親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書23:1-21
QT亮光：
23:11 他妹妹阿荷利巴雖然看見了，卻還貪戀，比他姊姊更醜；行淫亂比他姊姊更多。
23:12 他貪戀鄰邦的亞述人，就是穿極華美的衣服，騎著馬的省長、副省長，都是可愛的少年人。
23:18 這樣，他顯露淫行，又顯露下體；我心就與他生疏，像先前與他姊姊生疏一樣。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神透過以西結宣告了兩個姊妹不忠心犯姦淫的比喻，來指出撒馬利亞和耶路撒冷對神不忠心，行屬靈姦淫的罪惡過犯。前面的經文是詳細指出以色列人犯罪的行為，而今天的經文更是指出以色列人遠離神的心。因此經文一開始就提到，神的話又臨到以西結而說：「人子啊，有兩個女子，是一母所生，他們在埃及行邪淫，在幼年時行邪淫。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「兩個女子」指的就是代表北國以色列的撒馬利亞，以及代表南國猶大的耶路撒冷，而他們都是同一個母親所生的，也就是他們都是從原本的以色列國分裂而來的。然而神指出他們在幼年時就在埃及行邪淫，這裡指的是以色列人在埃及地為奴時，就已經被埃及的文化給影響，而去敬拜埃及的偶像。
主呀，然而神更是用身體接觸的比喻，來比喻他們與屬世偶像的關係，而指出他們在那裡作處女的時候，也就是他們還沒有正式與神立約，成為神的妻子之前，他們就與埃及的偶像犯了屬靈的姦淫，他們應當持守身體的聖潔，但卻因著肉體的私慾就與埃及偶像犯了姦淫。而神更進一步指出他們的名字姐姐名叫阿荷拉，妹妹名叫阿荷利巴。而「阿荷拉」指的就是代表北國以色列的撒馬利亞，原文的意思是「他有自己的帳棚」，帳棚預表著敬拜的地方，他們設立自己敬拜的地方，而使得自己去敬拜偶像。而「阿荷利巴」指的就是代表南國猶大的耶路撒冷，而原文的意思就是「我的帳棚在他之內」，指的就是神的聖所在耶路撒冷當中，然而他卻沒有專心敬拜神，而也跟著姐姐撒馬利亞去敬拜偶像。神指出他們都歸於祂，生了兒女，指的就是他們都與神立下了婚約，生下了屬神的兒女。
主呀，接著神更進一步指出撒馬利亞先背叛了神犯姦淫而宣告：「阿荷拉歸我之後行邪淫，貪戀所愛的人，就是他的鄰邦亞述人。」這裡的「歸我」指的是與神建立親密的關係，心應當是要歸屬於神，專心愛神服事神，追求屬神的榮耀。然而神指出阿荷拉破壞了與神的婚約，而去貪戀他身旁的亞述人，這裡的「貪戀」指的是他的心不專心愛神，而是去愛屬世的榮美和偶像。這就使他的心就與神生疏而漸漸遠離，轉去貪戀亞述人。接著神更進一步指出阿荷拉之所以貪戀亞述人的關鍵因素，就是這些人都穿藍衣，作省長、副省長，都騎著馬，是可愛的少年人。這裡「穿藍衣」指的是當時軍官的衣服是高貴的顏色，而阿荷拉一看見他們的省長和副省長，在原文是統治者和司令官，都是騎著馬穿著高貴的軍裝，就使他被亞述的強大和榮美給吸引。
主呀，因此阿荷拉就與亞述人中最美的男子放縱淫行，他因所戀愛之人的一切偶像，玷污自己。這裡就預表著撒馬利亞的心轉離神去追求屬世界的榮耀，去敬拜亞述的偶像來玷污自己聖潔的身體。而神特別指出其實阿荷拉在埃及的時候，他的心就沒有離開淫亂，他就跟埃及人行淫，也就是去敬拜埃及的偶像。而這樣行淫的心並沒有因為跟神立約就改變，而是看見更喜愛的亞述就移情別戀。因此神就將他交在他所愛的人手中，也就是他所貪戀愛慕的亞述人手中。而他們就露了他的下體，擄掠他的兒女，用刀殺了他。這裡就彰顯出神使用撒馬利亞所貪愛的亞述人成為審判他的工具，使他經歷神所經歷到的背叛，被他所愛的亞述給毀滅。然而神更進一步指出他妹妹阿荷利巴雖然看見了卻還貪戀，比他姐姐更醜行淫亂比他姐姐更多。這裡就彰顯出耶路撒冷雖然肉眼看見了撒馬利亞被亞述毀滅，但他心裡眼睛卻是瞎眼沒有看見他姊姊是遭受到神的審判。
