親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書6:12-20
QT亮光：
6:18 你們要逃避淫行。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。
6:19 豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人，
6:20 因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步針對哥林多教會當中另一個嚴重的問題，就是讓自己身體行淫的嚴重問題，哥林多教會有些放縱情慾的人，會認為自己是自由的，什麼事都可以做，然而就讓身體去滿足自己肉體的私慾去行淫，而不認為有任何問題。因此在經文一開始保羅就提到：「凡事我都可行，但不都有益處。凡事我都可行，但無論哪一件，我總不受他的轄制。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「凡事我都可行」是保羅引用哥林多教會當中弟兄姊妹，常用來為自己放縱私慾的行為辯護的口號，認為自己行事不受拘束和限制。然而保羅並沒有直接完全否定，然而是在自由的狀態之下，加上了兩個重要的前提和原則，第一個就是「要有益處」，也就是雖然我們什麼事都可以行，但不是所有的事情都對我們屬靈生命有益處，所以我們應當要選擇對我們屬靈生命有益處的事去行。
主呀，接著第二個就是「不要受到轄制」，也就是說雖然我們什麼事都可以去行，但最重要的是不要受到這些事的轄制，也就是說有些事情去做了，反而會被這些事給轄制住，而失去了自由。因此保羅指出了在基督裡的重要自由，不是完全不受限制，而是重點要去判斷，這些事情去行了之後，有沒有得著屬神的益處，會不會受到不屬神的轄制，如果能夠得著益處並且不會受到轄制那就可以去行。接著保羅更進一步指出當時哥林多教會有些人的另一個口號，而提到：「食物是為肚腹，肚腹是為食物；」指的就是一切的食物就是為了要滿足我們的肚腹，而神創造我們的肚腹就是為了要享受這些美食。然而哥林多教會這兩個流行的口號，都是把身體做的事情，和他們屬靈的生命作切割，身體做什麼事都可以只要滿足自己身體的慾望，然而這就是把身體的功用完全侷限在滿足肉體物質的慾望上面。然而保羅指出，神要叫食物和肚腹這兩樣都廢掉，也就是物質的食物和身體最後都會朽壞，不能存到永恆。
主呀，然而保羅更進一步指出，身子不是為了淫亂，乃是為了主，而主乃是為了身子。這裡的「身子」指的就是整個人實體的身體，而保羅指出神創造我們的身體，不是讓我們用來做淫亂的事，或是用食物來滿足肚腹的慾望，這些都只停留在今生，會毀壞掉的。神創造我們的身體，最重要的是為了主，而且主也是為了我們的身體成就了更榮耀的事。進而保羅就指出：「神已經叫主復活，也要用自己的大能叫我們復活。」這裡就彰顯出神已經叫主耶穌從死裡復活，而讓基督有了復活的身體，因此將來神也要用自己的大能，讓我們基督徒的身體也要像基督一樣，轉變成為復活的身體。因此神創造我們的身體，不是為了滿足我們肉體慾望使用的，而是為了要與主聯合在一起，成為基督的肢體，被主來使用。因此保羅更進一步地挑戰哥林教會說：「豈不知你們的身子是基督的肢體嗎？我可以將基督的肢體作為娼妓的肢體嗎？斷乎不可！」這裡「基督的肢體」指的就是我們的身體是屬於基督的，具有服事基督的目的和功用。
主呀，因此當我們的身體是屬於基督的肢體，那就不能將這屬於基督的肢體，拿去作為娼妓的肢體，也就是將自己的身體隨著肉體的私慾，拿去與娼妓來行淫亂的事。這裡保羅更進一步指出用身體與娼妓行淫，不只是肉體上的行為，他在生命上是與娼妓聯合在一起。因此保羅宣告：「豈不知與娼妓聯合的，便是與他成為一體嗎？」這裡「聯合」在原文是如膠似漆一樣地黏合在一起，也就是緊密不可分割的結合。而「成為一體」指的就是在肉體與靈魂當中合為一體，而保羅引用神在創世記宣告：「二人要成為一體。」指出了神讓夫妻藉著性關係的結合成為一體，而使得身心靈都聯合成為一體。因此與娼妓在肉體上的聯合，就是整個生命跟這娼妓聯合成為一體。然而保羅指出：「但與主聯合的，便是與主成為一靈。」也就是說神要我們真正聯合的是主，使我們與主的關係就像夫妻的關係與主聯合成為一個靈，也就是在聖靈裡完全合而為一。因此身體的結合是跟屬靈的聯合是相通的，所以不能有任何淫行來破壞與主的聯合。
