親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書18:21-32
QT亮光：
18:30 所以主耶和華說：以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。你們當回頭離開所犯的一切罪過。這樣，罪孽必不使你們敗亡。
18:31 你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。以色列家啊，你們何必死亡呢？
18:32 主耶和華說：我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見雖然神必會按著各人自己的行為來施行公義的審判，但神的心並不希望惡人因著自己的罪惡過犯而滅亡，而是渴望惡人能夠回頭而存活，因此神為惡人回頭開了一條恩典的道路。因此神在經文的一開始就提到：「惡人若回頭離開所作的一切罪惡，謹守我一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不至死亡。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「回頭」指的就是從原本按著自己的心意走在罪惡滅亡的道路，回過頭轉回向神，不再按著自己的心意和標準任意而行。而是重新恢復走在神的道路，就是讓神的話語來約束生命的一切行為，所以謹守著神一切的律例規定，以及行出神真理所指引的正直與合理的事。神就應許說只要惡人能夠回轉遵行神的話語，就必定能存活，而不會因之前所犯的罪而死亡。
主呀，這裡就彰顯出原本照著惡人過去所犯下的罪惡過犯，是必須接受神的審判刑罰而滅亡，然而當惡人有悔改的心轉向神，神的憐憫就赦免他過去一切的罪惡過犯。因此神就宣告說：「他所犯的一切罪過都不被紀念，因所行的義，他必存活。」這裡「不被記念」指的就是神完全的赦免，而把一切罪惡過犯的記錄都完全消除。從神的角度來看，神內心的渴望是希望人的心能夠回轉向祂，而遵行祂的旨意，因此神才會使曾經犯罪應當滅亡的惡人，因著他回頭轉向神所行的義，而使他存活，而不用承擔過去罪惡的死亡。這使得神更進一步描述祂的心意，而宣告：「惡人死亡，豈是我喜悅的嗎？不是喜悅他回頭離開所行的道存活嗎？」這裡就彰顯出神的心並不是喜悅渴望惡人真正滅亡，而是喜悅渴望他們能夠離開所行的道，重新恢復與神的關係和走在神的道路而繼續存活下去。
主呀，因此這裡就彰顯出神真正看重的是，我們生命與祂的關係和連結，而不是我們做了多少好事或壞事來決定我們的存活與滅亡。因此如果原本是遵行神話語的義人，轉離原本的義行而作罪孽，照著惡人所行的一切可憎的事而行。這就代表著這義人的心已經從神的道路轉向了悖逆神的罪惡道路，他過去不管行了多少義行，都不能改變他現在的狀態。如果他沒有從惡行當中回轉向神，那他最終的狀態就是悖逆神的惡人，他所行的一切義都不被神記念，他必因所犯的罪、所行的惡死亡。因為神審判的標準，不是以他行公義和行惡的數量來判斷，而是以他最後生命狀態是在神的義中，而是在罪惡當中來判斷最後的結局。因此當我們原本是遵行神旨意的生命狀態，然而被罪惡引誘而離開神，陷入到罪惡敗壞的滅亡道路，那就代表我們與神的關係和連結是斷開，而不是像之前一樣連結於神，那最後沒有連結神的狀態就會使我們陷入滅亡。
主呀，然而神更進一步指出以色列家反對神的審判而說：「你們還說：主的道不公平！以色列家啊，你們當聽，我的道豈不公平嗎？你們的道豈不是不公平嗎？」這裡的「不公平」在原文是不平衡的意思，這裡就彰顯出主的道的公平，與人的道的公平有著極大的差異，神的公平和評估標準，是人當時的生命狀態是否向著神還是遠離神，而不是整體所行的義和惡的數量比較。然而人的道的公平，卻是認為自己所行的義多於所行的惡，那就不應該遭受到滅亡。但這卻是不對齊神真正的屬天眼光，神看重我們持續與祂的連結和關係，而不是做了多少好事或壞事，當我們雖然前面做了許多壞事，但最後心回轉向神，恢復與神的連結遵行神的話語，那就是神所喜悅的。然而我們如果原本是遵行神旨意，但最後卻悖逆不願順服神而去行惡，那這樣罪惡的狀態是神所不喜悅的，就必遭受到神的審判而滅亡。