主呀。進而他還是繼續貪戀，甚至變本加厲比他姐姐更醜陋，也就是與更多外邦國家行淫亂，也就是與不同的國家聯盟，而想要倚靠不同國家的勢力來抵擋其他國家的侵略。因此南國猶大在一開始是貪戀鄰邦的亞述人，跟他姐姐一樣，看見他們穿極華美的衣服就被吸引而去投靠。然而他不只是貪戀亞述人，接著看見了巴比倫人將人像畫在牆上，就轉去貪戀巴比倫人，就仿造他們也跟著畫人像，也去敬拜巴比倫的偶像，與他們行邪淫。然而當南國猶大與巴比倫同盟之後，又移情別戀，最後他又貪戀埃及人，就心裡與巴比倫人生疏。這裡就彰顯出南國猶大行淫亂的心比他姊姊撒馬利亞更加嚴重，他的心更加不專一而充滿混亂，看見更喜愛的對象心裡就與原本的對象生疏。這使得神就宣告：「這樣，他顯露淫行，又顯露下體，我心就與他生疏，像先前與他姐姐生疏一樣。」
主呀，最後這裡顯露淫行和下體就是預表著耶路撒冷不斷在神面前去敬拜其他的偶像，去投靠其他的國家，犯下屬靈的姦淫，對神不忠心。直到最後神的心才與他生疏，也就是遠離了耶路撒冷。然而耶路撒冷還沒有察覺到神的心已經與他生疏，就像過去神的心與他姐姐生疏一樣，當神的心與他們生疏的時候，他們就失去了神的保護，而要遭受到神的審判和毀滅。然而耶路撒冷沒有察覺到神的心與他們生疏，還繼續加增他的淫行，去追念他幼年在埃及行淫的日子，因此又去貪戀埃及人的強盛，而又跟埃及人聯盟，重新去敬拜埃及的偶像。而這裡就彰顯出耶路撒冷的三心二意，他無法專心愛神貼近神，只想要追求他所看見所喜愛的屬世榮耀和偶像，這就使他遭受到神的審判和毀滅。然而我們的生命應當要像雅各書所提到的，我們親近神，神就必親近我們，我們應當清潔我們的心和我們的手，使我們不要心懷二意，而是能夠專心愛神貼近神，倚靠神去勝過這世界而不是被這世界給吸引而與神的心生疏。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們也像以色列人一樣，雖然我們都是歸於神，但我們生活在這世上會看見許多屬世界的偶像和榮耀，而使我們的心會被吸引想要轉去追求倚靠這些屬世的榮耀華美，行屬靈的淫亂，就使我們的心與神生疏。我們應當要在做每一件事時，都更加專心愛神貼近神，而不要與神的心生疏，而去貪戀倚靠屬世的偶像。然而往往因著內心的軟弱，容易想要貪戀倚靠屬世的偶像，就很難專心愛神貼近神，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以色列人一樣，與神的心生疏而轉去貪戀屬世的偶像，犯屬靈的姦淫。使我們不要被身旁屬世界的榮耀華美給吸引，內心就轉向追求倚靠世界的權勢而離棄了神。使我們不要看見神的審判還繼續貪戀屬世的榮耀，而是定意斷絕錯誤追求的心來回轉向神。最後讓我們專心愛神貼近神，與神的心更加緊密連結而不要生疏，不被屬世的偶像誘惑。使我們的心更深渴慕親近神，與基督的心有更深地連結，專注追求神的榮耀明白神的心意。使我們不斷潔淨我們的心，專心仰望倚靠神去勝過這世界，更加堅固與神的關係而不偏離。
主呀，你就讓我想起最近在跟守望者幫助一些不穩定的夥伴恢復操練，就可以深刻感受到我們的心很容易被這世上的人事物給影響和吸引。雖然我們都知道要每天穩定靈修建立與神親密的關係，但我們容易隨著世界的變動，就使我們的心越來越貪戀屬世的一切，而與神的心越來越生疏，陷入到屬靈生命和生活的混亂，而無法讓自己專心愛神貼近神，就被許多這世上的人事物給佔據所有的心思和時間，而無法穩定靈修專心愛神貼近神。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，讓我更深領受到，我需要帶著守望者幫助夥伴突破的地方，就是要恢復他們專心愛神貼近神的心，而不要與神的心生疏。你讓我看見有時當我們的心與神生疏還沒有察覺，以為還與神連結，但心早已經被這世上的人事物給吸引而遠離神的心，而去貪戀了屬世的榮耀就成為我們生命的偶像。我應當要帶領守望者一起幫助夥伴，被神的話語喚醒，激起他們渴慕親近神的心，透過靈修操練來更深渴慕親近神，專心仰望倚靠神去勝過這世界所帶來的挑戰，而更加堅固自己與神的關係而不要生疏遠離。主呀，懇求你的靈堅固我，使我的心更加專心愛你貼近你，得著屬天的智慧，去帶領守望者幫助不穩定的夥伴，恢復專心愛神貼近神的心，恢復穩定靈修跟隨神，而不要貪戀屬世的偶像，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。