主呀，進而保羅就更進一步更具體指出要保護好自己身體最重要的策略，而宣告：「你們要逃避淫亂。人所犯的，無論甚麼罪，都在身子以外，惟有行淫的，是得罪自己的身子。」這裡「逃避」在原文是現在式的命令語態，也就是立刻要逃避，因為沒有一樣罪惡比淫行更會敗壞人的屬靈生命。保羅指出人透過身體犯罪所做的事情，除了行淫以外，都是做在身體以外，雖然犯罪但不會像淫行一樣的嚴重。然而行淫是做在身體裡面的，是讓整個身心靈都與行淫的對象聯合成為一體，得罪了自己的身體，污染了自己的靈。而且保羅更進一步指出：「豈不知你們的身子就是聖靈的殿嗎？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；並且你們不是自己的人；」這裡就彰顯出我們的身體不只是住著自己的靈，而是聖靈所居住的聖殿，這裡「聖殿」在原文是至聖所的意思，也就是神所居住，彰顯榮耀同在的地方。所以我們的身體不是屬於我們自己所擁有的，而是聖靈要住在裡頭，主權是屬於基督的。
主呀，最後保羅更進一步指出，我們的身體真正的價值和目的，而宣告：「因為你們是重價買來的。所以，要在你們的身子上榮耀神。」這裡「重價買來的」指的就是基督用寶血的代價，將我們的生命包含著整個身體給買贖回來歸給神，所以我們整個生命和身體的所有權都不在我們身上，而是要讓聖靈內住在我們身體裡面，成為神聖潔榮耀的殿。因此最後保羅指出我們身體在神的旨意最終極的目標，就是要在我們身體上榮耀神。也就是一方面不要與不屬神的人事物聯合，要持守住我們身體的聖潔，就像每天清掃神的聖殿，保持整個聖殿的清潔。另一方面則是要積極與主聯合，讓主透過我們的身體去活出屬神的聖潔和榮耀，讓我們身體所說的話和做的事都完全成為榮耀神的器皿。也就是讓我們整個身體完全屬於基督來使用，讓我們時時刻刻都與主聯合在一起，讓聖靈住在我們裡面，掌管我們一切的心思意念，驅動我們去做神感動我完成的旨意，不斷在我們身體上彰顯出神的榮耀。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切人事物的挑戰時，我們需要清楚看見我們的身體，就是聖靈居住的殿，需要時時保持整個身體裡面外面的聖潔。然而我們在現實生活當中，身旁有著許多不屬神的人事物，會引誘我們的身體去犯罪，與不屬神對我們身體有害的人事物聯合在一起，污穢破壞了我們的身體，也破壞了我們與主聯合的關係。我們應當像保羅一樣，讓身體只與主完全聯合成為一體，成為榮耀神的殿。然而往往因著內心的軟弱，容易讓身體與其他的人事物聯合，就很難讓身體成為榮耀神的殿，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們保護好聖靈的殿，不要讓身體與不屬神的人事物聯合。使我們倚靠神的話語領受屬靈的辨別力，不要讓身體去做沒有屬靈益處以及會受到轄制的事。使我們倚靠聖靈能力去逃避一切的淫行，不要與任何不屬神會破壞身體的人事物聯合在一起。最後讓我們讓身體只與主完全聯合，成為持守聖潔而榮耀神的殿。使我們看見我們是基督重價買贖回來，我們身體是屬於基督而不屬自己要與主聯合成為一靈。使我們倚靠聖靈能力持守身體的聖潔，讓身體完全順服神只做遵行神話語和旨意榮耀神的事。
主呀，你讓我想起最近在預備要與許多夥伴要進行一連串的門訓時，你感動我要帶領夥伴對齊的門訓眼光，就是要幫助夥伴在面對現實生活中各式各樣的爭戰，都要意識到自己的身體是屬於聖靈的殿，讓自己的身體能夠完全與主聯合在一起，讓整個身體所做的事都是彰顯神的榮耀，而不要去與不屬神的人事物聯合，而破壞了自己的身體以及與主連結的關係。你讓我特別意識到當夥伴靈修陷入疲乏不穩定的狀態，就是與主真實連結出現了問題和狀況，如果不透過門訓幫助夥伴來更新靈修操練的眼光，就會陷入屬靈的死亡和麻痺。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我帶領夥伴一起門訓對齊神的重要焦點，就是幫助所有夥伴能夠清楚看見，注意到自己的身體在面對眼前現實生活中的爭戰，是否有持續與主聯合，成為榮耀神的殿。往往夥伴會因為生活中的混亂，就開始讓身體與不屬神的人事物聯合，去做沒有屬靈益處的事，而就讓自己的身心靈沾染到屬世界的污穢，甚至是陷入被這些事物給轄制，因此會讓自己的身體就更難去做靈修和遵行神旨意的事。我需要幫助夥伴重新倚靠聖靈的大能，讓身體重新只與主聯合，持守身體的聖潔，讓身體恢復靈修操練完全去順服神只做榮耀神的事。主呀，懇求你的靈持續帶領我在與夥伴門訓中，幫助更多夥伴能夠在生活中讓身體與主聯合，成為榮耀神的殿，而不要與不屬神的人事物聯合，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。