親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書9:11-18
QT亮光：
9:17 我若甘心做這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經託付我了。
9:18 既是這樣，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音的時候叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步教導哥林多教會的弟兄姊妹，更加看見事奉者做主的工的屬天價值，而傳福音的靠著福音養生，是神所賜給事奉者的權利，然而他為了讓人能夠不花錢白白得著福音，而甘心願意放棄這樣的權利。因此在經文的一開始保羅提到：「我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉體之物，這還算大事麼？」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天的經文場景當中看見，這裡保羅使用農夫撒種與收割的比喻，來論述著屬靈的服事與物質回報之間的比例關係，而他們傳福音就是將屬天永恆價值的真理，像是屬靈的種子一樣撒在他們當中，這能夠使被服事的人得著屬天永恆的生命。然而相對於保羅他們撒下屬靈的種子，使他們能夠得著屬天永恆的生命，保羅他們從哥林多教會收割奉養肉體之物，這維持生命的物質只是暫時的需要，並沒有永恆的價值。所以這兩者之間的價值差異相當的大，所以領受到福音的人在物質上的回應並不是大事。
主呀，然而保羅更進一步指出，如果別人在他們身上有這權柄，更何況是保羅他們呢？這裡的「別人」指的是在哥林多教會當中有著接受教會供應的導師，所以這些導師有這樣的權柄，更何況保羅就是建立哥林多教會的使徒，他更有資格在他們身上有這權柄。然而保羅指出他們之所以沒有用過這權柄，倒是凡事忍受，就是為了要避免基督的福音被阻隔。這裡「凡事忍受」指的就是忍耐身體的勞苦和精神的痛苦，預表著為基督的福音背起十架所付上的代價。而保羅之所以避免基督的福音被阻隔，就是哥林多教會的人並不成熟，有許多屬肉體的人，會認為這些人傳福音就是為了從他們身上得著金錢的利益。然而這就成為福音進入他們心中的攔阻，所以保羅他們雖然有這樣的權利，但為了讓他們傳福音的動機不被誤解，所以就忍受沒有使用這權柄所帶來的困難和辛苦，這樣就能夠使得保羅他們傳福音的動機，就跟金錢完全都沒有關係。然而保羅並不是覺得使用這權柄是錯誤的，而是為了不讓傳福音因這權柄受到任何屬人的攔阻。
主呀，因此保羅更進一步用舊約聖經的例子，來讓哥林多教會的弟兄姊妹正確了解這神賜給事奉者的權柄，因此保羅指出在摩西律法當中，對於在聖殿當中事奉的祭司的照顧，而神在這當中所制定的供應條例，而宣告為著聖事勞碌的就吃殿中的物，指的就是為著聖殿當中事務勞碌的祭司，神就規定讓他們可以吃著聖殿當中的陳設餅和祭物，得著生活的供應。而伺候祭壇的就分領壇上的物，也就是在祭壇上獻祭的祭司，按著律法的規定能夠分享到獻祭的祭肉。因此這裡就預表著為主的工作辛勤事奉的人，可以從事奉的地方領受從神而來的供應。所以祭司不是倚靠領受百姓的供應，而是領受百姓奉獻給神，而神將奉獻給祂的，轉為供應事奉者的需要，所以百姓奉獻的對象是神，而事奉者領受的對象也是神，一切都是人對神，而不是人對人。接著保羅更進一步指出不只是神在舊約律法這樣規定，而主耶穌在世上教導的時候，也是這樣命定，傳福音的靠著福音養生。
主呀，這裡保羅引用了耶穌在馬太福音當中的教導，當耶穌差遣門徒出去傳福音的時候，訓練他們不要帶口袋，不要帶兩件掛子，也不要帶鞋和拐杖，因為工人得飲食是應當的。這裡就彰顯出倚靠福音得著生活上的供應，就是從主而來的教導，這是傳福音的事奉者應當得著的權柄。然而保羅指出他這權柄全沒有用過，這裡指的是保羅唯獨在哥林多教會沒有接受回報，因為哥林多教會的弟兄姊妹有許多是屬肉體軟弱的，所以他們對於支持供應事奉者的眼光並不屬神，所以他不願意讓這些屬肉體軟弱的人跌倒，因此他就寧可不收哥林多教會的供應，但保羅還是有接受著其他成熟教會弟兄姊妹的供應，因此保羅並不是完全不使用這權柄，然而保羅更加看重基督的福音不要因著人的軟弱而受到攔阻，更勝過他肉體上得著供應。因此保羅非常強烈地宣告，他寧可死，也不叫人把他所誇的落了空，這裡「所誇的」在原文是得勝的記號，保羅指出他教導他們這些事奉者應當得著供應的權利，不是為了要哥林多教會這樣待他。
