夠擺脫只針對事情處理的眼光，而對齊你屬天的眼光去看見這些事件背後生命真正的問題與需要。主呀，感謝你透過今天的經文，讓我知道你在回應我們的呼求與禱告，賜給我們看見教會復興翻轉的盼望，當我們領受到你要再一次帶領我們經歷出埃及的拯救大能，我們的心就有力量。主呀，懇求你更多將你的話語和異象賜給我們，使我們更多知道你的手和能力，看見你是我們軟弱時的力量，受逼迫攻擊時的保障，又是苦難之日當中的避難所，得著突破性的眼光與恩膏持續走在你預備的復興道路上，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-16, 讓我勝過孤獨過分別為聖的生活

圖片來源：Damascus Community Church

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書16:1-13
QT亮光：
16:5 耶和華如此說：「不要進入喪家，不要去哀哭，也不要為他們悲傷，因我已將我的平安、慈愛、憐憫從這百姓奪去了。這是耶和華說的。
16:8 你不可進入宴樂的家，與他們同坐吃喝。
16:9 因為萬軍之耶和華─以色列的神如此說：你們還活著的日子在你們眼前，我必使歡喜和快樂的聲音，新郎和新婦的聲音，從這地方止息了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你要耶利米以生活的行動來傳達審判的信息，因此你不要他結婚生子，不要往喪家哀哭，也不要去到宴樂家同樂。你要透過耶利米的生活行動來傳達你對以色列的態度，就是你已經收回了你的平安、慈愛、憐憫。你帶領我更深地領受到耶利米是你的器皿，耶利米的生活去到哪裡，說了什麼話，都代表著你所要傳達的心意。在人的眼中結婚生子、去喪家哀哭以及跟宴樂的人同樂似乎並沒有什麼不合理的地方。然而重點不是這些事情合不合理，而是在當時合不合你的心意。你要耶利米與你同行代表著你向你的百姓說話，不是只有發預言傳講你旨意的時間代表你，他整個生命和生活都要與你的心意一致。

主呀，你讓我領受到你挑戰耶利米要過分別為聖的生活，要忍受脫離正常社交生活的孤獨，脫離他自己渴望與人在一起的渴望，而更加以你的心意為主，他最重要的是要跟你在一起而不是跟人在一起。他要倚靠你去勝過離開人群的孤獨，更加地領受到你的同在更大於人的同在，在生活中的每個決定都能夠以你的心意為他生命的決定。你之所以要耶利米不要進入喪家哀哭，因為你已經將你的平安、慈愛、憐憫從這百姓奪走了。進入喪家就是要帶平安、慈愛、憐憫進入這家，然而耶利米要與你同行，你已經將平安、慈愛、憐憫從這些百姓的喪家當中收回了，耶利米要跟隨著你離開而不是按著自己的憐憫去關心，這就跟你不對齊。然而你不要耶利米去到宴樂家與他們同坐吃喝，因為你已經要將歡喜和快樂的聲音止息，當你已經將歡喜快樂從這家收回，耶利米就不應該按著自己的喜好去跟大家同歡樂，因為你不喜悅他們的歡樂。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們的真實生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們應當也要像耶利米一樣過著分別為聖的生活。無論在家中、職場、教會，我們不應該跟著人走，而是要跟著你走，我們的生活要時時跟著你在一起，而不是只有部分靈修聚會的時間跟隨你就好了。然而往往我們在面對日常的社交生活的態度，很容易就跟著人走，而沒有先尋求你的心意是不是喜悅我們去或不去，我們很容易無法勝過孤獨，無法像耶利米一樣倚靠你勝過孤獨而過分別為聖的生活，因為我們的內心想要跟人在一起的渴望更大於想要跟你在一起。懇求聖靈來翻轉我們的心，讓我們有屬天的渴望與能力去尋求你的心意勇敢地分別為聖，不害怕得罪人，而是更加經歷你的同在，成為我們的力量和盾牌，真實在生活當中與你同行。

主呀，你就讓我想起過去你一開始在挑戰我不跟著大家一起去聚餐而是要去門訓需要的生命時，我的內心是極其痛苦，因為當時我很害怕孤獨，害怕我會失去這些關係。主呀，但你一步一步地調整我的眼光，使我越來越能夠發自內心順服你的旨意，特別是與人在一起的社交活動，不是依照我個人喜好作決定，而是會尋求你在這些事情當中的心意，然而呼求你賜給我能力去順服跟隨你的心意。你讓我領受到我越來越有能力勝過害怕孤獨的綑綁，而更能夠在生活行事中領受到你要我與你同行的選擇。主呀，你如今更進一步地帶領我要挑戰門徒也活出這樣分別為聖的生活，你讓我看見門徒還是有許多無法與你同行的軟弱，懇求你降下突破性的恩膏在我們當中，讓我們得著屬天的能力去勝過個人的喜好和孤獨，而使我們定意能夠與你同行，過著分別為聖的生活，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-15, 患難中吃神話語是我心中的喜樂

圖片來源：pinterest.com

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書15:10-21
QT亮光：
15:16 耶和華─萬軍之神啊，我得著你的言語就當食物吃了；你的言語是我心中的歡喜快樂，因我是稱為你名下的人。
15:17 我沒有坐在宴樂人的會中，也沒有歡樂；我因你的感動獨自靜坐，因你使我滿心憤恨。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶利米受到兩方面的拒絕而感到極大的痛苦，一方面是他所深愛的以色列百姓，因著他傳講從你而來審判的信息而逼迫攻擊他，甚至是咒詛他。然而另一方面是他所深愛的你不斷地拒絕他的呼求，而讓他感到極大的挫折，耶利米感覺到你和百姓都遺棄了他。然而耶利米真實把他的感受和患難帶到你的面前，懇求你能夠紀念他眷顧著他。你讓我看見耶利米發自內心對著你說，當他得著你的言語，就把你的話語當作食物吃了進去到他的生命裡。

主呀，你讓我領受到當耶利米把你的話語不只是聽到放在外面，而是吃進去的時候，也就是完全地相信接受你的話語，讓你的話語充滿進入到他的心中時，你的話語是他心中的歡喜快樂。這歡喜快樂是超越外在的人事物讓他得著的快樂，而是因著相信你的話語而讓他的心非常地靠近你，進而得著屬天的喜樂。接著耶利米向你述說著他因著你的感動，就是從你而來的呼召，他沒有跟那些宴樂不合你心意的人在一起，反倒是獨自靜坐。耶利米被你呼召傳講你的心意，就不斷地被以色列人排擠，這使得耶利米感到非常地孤獨，他不得不說你要他說的話，但他又不得不面對以色列人的攻擊，這使得他內心異常地痛苦。

