親愛的天父上帝:
QT經文：哥林多前書1:1-17
QT亮光：
1:10 弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。
1:13 基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見哥林多前書是使徒保羅寫給哥林多教會的書信，而哥林多教會是保羅在第二次旅行佈道時在哥林多城所建立的教會，而哥林多城位於希臘的南部，是羅馬與東方交通往來的重要樞紐，是當時一個重要商業中心的城市，因此整個城市相當富裕，但相對也相當陷入到奢華宴樂屬肉體的墮落，並且陷入敬拜偶像和屬肉體的淫亂。當地的人都以滿足自我為追求的目標，因此哥林多教會的弟兄姊妹就受到環境背景的影響，而使得教會沾染到社會的邪惡風俗，容易陷入淫亂犯罪，喜歡紛爭結黨，彼此嫉妒爭競，而他們同時又重視希臘的哲學和世俗的智慧，而陷入到自高自大的狀態。因此哥林多教會雖然有著許多的恩賜，但卻出了許多嚴重的問題，使得保羅在第三次旅行佈道的時候，就在以弗所寫信給哥林多教會，帶領他們回到基督的眼光，去修正他們各樣的問題。
主呀，因此保羅在書信的一開始就指出他蒙神呼召的角色和權柄，而宣告：「奉神旨意，蒙召作耶穌基督使徒的保羅，同弟兄所提尼。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中「奉神旨意」就彰顯出保羅是被神所呼召，成為耶穌基督的使徒，是被神所差遣來對屬基督的教會來說話。這裡就彰顯出保羅不是強調自我的身分和能力，而是強調他是被神所差派來的，要按著神的旨意對他們說話。而且保羅不是自己一個人，而是跟弟兄所提尼，而所提尼是過去在哥林多管理猶太人會堂的領袖，而他接受了保羅所傳的福音而跟著保羅一起同工，而他是哥林多教會所認識的領袖。而保羅接著指出，神差遣他們一起寫信給在哥林多神的教會，這裡保羅特別強調「神的教會」，指的就是教會是屬於神的而不是屬於任何一個人，而當時的哥林多教會正是按著人而分黨派在分割著神的教會，把神的教會當成人的教會。
主呀，這就使得保羅更進一步強調著教會的本質，就是在基督耶穌裡被神分別為聖，蒙神所呼召成為聖徒，以及所有在各處求告主耶穌基督之名的人，所聚集起來的群體。保羅特別指出基督是他們的主，也是我們的主，也就是說基督才是所有各地聖徒一起共同順服的主人，保羅帶領哥林多教會從世俗個人主義的眼光，回到在基督裡的以神為主的眼光，幫助哥林多教會看見神的教會是一整個整體而不能被任何人所分割。接著保羅就提到他常常為他們來感謝神，因為神在基督耶穌裡所賜給他們的恩惠，又因他們在基督裡面凡事富足，口才、知識都全備。這裡就彰顯出哥林多教會弟兄姊妹擁有著聖靈所賜給他們豐富的屬靈恩賜，而「口才」是外在表達的能力，而「知識」是內在領受的能力，這是哥林多教會弟兄姊妹所引以為傲的能力，然而保羅指出了這是神所賜給他們的，而不是他們自己所擁有的能力。
主呀，接著保羅肯定他們這些屬靈的恩賜，就如同他為基督作的見證，也就是保羅為基督所傳講的福音，在他們的心裡非常堅固一樣。這樣的堅固使得他們在恩賜上沒有一樣不如人的，然而這些恩賜保羅指出是為了要等候我們主耶穌基督顯現，也就是這些恩賜都是為了要建造教會，使得教會能夠一同警醒等候主的再來，而不是為了讓個人來高舉自己的榮耀。然而保羅宣告神也必堅固他們到底，叫他們在主耶穌基督的日子無可責備。這裡就彰顯出保羅雖然看見教會現在充滿許多問題，但他對齊那超越性永恆的眼光，看見神必定會持續不斷地堅固祂自己的教會一直到底，使得他們在主基督再來的日子能夠無可指責。接著保羅更進一步指出他們被呼召的重要目的，而宣告說：「神是信實的，你們原是被他所召，好與他兒子─我們的主耶穌基督一同得分。」這裡「一同得分」在原文是聯合相交在一起的團契，生命共同體的關係，因此神呼召我們要一同與基督成為聯合在一起的團契，彼此成為生命共同體的關係，這是神終極的目標。
