親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書4:9-21
QT亮光：
4:10 我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。
4:17 因此我已打發提摩太到你們那裡去。他在主裡面，是我所親愛、有忠心的兒子。他必提醒你們，記念我在基督裡怎樣行事，在各處各教會中怎樣教導人。
4:20 因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步描述自己為了基督的緣故，承受了從世界而來的逼迫和藐視，對比著哥林多教會受到假教師的影響而陷入到屬世界的狂妄和自滿。而保羅用父親的慈愛勸勉他屬靈的孩子們，能夠重新回到基督福音的真實和權能。因此在經文的一開始保羅強烈宣告：「我想神把我們使徒明明列在末後，好像定死罪的囚犯；因為我們成了一臺戲，給世人和天使觀看。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「列在末後」和「定死罪的囚犯」，指的是當時羅馬競技場當中，會有各式各樣的節目，而最後的壓軸戲，就是將已判決死罪的囚犯，放進到競技場，使他們與凶殘的野獸搏鬥，直到他們鬥死為止，來娛樂所有在競技場上觀看的群眾。而保羅用這來比喻使徒在這世上所扮演的角色，他們就像壓軸戲，最後被帶進到競技場，直鬥到死。而同時是給這世人觀看，但同時也是給天使觀看。
主呀，這裡保羅就彰顯出使徒所面對到與這世界的爭戰，就像是在羅馬競技場要與野獸搏鬥一樣，而他們就像耶穌在十架上遭受到的羞辱和死亡一樣，也跟隨基督的腳步，走在十字架的道路上，向著這世界死，而向著基督活，面對從這世界而來的逼迫和羞辱，而他們就是與屬世界的野獸在爭戰，堅定不向這個世界妥協，而寧可為基督而戰死。然而保羅作出他們使徒和哥林多教會的強烈對比而說：「我們為基督的緣故算是愚拙的，你們在基督裡倒是聰明的；我們軟弱，你們倒強壯；你們有榮耀，我們倒被藐視。」這裡保羅用反諷的話語，來強調指出他們和哥林多教會所走的道路有著極大的差異，保羅他們為了基督的緣故被這世界在心智上被看為是愚拙的，在身體上被看為是軟弱的，而在社會地位上是被藐視的。然而哥林多教會的弟兄姊妹卻是被這世界看為聰明、強壯和榮耀。這裡就彰顯出哥林多教會的弟兄姊妹妥協世界，避開了十字架道路的苦難，而在肉體上顯得聰明、強壯和榮耀。
主呀，因此保羅強烈用他自己真實生命為例子，指出他們為了基督的緣故而受苦，遭受到這世界的逼迫和藐視，使得他們又飢又渴，也就是經歷到生活中飲食上的缺乏。而又赤身露體，也就是經歷到生活中的一無所有。而又挨打，又沒有一定的住處，指的就是遭受到世界不公義的迫害，到處流浪沒有定居的地方。並且保羅的生活充滿著許多的勞苦，特別是親手做工，過著倚靠自己的能力過活的生活。當他們被人咒罵的時候，他們就用祝福回應，而被人逼迫，他們就忍受。而被人毀謗時，他們就善勸。這裡保羅就彰顯出他們真正在苦難中活出基督的生命和教訓，縱使他們遭受到逼迫，卻為逼迫他們的仇敵禱告。而像基督一樣為著成就神的旨意而忍受這一切的困苦逼迫和羞辱。直到如今世人還是看保羅他們是世界上的污穢，萬物中的渣滓，也就是被這世界看為是沒有用的廢物。保羅清楚見證了跟隨基督十架道路，在真實生活中所遭遇到的苦難，以及活出來的生命樣式，這跟哥林多教會的狀態有著強烈的對比。
主呀，然而保羅特別強調他寫這些話，見證著保羅他們所經歷到的一切，不是要叫他們感到羞愧，而是要警戒他們，就好像他所親愛的兒女一樣。這裡就彰顯出保羅對哥林多教會那極深的父愛，他說這一切話不是要來教訓羞辱他們，而是像父親在規勸剛硬走錯道路的孩子一樣，渴望他們能夠重新回到跟著保羅一起走在正確跟隨基督的十字架道路。因此保羅指出在這條學習成為基督門徒的道路上，師傅雖然有一萬，但為父的卻是不多。這裡「師傅」指的是指負責教訓和看管的導師，而沒有生命連結的關係，而「為父的」指的就是他是哥林多教會的屬靈父親，他在基督耶穌裡用福音生了他們。所以保羅並不是像師傅一樣只是在教導他們，而是像父親一樣，真實充滿著從神而來的父愛，渴望兒女能夠生命長大成熟的心態，保羅是真的渴望他們活出基督的生命。因此保羅請求希望哥林多教會的弟兄姊妹能夠效法他的生命樣式，跟他一起活出跟隨基督的生命，然而哥林多教會需要有實際能夠幫助他們活出保羅這樣生命樣式的幫助者。