主呀，耶利米因著被你拒絕又被人拒絕而深陷在痛苦的混亂當中，然而你回應耶利米說：「你若歸回，我就將你再帶來，使你站在我面前。」你要耶利米的心歸回，其實你拒絕的不是耶利米，而是深陷在罪惡之中的以色列人，你喚醒著耶利米不要深陷在這混亂的情緒當中，你應許要將他帶來，使他能夠站立在你的面前。你帶領我更深地領受到你要耶利米歸回到你的同在裡，也就是吃進你所賜給他的話語，使你的言語能夠深深地進入到耶利米的心中，再次成為他心中的歡喜快樂。耶利米因著眼前的患難而脫離了你話語的同在，這便使得他陷入到混亂之中。你要他回到祂的同在裡，分辨什麼是寶貴的，什麼是下賤的，讓他能夠丟棄掉沒有價值的不屬你的心思意念，而是吃進你寶貴的話語與屬天的眼光，再次充滿屬天的喜樂。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論走進家中、職場、教會裡面，我們就會像耶利米一樣領受到你要我們在不合你心意的人事物當中去宣告你真正的心意，我們就必然會遇到從人而來的拒絕和抵擋，甚至是攻擊。然而你讓我領受到我們很容易就會像耶利米一樣深陷到被拒絕的痛苦混亂之中，失去了原本你同在的喜樂，甚至是因著患難而懷疑你對我們的呼召和旨意。懇求聖靈降下突破性的眼光，讓我們領受到你要我們就像耶利米一樣歸回到你的話語和同在裡，在患難之中得著你的話語就當作食物吃進去。就如同耶穌說的：「人活著不是單靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話。」當我們將你的話語吃進去，真實在心中完全相信，我們就會與你親近，就會看見你勝過這世上的一切，你的話語就會是我們心中的歡喜快樂。

主呀，你透過耶利米的生命光照我內心深處的擔憂，讓我更清楚我在面對下一階段門訓事奉的挑戰。我察覺到我的內心雖然知道你感動我要去接觸更多的教會和被呼召的弟兄姊妹，但我其實也清楚當我要在這些生命當中宣告你的心意，我一定會遇到許多的患難與拒絕。主呀，我的心就是害怕我無法承受那麼多人的拒絕和抵擋，我內心擔心要承受這麼多人生命的混亂，我會失去在你同在裡的喜樂。主呀，你透過今天的經文更深地打破我心中的恐懼，你喚醒了我，讓我看見無論我面對多大的患難和拒絕，我只要把你的話語吃進去到我的生命深處，你的話語就是我心中的喜樂，是超越一切環境的喜樂，我根本不需要擔心，我只要歸回到你的話語與同在裡就可以一直充滿著屬天的喜樂。主呀，當你的話語釋放我心中的重擔時，我的眼淚就不止息地流了下來，這讓我的心更加堅定，也更加有能力地繼續跟隨你。懇求你持續堅固我的心，讓我能夠真實在患難之中更多吃進你的話語，讓我經歷你大能的同在，使我完全相信你的話語，充滿著屬天的喜樂去面對一切的挑戰，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-14, 不要縱容自己讓神憐憫到不耐煩

圖片來源：kennygatlin.com

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書15:1-9
QT亮光：
15:6 耶和華說：你棄絕了我，轉身退後；因此我伸手攻擊你，毀壞你。我後悔甚不耐煩。
15:7 我在境內各城門口，用簸箕簸了我的百姓，使他們喪掉兒女。我毀滅他們，他們仍不轉離所行的道。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你更清楚地回應著耶利米，就算是摩西和撒母耳站在你面前代求，你的心也不顧惜這百姓。你特別指出摩西和撒母耳，他們是以色列歷史當中兩位為著百姓代求蒙你應允的先知和領袖，摩西是在出埃及的時代，而撒母耳是在士師時代。你讓我領受到從耶利米的角度來看，他是為了那世代的以色列人向你代求，但是從你的角度卻不是如此，你特別指出摩西和撒母耳就是當以色列從出埃及一直到士師時代，你都持續不斷地憐憫他們，縱使他們悖逆但是你還是顧念著他們，因此你接連垂聽了摩西和撒母耳的禱告，回心轉意不把要施行的審判降在他們的身上。

主呀，然而你的愛與憐憫不是溺愛，也不是無止境的縱容和任憑，你所愛的祂必管教，所以這次你決定不聽耶利米的禱告，因為以色列悖逆地太過嚴重。你特別指出瑪拿西在耶路撒冷所行的，竟然把巴力的祭壇建築在你的聖殿當中，這就使他們在天下萬國當中拋來拋去。你特別對著以色列說：「你棄絕了我，轉身退後，因此我伸手攻擊你，毀壞你。我後悔，甚不耐煩。」這裡經文中的「轉身退後」在原文是「繼續退後」，也就是說以色列百姓的悖逆持續下去而且每下愈況。而經文中的「後悔」在原文是「憐憫」的意思，也就是說你已經憐憫到不耐煩了，你的容忍已經到了極限，不能再寬待他們了。

主呀，你降下突破性的眼光，帶領我更深地進入到你的心，更深地領受你的感受，你從出埃及一直到士師時代，一直憐憫以色列人的悖逆。但是他們已經到了你容忍的極限，使得你必須要嚴厲地管教他們，這讓我更深地領受到你憐憫到不耐煩的心。這使得你就在以色列境內的各個城門口，用簸箕簸了你的百姓，也就是降下審判在他們身上。就像是農夫把穀粒和穀殼用簸箕去揚在空中，讓風吹掉穀殼，你也將你的子民拋在空中讓風吹走糠秕，這就是你決心對以色列人的管教。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，我們如今在這世上跟隨著你，無論走進家中、職場、教會，我們的生命也容易像經文中以色列人一樣，一直縱容自己的軟弱，而總是一直呼求你的憐憫。但是當我們經歷你的憐憫之後，又忘記了你的話語與教訓，而又再一次地縱容自己深陷在軟弱之中。懇求聖靈讓我們更深地領受到我們不要縱容自己讓你憐憫到不耐煩。我們應當呼求聖靈來充滿我們，使我們有突破性的恩膏，不再縱容自己的軟弱。讓我們更深地領受你憐憫到不耐煩的心，使我們能夠定意要將自己的老我完全釘在十字架上，不要讓我們自己像以色列人一樣，以為你會一直憐憫而不管教，進而讓你憐憫到不耐煩。

主呀，你就讓我想起最近跟以理在讀「我喜歡耶穌」，你透過經文光照他最近你要調整他的生命就是要他更能夠專心完成一件事，無論是吃飯或者是寫功課，他應當要倚靠你脫離誘惑他分心的一切人事物。主呀，你就讓我看到以理雖然有被你的話語光照，也在你面前禱告，但他還是容易縱容自己一直陷入到這樣的軟弱當中，這樣的態度就是會讓你憐憫到不耐煩。主呀，你也光照我有時的生命狀態一遇到混亂，我也容易這樣地縱容自己陷入軟弱，你也讓我看見有些門徒也是如此容易縱容自己一直每況愈下的軟弱。主呀，我懇求你降下突破性的眼光與恩膏在我們當中，無論是在我、以理或是軟弱的門徒身上，求你讓我更加領受到我們不應該讓你憐憫到不耐煩，而使我們定意將自己的老我釘在十字架上，讓你來翻轉我們的生命，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-13, 放膽傳講神旨意而不是虛假平安

