親愛的天父上帝:
QT經文：路得記1:15-22
QT亮光：
1:16 路得說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。
1:17 你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」
1:18 拿俄米見路得定意要跟隨自己去，就不再勸他了。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見路得面對拿俄米不斷勸他回摩押地，他定意要捨棄他過去在摩押的一切，跟著拿俄米一起跟隨神回到猶大地，這使得拿俄米就順從路得的意志，讓路得陪伴他一起回到猶大地。因此在經文的一開始就提到，一開始拿俄米看著俄珥巴已經回去，所以就對著路得說：「看哪，你嫂子已經回他本國和他所供奉的神那裡去了，你也跟著你嫂子回去吧！」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中拿俄米不只是勸路得跟著嫂子一起回到本國，而且也是回到他們過去所供奉的神，指的就是摩押的假神基抹。這裡就彰顯出當他們嫁給拿俄米的兩個兒子，就跟著他們一起敬拜耶和華，雖然拿俄米身處在異鄉，但他們仍舊是敬拜耶和華，並且帶領兩個兒婦一起敬拜耶和華。然而如今他們的丈夫都不在，所以拿俄米放他們自由，讓他們可以選擇回到過去所習慣的地方以及信仰，不用繼續跟著他一起去到陌生的國家，也可以回到自己過去習慣的信仰。
主呀，因此拿俄米透過這樣的勸說，讓路得能知道這樣的跟隨，不是單純的跟隨，而是必須要作出重要的抉擇，捨棄掉自己過去的國家和信仰，讓他不要因為一時衝動而決定，最後跟著他一起回到猶大地才後悔。然而路得堅定地回應拿俄米說：「不要催我回去不跟隨你。你往哪裡去，我也往那裡去；你在哪裡住宿，我也在那裡住宿；你的國就是我的國，你的神就是我的神。」這裡路得宣告了他四個層次的抉擇，也就是地理上的，生活上的，國籍上的，信仰上的層次，是一層一層更加對他的生命有著極大的影響範圍層面。這裡就彰顯出路得不是一時衝動的跟隨，他想得非常清楚，他下定決心要在這四個層面捨棄斷絕掉過去他所熟悉的事物，進而轉向完全跟著拿俄米一起在這四個層面跟隨神。第一個層面就是拿俄米跟隨神往哪裡去，他也定意要往那裡去，預表著所走的道路不再選擇走自己的道路，而是選擇跟隨神的道路。
主呀，接著第二個層面就是拿俄米要在哪裡住宿停留，他也定意要在那裡住宿，預表著他所居住的地方，不再憑著自己的喜好和習慣，而是選擇跟隨神所指示的地方住宿停留。進而第三個層次是路得宣告拿俄米的國就是他的國，也就是他決心要歸入成為屬神子民的一份子，他不是把自己看成局外人，而是跟著拿俄米一起成為屬神的子民，遵守屬神國度裡的律法和規矩來生活。最後第四個層次，就是拿俄米敬拜神，就是他所敬拜的神，這裡就不只是外在遵行神的律法和規矩，而是內心要跟著拿俄米全心地敬拜神，而他不是敬拜拿俄米的神，而是敬拜他自己要跟隨的神，讓神來掌管帶領他的生命。這是路得非常重要的信仰和生命的告白，彰顯出路得非常清楚知道他所作的選擇，需要作出這四個層次的決定，完全捨棄過去他所擁有的一切，定意選擇跟著拿俄米一起跟隨神。
主呀，然而這樣內心的堅定，使得路得更進一步宣告：「你在哪裡死，我也在那裡死，也葬在那裡。除非死能使你我相離！不然，願耶和華重重地降罰與我。」這裡就彰顯出路得已經決定他這一生都不會再回到摩押地，他要跟著拿俄米一輩子都成為跟隨神的屬神子民，拿俄米在哪裡死，他也要在那裡死，並且葬在那裡，就彰顯出他徹底把自己的一生都決定要完全獻上跟隨到底，不再回去摩押地，而是將自己完全融入在屬神的國度裡。這使得路得堅定地宣告，除非是死能使他們彼此相離，不然他願意被神重重地審判，這裡就彰顯出路得堅定宣告與拿俄米永遠都在一起的約定，他的跟隨不只是一時的跟隨，而是投入整個全人全心的徹底跟隨。而當拿俄米看見路得這樣定意要跟隨自己，就不再勸他了。這裡的「定意」在原文是堅定穩固的意思，也就是說路得非常清楚和堅定克服拿俄米一切理智上的勸阻，沒有任何事情可以攔阻他繼續跟著拿俄米一起跟隨神的堅定，於是拿俄米就讓路得跟著他一起跟隨神回到猶大地。