主呀，因此保羅就按著這樣神的終極目標來勸勉哥林多教會，因為他們現在正在做的事，就是跟神終極目標相反的事，就是陷入到人的爭競比較和分裂。因此保羅宣告說：「弟兄們，我藉我們主耶穌基督的名勸你們都說一樣的話。你們中間也不可分黨，只要一心一意，彼此相合。」這裡的「勸」就彰顯出保羅不是用使徒的身分來命令他們，而是以跟他們一樣是弟兄的身分來勸勉他們，而保羅不是用自己的名來勸勉，而是藉著主耶穌基督的名，也就是倚靠著基督來勸勉屬於基督的弟兄姊妹。而分黨在原文就是撕裂，也就是撕裂基督的身體。而「說一樣的話」和「一心一意」所彰顯出來的合一不是統一，這裡「一心」指的是有著與基督一樣的心態，而「一意」指的是有著與基督一樣的意念，而「相合」是彼此修復和融合在一起。如果是個人堅持自己的態度和意念，就會撕裂了彼此的關係，然而如果是一同回到以基督的態度和意念為中心，就能夠彼此更往基督的方向來修復和融合，不是隨從某一個人的心態和意念，而是一同融合在基督的心態和意念。
主呀，最後保羅就清楚指出他從革來氏家裡的人聽到他們中間有紛爭，而指出他們當中就彼此爭論各自擁戴自己所認同的領袖，有人說他是屬於保羅，有人說他是屬於亞波羅，有人說他是屬磯法，也就是彼得，而有些人更說自己是屬基督。這裡就彰顯出哥林多教會高舉著屬靈領袖來高抬自己的地位，而分裂了教會，這就是在自己的心中建立了屬靈的偶像。這樣的爭論不是要高舉基督，而是要高舉自己而貶低其他人，縱使有人說自己是屬基督，其實他是要說其他人不屬基督。因此保羅強烈指責說：「基督是分開的嗎？保羅為你們釘了十字架嗎？你們是奉保羅的名受了洗嗎？」這裡「分開」在原文是分割的意思，也就是說他們把基督的身體分割成為不同的歸屬，這就破壞了基督身體的合一。然而保羅反問基督的身體是被分割的嗎？保羅透過反問讓他們知道只有基督為我們釘十字架，而我們都是奉基督的名受洗，而不是透過這些屬靈領袖。保羅特別強調基督差遣他，不是為了施洗，而是為了傳基督的福音，不是用世俗智慧華麗的言語，免得基督的十字架落了空。因為福音的中心是基督的十字架，不是人的智慧。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也像哥林多教會一樣，有著不同的關係和連結，身處在互相爭競切割的環境之中。但我們都是被神呼召要與基督聯合成為合一的身體，雖然我們有著神賜給我們不同的恩賜，但不是為了要彼此互相地競爭，而是要彼此互相地配合，不是以人為主，而是要以神為主。然而我們容易受到世界和不屬神人事物的聲音影響，使我們會互相比較而彼此切割分裂，就把基督的身體給切割開。我們應當像保羅一樣，倚靠著基督彼此相合，而不要把基督給分割。然而往往因著內心的軟弱，容易陷入屬血氣相爭而彼此切割，就很難倚靠基督彼此相合，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像哥林多教會一樣，以人為主而落入到屬人分裂，而就把基督的身體分割。使我們的心不要以自我想法為中心驕傲高舉自己恩賜，將自己與其他教會肢體作比較和切割。使我們倚靠聖靈看見我們都是被神呼召，要一起與基督一同得分，與基督生命聯合成為一體。最後讓我們像保羅一樣，以基督為主，倚靠基督彼此在基督裡相合，而不要陷入人的分裂。使我們的心倚靠聖靈超越人的眼光，竭力追求在基督裡有同樣屬基督的心態和意念彼此融合。使我們不是互相切割分裂而互相修復關係的裂痕，彼此在基督裡相合一同降伏在基督的主權。
主呀，你讓我想起接下來這週我要帶領守望者一同聚集，而每一位守望者平常都是專注在守望自己所負責的代禱群組當中，按著神所賜的不同恩賜在幫助帶領夥伴靈修操練。而守望者聚集的時間，就是一個讓我們能夠彼此互相融合在基督裡的時間，彼此的建造和幫補，也彼此的鼓勵和扶持，我們就必須不只是顧好自己，而是要融合其他守望者和代禱群組成為基督的身體。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，你帶領我預備守望者的建造課程，就像保羅在幫助哥林多教會一樣，來幫助守望者要從個人事奉的眼光，轉換到群體事奉的眼光。我們有著不同的屬靈恩賜和狀態，是要彼此融合和建造，而不是要彼此競爭和切割。感謝你讓我透過這次要帶領守望者一起重新對焦在基督裡，要如何去追蹤夥伴的靈修狀態，來幫助所有的守望者能夠在基督裡有著在基督裡，合一的態度和意念，使我們在各自守望幫助不同的夥伴，都能夠彼此融合在耶穌基督的心意裡，使我們更多彼此相合，一同降伏在基督的主權。主呀，懇求你的靈持續帶領我在這週的守望者聚集中，帶領所有守望者更加在建造課程中對齊基督的眼光，倚靠基督更多彼此相合而不要把基督分割，讓我們透過彼此分享如何倚靠神去追蹤夥伴靈修狀態，來彼此建造和激勵，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。