圖片來源：Incourage Me

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書14:13-22
QT亮光：
14:13 我就說：「唉！主耶和華啊，那些先知常對他們說：『你們必不看見刀劍，也不遭遇饑荒；耶和華要在這地方賜你們長久的平安。』」
14:14 耶和華對我說：「那些先知託我的名說假預言，我並沒有打發他們，沒有吩咐他們，也沒有對他們說話；他們向你們預言的，乃是虛假的異象和占卜，並虛無的事，以及本心的詭詐。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶利米向你發出了極深的嘆息，因為在以色列當中有許多的假先知常常對著以色列子民說：「你們必不看見刀劍，也不遭遇饑荒，耶和華要在這地方賜你們長久的平安。」當時除了耶利米以外在以色列當中有許多的先知，但是大多數的先知都是假先知，你並沒有藉著他們說話，然而他們卻說了許多以色列人喜歡聽到的話語。這些先知提到既然以色列人是你的選民，就不可能遭受到任何的失敗，所享受的只是福氣與恩典，這在人看起來非常合理的講道，就非常受到當時墮落不跟隨你的以色列子民的喜愛，這些假先知的信息比被你差派的真先知所傳講的信息更悅耳而吸引人。

主呀，你帶領我更深地領受到耶利米感嘆著他熱切禱告和傳講你的旨意之所以沒有果效，都是因為假先知宣告的信息依然迷惑住百姓，使得這些百姓聽見這些謊言，而自以為他們這樣不對齊你的心意，還能必看不見刀劍，也不遭遇饑荒，認為你要在這地方賜給他們長久的平安。這些假先知說出大家喜愛聽的話，而否定了耶利米所宣告你要降下的審判與毀滅，使得猶大整個國家極大虛假平安的謊言之中，而陷入到不可挽回的毀滅。

主呀，然而你回應著耶利米說那些先知藉著你的名說假預言，你並沒有打發他們，也沒有吩咐他們，更沒有對他們說話。他們向著以色列所發的預言，是虛假的異象，是虛無的事情，還有他們內心的詭詐。因為這些先知真正不是為了要服事你，而是假藉著事奉你來討人的喜悅，想要藉著你的名說假預言來帶下虛假的平安。然而他們卻沒有真實將這些以色列子民真正帶到你的面前，而是用假預言和虛假的平安，甚至是敬拜偶像與占卜而得來的話語，讓這些悖逆的以色列人感覺舒服，而繼續深陷在罪惡當中而沒有回轉向你。因此你就宣告著這些假先知說這地不會有刀劍饑荒，他們反倒就是要被刀劍饑荒給滅絕。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們每天聆聽領受從你而來的話語和心意，我們應當在活中的每個地方成為你的光與鹽，我們不只是要在教會服事當中對齊你和放膽傳講你的心意。當我們走進家中、職場、教會，面對我們真實生活當中的家人、朋友、同事和教會的弟兄姊妹有不對齊你心意的地方時我們應當放膽地倚靠你所賜給我們的智慧與話語，在大家面前傳講你的心意，而不是因著內心害怕破壞與人的關係，進而不敢放膽傳講你的心意，而沒有將大家帶到你的面前，甚至是說出虛假的平安，讓大家繼續深陷在罪惡之中。當我們被聖靈光照看見大家不對齊你的地方，而我們卻不敢倚靠你放膽傳講你的心意，那就是跟經文中的假先知一樣，討人的喜悅而帶下虛假的平安，使大家繼續深陷在不對齊你的眼光當中。

主呀，你就讓我想起昨晚的門訓當中，在跟青年門徒門訓的時候，你讓我發現雖然他們在服事當中已經越來越倚靠你的能力，勇敢傳講你的話語來幫助大家對齊你的眼光。然而他們在日常生活中跟家人和同事，甚至是跟教會的弟兄姊妹在一起的時候，縱使發現大家有不對齊你的眼光，但非常軟弱地不敢放膽在大家面前傳講你的旨意，甚至是依附著大家。主呀，你讓我看見這就是帶下虛假的平安，沒有將大家帶到你面前，而使大家繼續陷入在罪惡當中。主呀，你激動我的心，更多地為著我自己和軟弱的門徒來向你呼求，懇求你除去我們心中那虛假的平安，而是更多在禱告當中被你的話語給充滿，不管我們眼前是什麼人，使我們在面對大家不對齊你眼光的時候，能夠即時地放膽傳講你的旨意，帶領大家的心回轉向你，真正得著屬天的平安而不是屬世界的虛假平安，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-12, 讓我停下妄行的腳步安靜尋求神

圖片來源：Dawit Getachew

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書14:1-12
QT亮光：
14:10 耶和華對這百姓如此說：這百姓喜愛妄行，不禁止腳步，所以耶和華不悅納他們。現今要記念他們的罪孽，追討他們的罪惡。
14:12 他們禁食的時候，我不聽他們的呼求；他們獻燔祭和素祭，我也不悅納；我卻要用刀劍、饑荒、瘟疫滅絕他們。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你要降下乾旱之災在以色列百姓當中，你讓耶利米領受到整個猶大全國陷入到極大的悲哀，因為他們無論去到哪裡都得不到一滴水，沒有任何雨降下來，整個土地都裂開了。連母鹿生下小鹿因為沒有水就沒有草，只能撇棄了他的孩子。你讓我更深地進入到今天耶利米所領受到的異象，更深地領受到以色列人因著悖逆著你而深陷在乾旱之災當中，而他們的生命早就因著不順服你而深陷在枯乾的狀態，然而他們卻沒有意識到他們沒有了生命的活水。這使得你降下了乾旱之災，讓他們真實感受到沒有水的痛苦，他們的生命就像是那枯乾裂開的土地一樣。然而他們依舊不肯悔改求告你，反而只是為了肉身的痛苦而呻吟。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我領受到以色列人真正迫切需要的，並不是一滴水，而是與你恢復正確的關係。然而在你的眼中以色列百姓喜愛妄行，這裡經文中的「妄行」在原文中是漂流的意思，也就是漫無目的地亂走。這裡指的是以色列百姓到處去敬拜偶像，並且他們都是去尋求其他大國的幫助，而不是定意全心尋求你的幫助。你帶領我更深地領受這屬靈的場景，你賜下你的話語給了以色列百姓一條很清楚跟隨你的道路，但他們卻像是喝醉酒一樣東倒西歪地漂來漂去。你特別指出他們不禁止他們的腳步，也就是說他們縱使被你提醒，但是他們仍舊沒有停下他們的腳步，依舊一直妄行下去。