主呀，進而保羅就更進一步打發他所親愛的屬靈兒子提摩太，去到哥林多教會來幫助他們能夠實際在生活中效法保羅跟隨基督的生命樣式。而保羅指出提摩太也跟他一樣是有忠心的僕人，而提摩太必定能夠實際針對他們真實現實的狀況，來提醒著他們，記念著保羅在基督裡是怎樣行事，在各處各教會中是怎樣教導人。這裡就彰顯出保羅跟隨基督的生命，是言行一致，而他所訓練的提摩太也是跟他一樣有著這樣跟隨基督成熟的生命，而提摩太能夠陪伴幫助哥林多教會在實際遭遇的狀況當中，重新回想起保羅是如何活出基督的樣式，是如何在教會中教導基督的真理來面對這些狀況。然而保羅指出有些人自高自大，以為保羅不會到他們那裡去。這裡「有些人」指的就是異端假教師，他們就是誤導著哥林多教會轉去追求屬世智慧榮耀道路的錯誤師傅，他們有著屬世界的驕傲而自高自大，還認為保羅是因為懦弱而不敢去哥林多教會。
主呀，最後保羅強調著，如果主准許他的話，他必定迅速地到他們那裡去，要去試驗那些假教師，不是要知道他們那些屬世界自高自大的言語，而是要試驗他們是否有生命的權能，這裡「權能」指的是聖靈同在改變人心的權柄和能力。保羅更進一步宣告：「因為神的國不在乎言語，乃在乎權能。」而這裡「神的國」指的就是神治理掌權的範圍，而保羅強調神掌權的範圍，不是在於那些虛空的言語，而是在於實際聖靈運行彰顯出來的權柄和能力，是有實際改變翻轉生命的能力，而不是空洞虛無的智慧言語。這裡保羅就要哥林多教會好好分辨出，他們所要追隨的是這種屬世界虛空的言語智慧，還是真正神國度的掌管所彰顯出來的權柄和能力。保羅最後要他們做出選擇，是要他用著使徒的權柄，帶著刑杖到他們那裡去管教剛硬悖逆神的他們，還是他們能夠自己悔改回轉向神，而讓保羅存著屬神的慈愛溫柔的心到他們那裡去。保羅渴望他們能夠真實回轉到神的道路上，跟著他一起走在十字架的道路，甘願一起為基督受苦，活出十架的權能。
主呀，你讓我看見如今我們在這世上要活出跟隨基督的生命，走在十字架的道路，就會像保羅一樣，遭受到從這世界而來的逼迫和藐視。然而我們不想要遭受世界的逼迫和羞辱，就會像哥林多教會一樣，去追求屬世界的聰明和榮耀，陷入到屬世智慧言語的虛空，而就沒有生命的權能。我們應當像保羅一樣，甘願為基督受苦，進而活出十架的權能。然而往往因著內心的軟弱，容易不想要遭受苦難逼迫，就很難活出十架的權能，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像保羅一樣甘願為基督受苦，而不怕遭受到屬世人事物的逼迫和藐視。使我們的心不要被屬世教訓迷惑去追求屬世的聰明和榮耀，而輕看撇棄基督十架道路的榮耀。使我們不管遭受到多大的逼迫和藐視，都緊緊跟隨耶穌走在十架受苦的道路，效法基督生命的樣式，倚靠基督勝過一切的苦難。最後讓我們像保羅一樣活出基督十架的權能，而不是充滿屬世界自高自大的言語。使我們看見神的國不在乎言語只在乎權能，不去追求世界虛空的言語只追求基督十架的大能。使我們在基督裡行事，倚靠基督十架的權柄和能力，運行在我們生活中的每個地方，來彰顯出神國度掌權的榮耀。
主呀，你讓我想起如今我所走事奉的道路也像保羅一樣，不是這世界看為是聰明和榮耀的，而是會遭受到從世界而來的逼迫和羞辱，要不斷與屬世界的人事物來爭戰。特別是我每一天在守望所有夥伴的靈修操練，我不只是在檢視大家每天靈修的內容，而是在守望著大家每天跟隨基督的生命狀態。要幫助大家無論面對到什麼世界上而來的挑戰，都能夠不要去選擇追求屬世界的榮耀，而是要定意跟隨基督活出十架的權能。然而每一天我都需要面對不同的夥伴所遭遇到生活中的困苦爭戰，而我的心也就跟著這些夥伴一同經歷到這些受苦的歷程，但我的盼望就像保羅一樣，渴望他們不要跟隨這世界的智慧道路，而是跟隨基督的十架道路，而真實經歷到基督十架所釋放在生命中的權柄和能力。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我的心就像保羅一樣，每天帶領著守望者守望著夥伴的操練，就像保羅一樣用屬靈父親的眼光，去渴望帶領被屬世智慧誤導的屬靈孩子，重新回到跟隨基督十架的道路。我需要建造守望者就像保羅建造提摩太一樣，能夠跟我一起同工，一同去幫助不同狀況的夥伴，讓我們一同甘願為基督受苦，進而幫助更多生命一同活出十架的權能。主呀，懇求你的靈持續堅固我建造更多的守望者，一同去幫助更多夥伴的生命，跟我們一同在面對生活中各樣的爭戰，都能在靈修操練當中甘願為基督受苦，而活出十架的權能，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。