親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書1:26-31
QT亮光：
1:27 神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。
1:30 但你們得在基督耶穌裡是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。
1:31 如經上所記：「誇口的，當指著主誇口。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見當保羅宣告了十字架的道理之後，更進一步帶領哥林多教會的弟兄姊妹回到他們自己的身上，看見神揀選的不是世上智慧、強壯的人，而是揀選愚拙軟弱的他們，所以他們沒有任何可以自誇的地方，要誇耀的只有在主耶穌基督的身上。保羅將弟兄姊妹的眼光從屬世界容易自誇的眼光，轉換回到了屬神將榮耀歸給主的眼光，來解決他們容易分黨紛爭，所彰顯出了自我驕傲的問題。因此在經文一開始保羅就提到：「弟兄們哪，可見你們蒙召的，按著肉體有智慧的不多，有能力的也不多，尊貴的也不多。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「按著肉體」指的就是按著人的本性以及世俗的標準，而這裡有智慧、有能力和尊貴的人，指的就是當時社會當中有著身分地位，處在領導階層的人，他們擁有著世上所羨慕的智慧和能力，以及尊貴的地位。
主呀，然而保羅指出哥林多教會的弟兄姊妹當中，基本上擁有這樣的智慧、能力和尊貴的人並沒有很多，反倒是有許多被這世上的人看為卑賤和軟弱的人在他們當中，這就彰顯出神揀選人成為屬神子民的眼光並不是按著世人的眼光，並不是看人的外貌，不是根據大家的能力和地位。保羅更進一步指出：「神卻揀選了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又揀選了世上軟弱的，叫那強壯的羞愧。」這裡「揀選」指的是從眾多之中挑選出來，就彰顯出人能夠得著神的救恩，不是人來選擇神，而是神來選擇人，而神的揀選就是跟這世上的揀選不同，神刻意揀選這世上認為是愚拙和軟弱的，就是要叫那些有智慧和強壯的人羞愧。這就彰顯出神揀選愚拙和軟弱，就是為了要破碎人自以為是的驕傲，認為自己有智慧和能力。而這就使得我們可以從神的揀選當中，看見神厭惡那些自認為是智慧和強壯的人，因為他們是倚靠自己的智慧和能力，而看不見自己生命的愚昧和軟弱，然而世上看為愚拙和軟弱的人，反倒更能謙卑自己來尋求神的智慧和能力。
主呀，接著保羅更進一步指出：「神也揀選了世上卑賤的，被人厭惡的，以及那無有的，為要廢掉那有的。」前面保羅提到神揀選這世上沒有智慧，沒有能力的人，而這裡保羅提到神揀選這世上沒有地位和價值的人，而這裡「卑賤」指的是出身地位低而卑微的人，而這些出身卑微的人常常被世人所厭惡，看不起他們，認為他們沒有價值，而「無有的」指的就是一無所有，完全被人忽視的人。因此保羅指出了神不只是揀選世上沒有智慧和能力的人，更進一步也揀選這世上沒有地位和價值的人，就是為了要廢掉那些自以為有的人，這裡「廢掉」指的是讓它失效、廢除的意思，這裡就彰顯出神揀選被這世上棄絕，地位卑賤的人，就是為了要廢棄掉這些自以為什麼都擁有的人，他們看似擁有倚靠自己能力所得著的一切產業，但在神的產業裡面卻什麼都得不著而被廢棄掉，因為他們沒有看見自己生命的缺乏，而還自以為是富足的。然而那些被世上看不起的人，反倒是能夠看見自己的缺乏，進而尋求神而得著神所賜的產業。
主呀，因此神所揀選的人，一點都不是倚靠自己的智慧、能力和地位，在神的面前人一切的智慧、能力和地位都不算什麼，而保羅特別帶領哥林多教會的弟兄姊妹，回到一開始被神揀選呼召的狀態，很多都是什麼都沒有的，所以神不是因著他們的智慧、能力和地位來揀選他們。所以這就使得一切有血氣的人，也就是全部的人，在神的面前一個也不能自誇。這裡「自誇」指的就是榮耀自己，這就彰顯出神如此揀選的目的，就是要消除所有世人一切的驕傲，在基督的十字架前，所有人的智慧、能力和地位都完全被清空。因此這裡也就彰顯出神渴望我們是放下這世上一切的智慧、能力和地位，不要倚靠這些神所不看重的事，當我們在基督的十字架面前還緊緊抓住我們在地上的智慧、能力和地位，我們就會自誇，認為自己能夠倚靠自己。我們應當看見神揀選我們時，我們是如此愚拙、軟弱和卑微，這一切沒有什麼好自誇驕傲，而是一切都是來自於神的恩典。