主呀，因此你就拒絕耶利米為這百姓的代求，你特別指出他們禁食的時候，你不聽他們的呼求，獻上再多的燔祭和素祭，你也不悅納。你讓我看見看見這百姓不是沒有敬拜你，他們有禁食他們也有獻祭。但是他們並沒有停下妄行的腳步，他們沒有完全地安靜尋求聆聽你的聲音，他們急急忙忙地獻祭，根本沒有停下腳步來尋求你，就慌慌張張再繼續漂流去尋找這世界偶像以及其他國家的幫助。你降下突破性的眼光，讓我看見以色列人認為他們有尋求你，但是在你的眼光他們並沒有停下妄行的腳步，他們的生命仍舊是枯乾沒有被你的活水給充滿。他們還是沒有離棄倚靠世界的想法，因此你要用刀劍、饑荒、瘟疫使他們能夠被喚醒過來。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見，我們如今在這世上跟隨著你，我們很容易就像以色列人一樣沒有停下妄行的腳步來安靜尋求你。當我們走進了家中、職場、教會，我們面對許多從這世界而來的挑戰，我們總是一邊用著自己的想法，或想要倚靠這世上更有能力的人事物來幫助我們。雖然我們每天似乎都有讀你的話語和靈修。但是我們的生命還是感受到枯乾，總覺得眼前的挑戰並沒有突破，反倒是越來越混亂。懇求聖靈大大地光照我們在生活中那妄行的腳步，降下突破性的恩膏來翻轉我們，使我們得著屬天那停下妄行腳步的能力，使我們能夠安靜尋求你，而讓我們的生命不再繼續在這世上漂流，而是進到你的同在裡得著安息和力量，進而領受到你真正要指引我們走的道路。

主呀，你就光照我在面對接下來網路門訓的挑戰應該要停下我妄行的腳步，你讓我看見我雖然還是在等候你的帶領，沒有在實際行動上有什麼亂走的狀態。但是你光照我的內心卻是沒有真實全然安靜地尋求你，我的心還是會有一些過去門訓生命的框架與限制，這就使我很難領受到你要怎麼樣用突破性的方式來成就這榮耀的異象。主呀，我已經領受到要怎麼透過晨禱祭壇帶進需要被門訓的弟兄姊妹的眼光，但是我一直還是沒辦法清楚領受到你要怎麼興起這麼多的 Mentor 在我們當中，特別是目前還沒有一位門徒真實跟我一起正式地走進網路門訓同工的道路當中。

主呀，你透過今天的經文光照我，讓我知道這就是我心中漂流亂走的腳步，一直沒辦法安靜地在你面前尋求你的旨意。主呀，感謝你讓我更放下我的眼光，而在安靜當中尋求你的心意。你就讓我想起昨天 Fion 跟我分享他最近接觸到幾個同工，都是可以很快幫助他們就走進門訓的關係當中，而不需要再花很多時間從頭帶領。主呀，感謝你讓我更加有突破性的眼光，能夠窺見一點你要我真正走的腳步，這就使我原本感到枯乾的生命領受到聖靈活水的充滿，懇求你更多地充滿我，讓我更多有屬天的能力停下妄行的腳步，安靜地尋求你的腳步，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-11, 讓我在黑暗來到前將榮耀歸給神

圖片來源：Resolute Vince Miller

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書13:15-27
QT亮光：
13:15 你們當聽，當側耳而聽。不要驕傲，因為耶和華已經說了。
13:16 耶和華─你們的神未使黑暗來到，你們的腳未在昏暗山上絆跌之先，當將榮耀歸給他；免得你們盼望光明，他使光明變為死蔭，成為幽暗。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見以色列人一直不真正停下來聽聽你要對他們所說的話，你要他們不要一直驕傲下去，這樣驕傲下去會使得他們的生命越來越深陷在黑暗死亡之中。耶利米特別提醒他們要在你還沒有使黑暗來到之前，也是他們的腳未在昏暗山上絆跌之先，當將榮耀歸給你，不然就快來不及了。當時以色列的光景，就像是黑夜要來臨之前的黃昏，越來越昏暗。當黑暗真實來臨的時候，他們就什麼都看不到而就必定會被絆倒爬不起來。這裡預表著災禍逐漸越來越加重，就像是黑暗越來越籠罩著大地，使得猶大滅亡。

主呀，耶利米特別宣告在這黑暗越來越籠罩以色列之前，應當趕快將榮耀歸給你，不然他們原本盼望的光明，你卻要使這光明變為死蔭成為幽暗。這裡經文當中的「死蔭」和「幽暗」指的是非常黑暗的陰影，充滿著死亡的絕望，沒有一點光和盼望，這裡預表著猶大整個滅亡的死亡黑暗。然而縱使黑暗已經越來越覆蓋著以色列，但在最後一刻你仍舊是透過耶利米呼喊著，在你還沒有完全使黑暗臨到之前，當將榮耀歸給你，一切都還來得及，就不會陷入到死亡的絕望，而得著拯救的盼望。面對以色列人已經越來越悖逆，就快被整個死亡黑暗籠罩之前，你仍舊給他們機會可以將榮耀歸給你，這裡指的是承認你的聖潔和主權，認罪悔改地回到你的道路。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我更深地默想著什麼是你眼中的「榮耀你」，你讓我領受到榮耀你不只是我們用嘴巴讚美你，用我們的身體服事你，或者是在這世上為你做什麼大事情。而是將你所給我們的實際生命，發自我們內心地將你的心意與榮耀，彰顯在我們的身體上，我們所做的一切都是為了要榮耀你。因為榮耀的意思就是彰顯你的生命，當我們完全順服你的旨意，就是彰顯你的生命在我們上，也就是將榮耀歸給你。主呀，你帶領我更進一步連結到耶穌將最大的榮耀歸給父神是在十字架上，祂對說父神說：「父阿，時候到了，願祢榮耀祢的兒子，使兒子也榮耀你。」耶穌獻給父神最大的榮耀，就是完全順服你的旨意，被釘死在十字架上。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，回到我們真實生命當中看見，如今我們在這世上因著耶穌的救恩，而成為你的兒女，我們都要將榮耀歸給你。然而我們被這世界的人事物給影響，使我們沒有完全順服在你的旨意當中，就像經文中的以色列人一樣，越來越深陷在黑暗之中。無論在家中、職場、教會，當我們越不清楚你的旨意，不走在你的道路，我們的生命就越來越混亂和模糊不清。懇求聖靈透過今天的經文來喚醒我們的生命，我們應當在黑暗來到之前，將榮耀歸給你，而這榮耀你就是背起我們的十字架來跟隨耶穌。懇求聖靈光照哪些地方沒有將榮耀歸給你，我們在逃避，而使得黑暗越來越籠罩在我們生命當中，懇求聖靈降下突破性的恩膏，來翻轉我們的生命，讓我們在黑暗來到之前倚靠你的能力，背起的十字架來跟隨耶穌，真實徹底地將榮耀歸給你。