主呀，進而當二人同行，來到了伯利恆的時候，合城的人就都驚動。而這裡「驚動」是騷動和議論紛紛的意思，這裡就代表著以利米勒的家在伯利恆是受到全城關注的家族，因此當年他們移居到摩押地是全城都知道的事情。當時他們全家離開的時候，是充滿著財產和富足的一家人，然而如今只剩下兩個窮寡婦回來，經過了十年而差距如此地大，所以整個城都騷動起來，許多婦女們就說：「這是拿俄米嗎？」這代表著這些婦女認不太出現在拿俄米的模樣，過去他是如此充滿光彩甜美的面容，如今卻是如此枯乾憔悴的面容。因此拿俄米對著他們說：「不要叫我拿俄米，要叫我瑪拉，因為全能者使我受了大苦。」這裡「拿俄米」的原文是甜的意思，而「瑪拉」是苦的意思，這兩個名字就代表他前後的兩種極端的經歷，過去離開的他是充滿著甜美富足，但如今卻是充滿苦澀困苦。而拿俄米承認這一切都是因為全能者使他受了大苦，也就是全能的神對他所施行的管教。
主呀，最後拿俄米作出了他十年在摩押生活的總結，而宣告他滿滿地出去，但耶和華卻使他空空遞回來，這裡的「空空地」在原文是一無所有、徒勞無功的意思，而他感受到耶和華降禍與他，使他受苦。這裡就彰顯出拿俄米看見他們在這十年離開了神的旨意，使得他們原本領受到神豐盛的祝福，最後都被神完全倒空，如今他們全家只剩下他自己，成為了一無所有的人。這裡就預表著神透過了苦難來倒空拿俄米的生命，讓他看見神管教他的手，使他能夠降卑降伏在神的面前，雖然神使得拿俄米現在被倒空，深陷在困苦之中，但這卻是一個恢復的開始。拿俄米和路得從摩押地回來到伯利恆，正是動手割大麥的時候。這裡「動手割大麥」是一個恩典降臨的信號，因為是四月底五月出的時候，是逾越節後的初熟節期，使得空空的拿俄米能回到神面前，即將要領受到神賜給他豐盛供應的預表，使得拿俄米回轉向神之後經歷神再次供應他的生命。
主呀，你讓我看見如今我們在世上就像路得一樣，雖然內心充滿感動想要在這世上選擇跟隨神，但必須面臨現實生活許多抉擇所帶來真實的壓力和挑戰。我們會看見許多人選擇回到過去跟隨世界的道路，並且我們需要脫離過去所習慣熟悉的一切人事物，跟隨神進入到神帶領未知的道路，前方會有許多未知的挑戰。我們應當要像路得一樣，捨棄過去的一切而不再留戀，進而定意選擇跟隨神到底。然而往往因著內心的軟弱，容易留戀過去而無法完全捨棄，就很難定意選擇跟隨神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像路得一樣，捨棄過去所擁有的一切而不留戀，不為自己留下任何退路。使我們的心不被身旁轉身離去不再跟隨的人影響，而是堅定捨棄掉過去老我一切喜好和習慣。使我們倚靠聖靈斷絕掉一切回到老我的退路，捨棄過去倚靠自己的一切轉向選擇全然倚靠神。最後讓我們像路得一樣，將自己完全獻上定意選擇跟隨神，將自己生命完全交給神。使我們專注定睛看主往哪裡去，我們就往那裡去，當看見主在哪裡停留，我們就在那裡停留。使我們完全把自己投靠在神身上，讓神成為掌管我們整個生命的主，完全降伏神旨意帶領。
主呀，你讓我想起昨晚的聯合線上聚集當中，聽到許多夥伴雖然生活中面對許多在家庭和工作上的壓力和變動，會有許多時刻讓自己陷入屬世的忙亂，就會失去穩定靈修跟隨神的狀態。然而你透過許多的方式來喚醒我們回到跟隨你的道路，而且你透過我們真實敞開的分享和討論，真正去面對我們在生活中無法徹底穩定靈修的挑戰，而透過被主帶領突破的夥伴所分享的見證來激勵還在不穩定調整中的夥伴，使他們能夠真正每一天都先為神預留了時間，更堅定捨棄一切不留戀，來定意選擇在靈修當中跟隨神，進而帶來生活整個優先次序和狀態的翻轉和更新。就像政憲決心選擇跟隨神，就帶來他生命極大的翻轉，使得原本不穩需要被扶持的他，如今已經穩定可以扶持其他人的生命，看見神帶領他的道路。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，當我在聯合線上聚集當中，帶領大家一同對齊神話語的眼光，更真實場開心彼此的分享和討論。就能夠使所有的夥伴越來越像路得一樣，在對齊神話語的眼光和交通裡，領受到神的光照和帶領，就更加能在生活中捨棄一切不留戀，而更多定意選擇跟隨神，讓神真實成為掌管我們整個生命的主。主呀，懇求你的靈持續帶領我今天最後一場聯合線上聚集，能夠帶領著所有夥伴一同在交通分享裡，得著路得的生命恩膏，堅定在生活中捨棄掉一切而不再留戀，定意在每天靈修當中真實去選擇跟隨神，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。