主呀，進而保羅更進一步指出我們現在所得著的一切都是出自於神，而宣告：「但你們得在基督耶穌裡是本乎神，神又使他成為我們的智慧、公義、聖潔、救贖。」這裡「但」指的就是跟前面描述完全相反的狀態，而「你們」在原文有強調的語氣，特別把信主的人與前面描述憑著世上的智慧、能力和地位而自誇的人強烈地互相對照。而在兩者之間最大的差異，就是一個不在基督耶穌裡，而另一個在耶穌基督裡。這裡「在耶穌基督裡」指的是與基督的生命聯合在一起，而得著基督生命所擁有的一切豐盛。保羅特別指出我們之所以能夠在耶穌基督裡，不是因為我們的智慧、能力和地位，而是完全本乎於神，也就是這一切的源頭就是神的恩典。而神讓我們得以在基督耶穌的裡面，更進一步就是讓基督成為我們的智慧，指的就是讓基督成為我們生活中一切所倚靠的智慧來源。接著讓基督的公義、聖潔和救贖，成為我們的一切，也就是使我們倚靠基督來活出屬神的公義，倚靠基督來活出屬神的聖潔，倚靠基督的救贖來經歷神的拯救。
主呀，最後保羅就作出了重要的結論，而指出了信主的人因著一切都是在基督裡面，倚靠著基督所供應的一切，所以就如同耶立米書的經文所宣告的：「誇口的，當指著主誇口。」這裡就彰顯出我們誇口不能指著自己誇口，不是將所得著的榮耀歸給自己，而是看見這一切的源頭都是神所賜給我們的，而我們都是倚靠著基督所賜給我們的一切而得著的，所以我們要誇耀的對象不是自己，而是使我們得著這一切的耶穌基督。因此我們生命中所經歷到的每一件事，都要指著主來誇口，將榮耀歸給主耶穌。當我們誇耀著自己就是把神透過基督所賜給我們的一切佔為己有，而就讓自己去倚靠自己，而斷開了與主的連結。但當我們將所經歷到的每件事都指著主誇口，也就是將榮耀歸給耶穌，就會更加看見自己並沒有任何智慧、能力和地位，而能夠得著這一切都是因為基督所賜給我們的智慧、公義、聖潔和救贖，使我們能夠得著這一切神的恩典。
主呀，你讓我看見如今我們在世上原本都一無所有，但因著信靠耶穌基督而領受許多豐盛恩典，擁有神賜的智慧能力。然而我們容易受到屬世人事物的影響，使我們認為身上的一切是自己的，而陷入自我誇耀的驕傲自義之中，就倚靠自己而不倚靠神。我們應當像保羅一樣，看自己無可自誇，將一切所擁有的都指著主來誇口。然而往往因著內心的軟弱，容易指著自己誇口，而很難將一切指著主來誇口，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像世人一樣自誇，而是看見我們原本一無所有，沒有可以自誇的地方。使我們不要像世人一切誇耀靠自己得來這一切，而是看見神的恩典揀選了愚拙和軟弱的我們。使我們倚靠聖靈來煉淨我們自誇的驕傲，看見一切都不是靠我們自己能力得著的而無法自誇。最後讓我們看見我們生命在基督裡擁有的一切都是本乎神，使我們一切都指著主誇口。使我們看見因著神的恩典使我們能在基督裡得著一切，讓基督成為我們生活一切倚靠的智慧。使我們倚靠基督的公義被神稱義，倚靠基督的聖潔活出聖潔，倚靠基督的救贖得著拯救，使我們將所得著一切的恩典，都誇耀著主耶穌，而將一切的榮耀都歸給主。
主呀，你讓我想起昨天我和慧柔得知，俐雅以第二名的卓越成績考進了台北最好的舞蹈班國中，我深深地感受到這是從你而來的恩典，我們並沒有最優渥的環境和資源來培養俐雅，然而一切都是因著基督的恩典，讓俐雅從小就非常倚靠主來面對舞蹈道路上的一切挑戰。而俐雅也跟我們分享他得知他得了第二名的那一刻，也是內心第一時間非常感謝神，他深知道並不是他的能力而是神賜給他的恩典，而這是他要見證主的榮耀而不自己的榮耀，這使我們家就將這一切榮耀都歸給神，將這一切都指著主來誇口。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，我現在所擁有的一切，真的是沒有什麼可以自誇的地方，這一切都是主耶穌賜給我的恩典，無論是在我的家庭或是我的事奉，我真的不是倚靠我自己的智慧、能力和地位，而是耶穌所賜給我一切的豐盛恩典。這使我更加不跟隨這世上的人來自誇，而是真實見證主在我們生命中所賞賜的一切豐盛恩典，是誇耀著主耶穌，將榮耀歸給主。這也使我更清楚領受到，我也應當帶領守望者用這樣的眼光來面對守望的事奉，使我們看見這一切沒有什麼好自誇，因為都是主所成就在我們當中，而一切都指著主來誇口。主呀，懇求你的靈持續帶領我在家庭和事奉當中，更多帶領大家看見自己無可自誇，而真實看見這一切都是基督所賞賜給我們的恩典，而將一切都指著主誇口，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。