主呀，當我更深地默想著我生命中有什麼地方沒有完全將榮耀歸給你，你就光照我在面對走進網路門訓的道路上，我的內心雖然知道我應當順服你的旨意，然而我心中的黑暗卻讓我害怕去進入到一個未知的領域，因為我不知道要花多少時間透過視訊來連結晨禱祭壇的弟兄姊妹，這不像是過去每週固定的門徒固定的時間，你要帶領我往一個更不穩定的挑戰之中，面對不固定的人和在不固定的時間。主呀，這使我的生命在這個地方就陷入到黑暗之中，加上我最近身體不太舒服，更讓我擔心無法負荷這更不確定的道路。主呀，但是你透過今天的經文，讓我看見我應當要在黑暗來到之前將榮耀歸給你，你透過耶穌更清楚地讓我看見這就是你要我背起的十字架，我不應該看重我的生命過於耶穌，懇求你降下突破性的恩膏，讓我更多地將我的老我釘死在十字架上，將一切的榮耀歸給你，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-10, 讓我除去驕傲成為緊貼神的腰帶

圖片來源：Crc Olongapo

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書13:1-14
QT亮光：
13:9 「耶和華如此說：我必照樣敗壞猶大的驕傲和耶路撒冷的大驕傲。
13:10 這惡民不肯聽我的話，按自己頑梗的心而行，隨從別神，事奉敬拜，他們也必像這腰帶變為無用。」
13:11 耶和華說：「腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀；他們卻不肯聽。」

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你啟示了耶利米，要他有一個先知性的行動。就是去買一根麻布帶子束腰，而且不可放在水中。你帶領我更深地進入到經文的場景去領受你的心意，讓我們看見這裡的「麻布帶子」也就是腰帶，是緊貼在身體，象徵著以色列與你親密的關係。而「不可放在水中」的意思，因為腰帶放在水中浸濕會容易腐爛，這裡的「水」象徵著罪惡滿盈的世界，這整句經文預表著以色列應當成為你那分別為聖的腰帶，而不應當沾染屬世界的污穢。

主呀，接著你就叫耶利米拿著這腰帶起來往幼發拉底河去，將腰帶藏在那裡的磐石穴中，結果過一陣子你叫他去把腰帶取出來，看見腰帶已經變壞沒有用。這裡象徵著以色列原本應當是緊貼在你身上的腰帶，但他們的驕傲而使他們離開了你的身體。而他們讓自己被這世界不合你心意的污穢給充滿，就像藏在幼發拉底河邊，讓水逐漸侵蝕腰帶，最後變壞而沒有用處。

主呀，你降下突破性的眼光，帶領我更深地默想著腰帶的異象，你所要啟示我的屬天眼光，你讓我領受到以色列原本是你的腰帶，這腰帶的目的是為了要讓帶這腰帶的你更彰顯榮耀。你的心意是腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，你也使以色列全家和猶大全家緊貼你，好叫他們屬你為子民，使你得名聲，得頌贊，得榮耀。當以色列人遵行你的話語，在生活中的每件事情聽從你的聲音，就像是你帶著腰帶到各處去都緊貼著你的身體，而彰顯出你的榮耀。然而以色列人卻不肯聽，他們充滿著驕傲，就是不肯聽你的話，就像腰帶離了主人的身體，被埋在河邊被世界的水逐漸地侵蝕腐爛，最後就整個壞掉沒辦法再被使用了。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們的生命當中來看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們也跟以色列人一樣是你的腰帶。我們應當無論進到家中、職場、教會，在面對每一個人事物都要像腰帶一樣緊貼著你，也就是要讓你的話語不斷地充滿我們的心，引導我們的生命。不斷地像腰帶一樣以你為我們的中心環繞著，做每一件事就像腰帶要彰顯你的榮耀一樣。然而當我們走進這世界，就會被這世界的水給影響，想要倚靠這世界而不想倚靠你，這些屬世界的心思意念就會成為我們的驕傲。這裡的驕傲不是對人的驕傲，而是對你的驕傲。當我們在一件事情上倚靠自己或世界而不倚靠你就是對你的驕傲。而對你的驕傲，也就是讓我們這腰帶離開了你的身體而不再緊貼，使得這世界的水逐漸侵蝕我們生命的腰帶，讓我們的生命敗壞不能被你使用，無法彰顯你的榮耀。

主呀，當我更深地默想著我最近生命中有哪些地方有驕傲而沒有成為緊貼你的腰帶，你就光照我昨天主日下午的時候，我在等待著慧柔結束小組要一起回家，然而我原本預期是到兩點，但當我發現時間超過兩點的時候，我的內心開始有著不耐煩負面的情緒。因為原本我預計要趕快回到家去完成我還沒製作完成的影音代禱信，其實我一直很想先回家再來載他們，但我在禱告當中你感動我在教會先讀經禱告和休息。主呀，你光照我內心的驕傲就是想要掌管我自己的時間，而沒有成為緊貼你的腰帶，雖然我想回去做你要我做的事情，但是我的內心並不是充滿你的話語和榮耀，而是有許多屬世界的驕傲。

主呀，感謝你讓我在昨天順服你的心意，並沒有向慧柔發出不合你心意的抱怨，因為你讓我知道他就跟我之前一樣為了生命付上許多生命的代價，我應當用一樣為了你的榮耀的眼光來看待這件事。感謝神讓我經歷到回到家雖然比較晚，但是你的能力使我在這有限的時間就超乎我預期地完成了影片的製作。主呀，你今天透過經文更光照我的生命，懇求你更多地除去我內心深處不合你心意的驕傲，那個想要掌控自己一切的驕傲，使我能夠完全發自內心將自己交給你，讓你的話語充滿我的心，使我成為緊緊貼在你身上的腰帶，每個時刻都是渴望彰顯你的榮耀而不是我的驕傲，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-09, 神拔出後必轉過來憐憫恢復我們

圖片來源：Truth Still Matters

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書12:7-17
QT亮光：
12:15 我拔出他們以後，我必轉過來憐憫他們，把他們再帶回來，各歸本業，各歸故土。
12:16 他們若殷勤學習我百姓的道，指著我的名起誓說：『我指著永生的耶和華起誓』，正如他們從前教我百姓指著巴力起誓，他們就必建立在我百姓中間。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你面對耶利米對惡人的怨言，就直接地回應了他。你宣告著你離了你的殿宇，撇棄你的產業，你將你心裡所親愛的以色列人交在他們的仇敵的手中，你對於耶利米抱怨的那些在以色列國內亨通的惡人，宣告你會剪除他們，就是使他們被擄到外邦去，並且讓他們的仇敵去佔據吞吃原本以色列所居住的地方。主呀，你讓我更深地感受到你的心，你要將你所親愛的以色列人丟棄而交在仇敵手中，內心極度地痛苦哀傷，然而不這麼把以色列人從舒適圈拔出來，他們是無法意識到自己深陷在偏離你道路的罪惡之中。