主呀，進而保羅強調著他所得勝的記號，就是不讓他們在金錢上跌倒，所以定意不收他們生活的供應，這就是保羅所誇耀得勝的記號。然而保羅補充說明，他傳福音的這個職分，原本並沒有什麼可以誇耀的地方，因為他是不得已的，因為神的已經把傳福音的使命託付在他的身上，他擁有著從神而來無可抗拒的壓力，他如果不傳福音，就是違背神的旨意而就有禍了。然而保羅指出他如果是甘心樂意做這件事，他就能夠有從神而來的賞賜。但如果不甘心，神已經把這福音的責任託付給他，他還是有責任必須要完成。所以他並不是因為不甘心被神強迫，而去傳基督的福音，而是完全發自他的內心去完成神所託付給他的使命。因此傳多少的福音並不是保羅所誇耀的地方，因為傳福音的使命本來就是他應當盡的責任。然而重要的是他在傳福音的過程中，甘心樂意所付上的代價，就是為了讓人白白得著福音，而犧牲自己傳福音可以使用的權柄。
主呀，最後保羅指出了他真正的賞賜，而宣告：「既是這樣，我的賞賜是甚麼呢？就是我傳福音的時候，使人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。」這裡「不花錢」指的就是白白地，不收取任何費用和回報，也就是說保羅所傳遞的福音，就是傳講著從神而來白白的恩典，讓所有人不花錢就能夠得著基督的福音。然而保羅為了讓人不花錢得著福音，付上犧牲自己應得的權利的代價，使得他無法像其他事奉者一樣，從他們身上收取事奉當中應當得著的供應。這裡也預表著我們將福音傳給身旁的人，應當要像保羅一樣不求回報，使人能夠白白得著福音，而我們能夠為了讓福音不受到任何攔阻，而甘心願意犧牲自己所擁有的權柄。這樣完全的犧牲和擺上就能夠使我們從神而來得著屬天永恆的獎賞，雖然在地上會有許多的困苦和艱難，但是我們得著屬天永恆的榮耀，就是讓福音不受任何阻礙，而從我們身上讓更多的人白白得著福音，得著基督的生命和恩典。
主呀，你讓我看見如今我們在世上就像保羅一樣，是被神託付要完成屬神使命的事奉者，要讓身旁的生命得著基督的福音，而我們事奉神雖然擁有神所賜的權利去得著足夠的供應，這也讓我們的事奉會期待從人而來有形無形的回報和供應。然而面對屬肉體軟弱的生命，會誤解我們是為了他們的回報而傳福音，而讓福音受到攔阻無法進入到他們的生命。我們應當像保羅一樣，活出不求回報的事奉，使人白白得著基督的福音。然而往往因著內心的軟弱，容易期待從人而來的回報，就很難使人白白得福音，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像保羅一樣，為了福音不受阻隔，甘願凡事忍受。使我們的心更加看重基督的福音不受到任何屬人的攔阻，超越我們事奉中所應該得著的權利。使我們倚靠聖靈背起基督福音的十架，甘願忍耐承受一切沒有得著權利所帶來的勞苦和困難。最後讓我們像保羅一樣，不求回報的事奉，使人白白得福音。使我們的心充滿對主火熱的心，甘心樂意做神託付我們的事，不去期待從人來的回報和供應。使我們追求得著永恆生命的賞賜，活出屬天不求回報的事奉生命，而讓人不花錢就能白白得著基督福音的恩典。
主呀，你讓我想起最近在寫代禱信當中，回顧神在這個月事奉當中的帶領，你讓我看見我在晨禱祭壇和門訓事工所做的每一件事，都沒有求從人而來的回報，甚至在寫代禱信的時候，我也不是在求事奉中應得的回報和權利。而是像保羅一樣，跟大家分享我在事奉神過程中所領受到的眼光，帶領大家一起對齊神的眼光，在我們跟隨神事奉道路上的帶領。當我能夠完全脫離想要得著人的回報的心態，我的事奉就能夠非常單純不受影響，不是為了討好人，也不害怕得罪人，無論人有沒有回報和奉獻，對我來說都不是我所事奉的焦點。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我需要建造守望者在守望夥伴生命的事奉過程中，能夠跟保羅一樣活出這樣不求回報的事奉，使人白白得著福音。我們雖然可能會花許多的心力和時間，投入在陪伴和幫助夥伴在靈修操練當中，領受基督福音的大能和恩典。但我們不是為了他們的回報而做這些事奉，因此不管夥伴有什麼樣的回應，都不會影響我們事奉主火熱的心，讓我們整個守望的事奉都是讓夥伴不用回報就能白白得著福音的恩典。主呀，懇求你的靈持續帶領我，讓我能夠帶領守望者一起事奉，都能在守望夥伴的事奉當中，不求人的回報，而是渴望讓更多生命得著靈修操練當中福音的恩典，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。