主呀，接著你就繼續宣告著一切以色列的惡鄰，就是那佔據以色列產業的周圍國家，你宣告著你也要將會把他們拔出本地，又要將猶大家從他們中間拔出來。你降下突破性的眼光，讓我看見你不只是管教你的百姓，你使用了鄰近的國家來成為懲罰以色列子民的工具，但他們不合你心意的地方也要遭受到你的審判。你帶領我更深地領受到你是公義的神，你懲罰以色列和鄰近仇視以色列的惡鄰的眼光，是一致沒有任何偏頗。你宣告著你將以色列拔出之後，你必轉過來憐憫他們，把他們再帶回來，各歸各業，各歸故土。你並不是把他們拔出去之後就完全丟棄，你的目的是要管教以色列人，你在拔出之後，就必轉回來憐憫恢復他們。

主呀，你就帶領我更深地默想，看見經文中的「拔出來」在原文是連根拔起的意思，而這拔出有兩種層面的意義：一個是說明惡鄰只是你用來管教以色列的工具，他們也會從原本的地方被拔出來。但是你讓他們有所選擇，如果他們離開過去誘惑以色列人去敬拜巴力的道路，而在以色列這土地上殷勤學習你的道，你就讓他們繼續被建立在以色列人的中間，與以色列人合一成為你的百姓，但如果不聽就是向以色列人過去一樣地被拔出而毀滅。另一方面的「拔出」針對已經被管教的屬你子民，這就是「拯救」的意思，使他們從患難被擄之地被拔出來，歸回到你原本賜給他們的產業，也就是回到應許之地。

主呀，你降下超越性的眼光讓我看見，你超越我們人的眼光，你看待我們與我們的仇敵都是一致的，只要遵行你的旨意，就得著從你而來的憐憫，被建立在你國度之中，而不順服地就會被你拔出去，然而你拔出去後必轉過來憐憫恢復祂的百姓。主呀，你帶領我回到我們生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，無論走進家中、職場、教會，當我們我們因著不對齊你的眼光，不順服你的時候，就被你從我們生活中的舒適圈被連根拔起地拔出來，被這世界擄去，而失去原本有你的同在的平安與喜樂。但你在拔出之後，是為了要重新恢復與建造，只要我們的心回轉向你，你必然再次把我們從這世界當中拯救拔出來，歸回到過去你所賜給我們屬天的產業與平安。

主呀，你就讓我想起昨天在敬拜團退修會的分享中，已經離開門訓和敬拜團好幾年的佳祥回到我們當中，當他從口中說出「他想回來但是不知道該怎麼回來」的時候，我的內心充滿了許多複雜的情感，我深知道他這幾年離開了你被擄到這世界的辛苦，就像是以色列人被拔出來一樣，他拔出了過去充滿你同在的敬拜生活，而轉向去追求這世界的榮耀，這曾經深深讓我感受到極度的憂傷。然而如今你透過承怡一步步地帶領他再一次回到你的殿中，也回到我們當中，你透過今天的經文強烈地讓我領受到，當佳祥有回轉向你的心渴望回來你的同在，你就要在把佳祥拔出之後必轉過來憐憫恢復他的生命，你要帶領他從這屬世界的一切綑綁中被你拔出來，再次地帶他回來到你的同在裡。主呀，懇求你持續帶領佳祥和所有迷失在外的門徒，能夠重新經歷你的憐憫恢復他們的生命，讓他們在被拔出來之後，能夠看見你轉過來憐憫恢復他們，使他們重新再被建立在我們中間，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-08, 將一切仇敵都交給為我伸冤的神

圖片來源：Heartlight

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書11:18-23、耶利米書12:1-6
QT亮光：
11:19 我卻像柔順的羊羔被牽到宰殺之地；我並不知道他們設計謀害我，說：我們把樹連果子都滅了吧！將他從活人之地剪除，使他的名不再被紀念。
11:20 按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，我卻要見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你指示了耶利米，讓他知道他故鄉的亞拿突人要攻擊陷害他。你帶領我更深地進入到耶利米的生命與他正遭受到的逼迫，耶利米原本沒有意識到他同鄉的人會想要迫害他，是你親自啟示了他，他才知道有這樣的攻擊。雖然當時耶利米內心感受到極大的哀傷與痛苦，但他知道他之所以遭受到親友的攻擊，不是因為他做錯了事情，而是他按著你的心意宣告你對以色列人審判的旨意。但在這些親友的眼中耶利米就是攻擊咒詛他們的先知，這使得他們想要把他從活人之地給剪除掉。

主呀，然而你讓我特別注意到，耶利米在面對這樣危急的狀態當中，他並不是倚靠他自己的能力或勢力去抵擋這攻擊。反而他就像柔順的羊羔被牽到宰殺之處，就像耶穌對待仇敵的態度一樣。不是用人的方法去報仇，而是將仇敵所做的種種一切都交給你，他相信你必定會保護引導他前面的道路。這使得他就柔順像羊羔一樣地順服在你的安排之中，耶利米透過禱告來面對這一切仇敵的攻擊。他向著你呼喊著：「按公義判斷、察驗人肺腑心腸的萬軍之耶和華啊，我卻要見你在他們身上報仇，因我將我的案件向你稟明了。」

主呀，你帶領我更深地領受到，耶利米宣告著你是公義判斷，查驗人肺腑心腸，並且是統管萬軍的耶和華。耶利米在整個事情完全沒有反擊，就是因為他相信你才能鑒察人心裡的一切心思意念，只有你才能夠做出公義的審判。這使得他選擇安靜地在你的面前，靜靜地等待你公義的判斷。耶利米不是按著自己的眼光與想法，來判斷這些仇敵對他的攻擊。他完全就將整個事件帶到你的面前向你稟明，讓你來為他伸冤而不是自己為自己伸冤，他要看見你在他們身上報仇，而不是他用自己的力量來為自己報仇，而你也回應耶利米說你必刑罰他們會使災禍臨到亞拿突人。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們真實的生命當中看見。如今我們在這世上跟隨著你，無論我們走進家中、職場、教會，我們都渴望活出你的心意，但我們總是會遇到不對齊你眼光的人事物，如果我們要像耶利米一樣站在你這一邊宣告你的心意，我們的家人、同事、教會的弟兄姊妹就會成為我們的仇敵，我們就會遭受到有形或無形的逼迫與攻擊。然而當我們順服你的旨意去宣告你的心意在我們的家中、職場、教會，而遭受到攻擊的時候，我們往往對你的信心不足，還是會有許多的血氣在我們的心中，甚至是彰顯出來，用著自己的方式去反擊這些攻擊。懇求聖靈翻轉我們的生命像耶利米一樣，完全不用自己的力氣去反擊，而是將一切仇敵的攻擊都向你稟明，交給為我們伸冤的你。

主呀，你就讓我想起最近有位門徒要走進全職宣教道路，但是一直以來他的家人都不能認同他所有的道路，總覺得他的生命一事無成。這位門徒經歷過極深的低潮，甚至也懷疑這是不是你所帶領他走的道路，深陷在迷惑困苦之中。然而感謝主你透過晨禱祭壇和門訓連結堅固著他的生命，過去他總是會憑著血氣去回應他家人的逼迫與攻擊，但他越來越順服在你的話語，更多地將這一切的攻擊都交給為他伸冤的你。主呀，當他在你面前謙卑地像柔順的羊羔不再做個人的抵擋時，你就開始在他的家人心中動工，讓他的家人也經歷在晨禱祭壇被主你話語光照的美好。這使得他的家人越來越能夠了解他所走的生命道路，你真是親自為他伸冤，而如今他也越來越在你的話語和聖靈的充滿之中剛強壯膽。主呀，我懇求你的靈更多充滿在我們當中，讓我們在面對一切仇敵的攻擊，都能夠帶著信心完全都交給為我們伸冤的你，進而經歷你的公義就彰顯在我們的仇敵眼前，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-07, 不要只想神的憐憫而不願離開罪

圖片來源：john717.com

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書11:9-17
QT亮光：
11:14 所以你不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告；因為他們遭難向我哀求的時候，我必不應允。
11:15 我所親愛的，既行許多淫亂，聖肉也離了你，你在我殿中做甚麼呢？你作惡就喜樂。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你指出猶大人和耶路撒冷居民有同謀背叛的事情，他們不肯聽你的話，犯罪作孽，又隨從別神，整個猶大百姓都背了你與他們列祖所立的約。你就更進一步指出你必使災禍臨到他們，是他們不能逃脫的。你特別宣告著，他們必向你來哀求，但你卻不垂聽。不只你不垂聽他們的哀求，你更是叫耶利米不要為他們呼求禱告，他們遭難向你哀求，你必不應允。主呀，你就帶領我更深地進入到你的心，領受到你為什麼不垂聽他們的禱告，甚至是拒絕先知為你的子民代求。

主呀，你就降下突破性的眼光，讓我領受到因為這些以色列人只想要得著你的憐憫，但是他們卻不願意離開他們目前深陷的罪。以色列百姓雖然呼求你來憐憫拯救他們脫離困境，但是他們仍舊不願意離開敬拜偶像的罪惡。他們知道這是不合你喜悅的罪，但他們就把你的光照丟在一邊。當他們來到你的面前就當作沒這件事，刻意逃避這問題而跟你禱告其他的事情，以為這樣你就會放過他們，而又會向他們施行憐憫。但是你要讓他們真正地面對他們這背約的罪，當他們不願意在這件事情上離開罪而回轉向你，你就斷絕一切垂聽他們禱告的管道。

主呀，你帶領我更深地領受到，你不是不愛以色列了所以丟棄他們不聽他們的禱告，讓他們自身自滅。反而他們如此悖逆的時候，你仍舊看他們是你所深深愛著的子民。你指出他們內心充滿邪惡的計謀，他們來到你的殿中要做什麼呢？他們以為獻上這些祭物能夠叫刑罰離開他們嗎？你還特別指出他們作惡時竟然還歡樂。也就是說他們並沒有真正意識到他們所深陷的罪，阻隔了他們與你之間的關係。因此你不能允許你的百姓只想要你的憐憫，而不願意離開罪。所以你定意要收回對他們的憐憫，直到他們願意降服在你的面前，真正面對他們生命的問題，倚靠你去離開所深陷的罪。當他們願意全心地悔改在你的面前，你的憐憫就必然臨到他們的身上。

主呀，當我更深地默想著你不垂聽以色列人的禱告，就是讓他們不要只想著得著你的憐憫而不願意離開罪。你就讓我想起最近在門訓當中，有些門徒在分享的時候，都有提到你透過靈修光照他們生命罪的地方，然而你讓我察覺到他們似乎沒有很意識到這件事情的嚴重性。他們內心深處總是認為這件事情很小，但他們沒有看見這背後有一個更大的生命問題就是他們被你光照了罪，卻不願意離開罪。這重點已經不是他們深陷的罪是大還是小，而是他們被你光照了還不願意離開。主呀，我們的心真的是充滿著邪惡的計謀，竟然被光照之後還能裝作若無其事地來到你面前求你的憐憫。主呀，我懇求你大大地擊打我和門徒們的心，讓我們更深地認識你，知道我們無法逃避你所光照我們的罪，求你使我們更積極看重你要我們面對的罪，而真實回轉向你，認真呼求你賜給我們能力去離開那罪，進而更多經歷你的憐憫，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-06, 讓我從早到晚都守約聽從神的話

圖片來源：Monday Moon

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書11:1-8
QT亮光：
11:7 因為我將你們列祖從埃及地領出來的那日，直到今日，都是從早起來，切切誥誡他們說：『你們當聽從我的話。』
11:8 他們卻不聽從，不側耳而聽，竟隨從自己頑梗的惡心去行。所以我使這約中一切咒詛的話臨到他們身上；這約是我吩咐他們行的，他們卻不去行。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見你特別著重在你與以色列之間所立的約，你要耶利米去到猶大的各個城市以及耶路撒冷的街道上不斷地傳講這信息。你要以色列人回想起當初你與以色列人在西奈山上所立的約，就是你拯救以色列脫離埃及的奴役，將他們領出來帶進應許之地，而吩咐他們跟他們立約說：「你們要聽從我的話，照我一切所吩咐的去行。這樣，你們就作我的子民，我也作你們的神。」你更進一步地指出在立約的同時，這約不只是宣告了當以色列人聽從你話語所要得著的祝福，而也同時包含著以色列人若不聽從這約而背棄這約的人，必受到的咒詛。

主呀，接著你特別指出他將他們列祖從埃及地領出來的那一天開始，一直到今天，你都是從早起來，切切地告誡他們說：「你們當聽從我的話！」你帶領我更深地進入到經文的場景畫面當中，領受到你自從帶領以色列人出埃及，一直到耶利米傳講信息的那天，你每一天都從早起來不斷地切切地在以色列人耳邊告誡著他們說：「你們當聽從我的話！」這裡經文當中的「從早起來」在原文有持續不斷的意思。而你一直要以色列人聽從你的話，這裡經文中的「聽從」，是聽見並且跟從的意思，不只是感官上的聽見，而是用耳朵聽進去，存留在心中，順從著所聽到的話語，並且彰顯在他們的生活當中。你讓我領受到這就是你眼中真正的「守約」，就是聽見了就記在心裡，一直在生活中遵行。

主呀，然而你之所以從他們出埃及一直到如今，你都是從早起來不斷地在他們耳邊切切地告誡。就是因為他們一直背離了與你的約定，他們聽是在耳朵聽到了，但是並沒有側耳把你的話聽進到心裡去，所以他們就繼續隨從自己的想法也就是頑梗的惡心去行。這裡頑梗的惡心你讓我領受到不只是指邪惡的心思意念，而是只要是不把你的話語聽進去而去遵行，就是頑梗的惡心，也就是你眼中的「背約」，這就使得這約當中一切咒詛的話臨到他們身上。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們的生命當中看見，如今我們在這世上跟隨著你，我們因著耶穌基督的寶血而與你立下的新約。而這約就是刻在我們心版上的約，而如今你也從早晨起來一直到夜晚，一直不斷地透過你的話語和聖靈的啟示，來對我們的生命說話，要我們聽從你的話語。你渴望我們把你的話語聽進去並且一直存留在心裡，從早晨到夜晚一直守約聽從你的話。在進到家中、職場、教會面對一切挑戰的時候，一直把你的話語放在心中而持續不斷默想和禱告，讓你的話語來引導我們的生命。而不是被這世界的人事物給吸引或忙碌的生活給充滿，就把你的話語丟在一邊，沒有從早到晚都守約聽從你的話。

主呀，你就讓我想起昨晚的門訓當中，你讓我經歷到禱告的大能，因為你一直感動我要為著必婷雖然聽到你的話語卻無法順服的生命困境來代求，特別是在面對每天寫下禱告分享的挑戰，他一直都非常地軟弱，雖然有聽見到一直沒進到心裡。然而你垂聽我的呼求，你真的是喚醒他的心，在這一週從早到晚不斷地在他耳邊切切地告誡他。主呀，感謝你讓我聽到他昨晚在分享中就提到你在這週透過靈修不斷地光照他，讓他更深地反省他現在與你的關係與狀態，他其實一直都有把禱告分享寫下來，但他總是打到一半心裡軟弱就不發出去了。

主呀，感謝你讓他昨天就在門訓中發出去他當天禱告的分享，這真是得勝的重要一步，這使得他的生命能夠因著順服你的聲音而繼續更大的突破而不是一直卡在這樣的狀態。主呀，你透過今天的經文讓我更深地默想著我們要從早到晚都守約聽從你的話，你激動我的心更多為無法從早到晚都守約的門徒呼求，懇求你的靈持續充滿在這些門徒的心中，使我們得著突破性的恩膏，有著更深的渴望和信心，讓我們發自內心認真看待你與我們的約定，倚靠你的能力去持守與你的約定，聽從你的話語在生活中的引導，進而經歷大能的翻轉，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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2019-06-05, 人的道路不由自己都在神的手中

圖片來源：FHMV Baptist Church

親愛的天父上帝:
QT經文：耶利米書10:12-25
QT亮光：
10:23 耶和華啊，我曉得人的道路不由自己，行路的人也不能定自己的腳步。
10:24 耶和華啊，求你從寬懲治我，不要在你的怒中懲治我，恐怕使我歸於無有。

主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見耶利米更進一步地領受到以色列不只是整個被毀滅變成荒地，而以色列人將要被你用機弦甩出去，他們要被你從耶路撒冷甩出去，這裡預表著他們要被擄到巴比倫。你帶領我更深地進入到你的心意，領受到你不只是透過巴比倫毀滅耶路撒冷來管教以色列人，你還讓巴比倫把以色列人都擄走離開應許之地。你要透過以色列人被擄來讓他們知道他們不能決定自己的道路，使他們清醒過來發現。過去他們自以為可以決定要倚靠誰就倚靠誰，要怎麼走就怎麼走，但其實他們如果不讓你來帶領他們走前面的道路，那他們就必須要被這世界給擄去，走這世界要他們走的路，他們也沒辦法自己決定該怎麼走。

主呀，接著你讓我看見耶利米進入到以色列人的生命困境之中發出了悔改的禱告，求你能夠從寬懲治他們，不要在你的烈怒之中懲治他們，使他們歸於無有。耶利米深深地呼求你的憐憫，雖然他們必然要受到你的審判，但求你能夠依舊施恩寬容給他們，不要使他們毀滅淨盡。主呀，你帶領我更深地進入到耶利米的禱告之中，看見當時以色列人不曉得人的道路不由自己，他們認為他們可以離開你走自己的路，這才使得你讓他們被擄到巴比倫經歷到他們不管怎麼做，都不能定自己的腳步。而且這一切背後都是在你的手中，只有你才能夠決定他們的腳步。你讓我領受到你要的是他們順服的心，領受你要引導他們的道路，是讓他們的生命得自由，而他們想要自己做決定不被你引導，就會走向被擄的道路。

主呀，你降下突破性的眼光，讓我更深地看見人的道路是不由自己的，撒但的謊言就是想要欺騙我們，以為自己作決定而不用完全順服你，我們就可以得著自由。但如果我們這樣做的話就會像以色列人一樣，反而被這世界給擄走。我們所走的道路就更加地被轄制，更加地不自由充滿著痛苦。然而你讓我想起耶穌對著跟隨祂的門徒宣告：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」唯有真理才會使我們得以自由，我們更多地順服你走在真理所引導的道路，我們就會在你的同在裡享受你所賜給我們屬天的生命，是在被你掌管之中的自由。但如果我們想要不被你掌管，我們就會被這世界給擄走和掌管，反倒是更不由得自己，越走越被轄制。

主呀，你開啟我屬靈的眼睛，帶領我回到我們的真實生活中看見，如今我們在這世上跟隨著你，當我們走進了家中、職場、教會，我們應該每條路都在禱告中清楚尋求並且順服走在你的引導當中。然而撒但的謊言欺騙著我們，讓我們內心不清不楚就照著自己的想法走，等到遇到困難才來找你幫忙，然而這卻使我們的生活中就陷入到許多「身不由己」的狀態，而被這世界給擄走了。懇求聖靈降下突破性的眼光，讓我們看見當我們不是清楚地尋求並且走在你的道路，這就是我們內心想要掌握自己的道路卻被這世界擄走了。讓我們一起回轉向你，求主充滿我們，讓我們有真實的認識看見我們人所有的道路都不由自己，而都在你的手中，我們要讓你的話語和聖靈來引導我們走前面的道路，真理就必使我們重新得著自由。

主呀，你就讓我想起昨晚在門訓當中，你帶領我幫助 Joy 和 Fion 看見在他們生命中被世界擄走的地方，當他們在心思意念當中沒有清楚尋求你在他們生命中的道路，這就使得他們在模糊之中，選擇自己想要走的道路。無論是 Joy 用著自己的想法去想要牧養身邊所有缺乏的人，使得他的心容易感到軟弱無力充滿爭戰，又或者 Fion 無法用你的眼光去看待一起門訓的長輩是屬靈的夥伴關係，這些都會使得他們的生命被世界擄走而陷入爭戰。主呀，感謝你透過門訓破除了這一切在我們心中的謊言，懇求你帶領我們這些跟隨耶穌的門徒，更在生活中看清我們的道路不由自己，而一切都要積極交在你的手中，讓你的真理來引導我們，使我們重新在這些被世界擄走的地方得著自由，求你帶領。

這一切的感謝與祈求都是奉靠主耶穌基督的名求，阿們。

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