主呀，進而神就更進一步指出，義人若轉離義行而做罪孽死亡，他是因為自己所做的罪孽死亡，並沒有不公平。而惡人若回頭離開所行的惡，行出屬神的正直與合理的事，他就必將性命救活了。因為他仔細思量過，評估比較自己過去行惡的狀態和如今行義的狀態，最後他選擇回頭離開所犯的一切罪過，也就是選擇連結神遵行神的話語，那這樣的選擇就必定使他存活而不至死亡。然而以色列家仍然說主的道不公平，當他們的眼光不願選擇對齊神的眼光和標準，而是一直堅持自己的眼光和標準，就會永遠認為主的話語和道路是不公平的，而無法真正理解神在這當中的公義審判和慈愛憐憫之間的關係。因此這就使得神作出最後的總結而宣告：「以色列家啊，我必按你們各人所行的審判你們。你們當回頭離開所犯的一切罪過。這樣，罪孽必不使你們敗亡。」
主呀，最後這裡就彰顯出神必定會按著各人所行的行為來審判，因此他們應當回頭轉向神，離開目前他們所犯的一切罪過，這樣他們就必定經歷到神的赦免，而過去的罪孽必不使他們敗亡。只要他們的心能夠回轉向神，就必定能夠存活。這就使得神更進一步宣告：「你們要將所犯的一切罪過盡行拋棄，自做一個新心和新靈。」這裡的「自做」指的是自己決心渴望有一個新的心來決定自己的行為，而有一個新的靈來與神恢復建立正常的關係。然而我們無法自己生出一個新心和新靈，但當我們決定要徹底將一切罪惡過犯都拋棄，也就是將悖逆神的老我棄絕掉，如今神就必藉著耶穌基督賜給我們新心和新靈，使我們能夠成為新造的人，使我們能夠得著神的赦免，重新恢復與神的關係和連結，重新認真遵行神的話語，走在神的道路，就必存活。而神特別強調說：「我不喜悅那死人之死，所以你們當回頭而存活。」這裡就彰顯出神內心並不是真的想要惡人因著罪惡而死去，而是真正喜悅渴望惡人能夠回頭而恢復與神的關係而存活。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也會像以色列人一樣，因著被身旁不屬神的人事物影響我們的心思意念、言語和行為，而偏離神的道路走自己想要走的道路，而陷入罪惡過犯的道路，甚至認為神的道路不公平。我們應當看見神渴望我們回頭離開一切罪惡過犯，得著神的赦免就必定能夠存活。然而往往因著內心的軟弱，就容易無法真實明白神的赦免，就很難回頭離開一切罪惡，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以色列人一樣認為神的道不公平，而是看見神不喜悅死人之死。使我們的心看見自己認為對的道路不是真正的公平，唯有神的道路才是真正的公平和平衡。使我們真實領受體會神極深憐憫的心，不喜悅惡人陷入滅亡，而是渴望惡人能回頭而存活。最後讓我們回頭離開一切的罪過，恢復遵行神的話語，而得著神的赦免就必存活。使我們決心回頭轉向神，倚靠聖靈離開一切罪惡滅亡的道路，得著神赦免一切罪惡不被記念。使我們呼求神賜我們新心和新靈，轉回遵行神話語走在屬神生命的道路，就必存活而不滅亡。
主呀，你就讓我想起你帶領我在守望大家每天靈修操練的焦點，不是關注在大家靈修操練完成多少篇就認為很好沒問題，你要我守望大家的焦點不是在靈修完成的數量，而是在持續維持與神的連結和關係。進而更加幫助大家檢視是否真實在每一天，都被神的話語光照生命偏離神道路的地方，而能夠即時回頭離開一切的罪過，恢復與神的關係而得著神的赦免和存活。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我在帶領守望者一起守望大家每天靈修操練的核心焦點，是要幫助大家持續建立與神連結交通的關係，而不是完成表面形式上的靈修筆記。因此你帶領我開發靈修分析報告的工具，就是要幫助守望者能夠更加深入挖掘夥伴所寫的靈修筆記，是否有真實在真理、生命和生活的三指標當中不斷精進和成長。進而我們能夠更深領受明白神不喜悅我們偏離神的道路而陷入滅亡，而是渴望我們能夠從滅亡的道路當中轉頭離開一切的罪過，進而得著神的赦免而繼續存活下去。這也是帶領夥伴一起檢視靈修分析報告的重點，幫助大家能夠恢復與神的連結，重新轉回遵行神的話語走在屬神的道路上。主呀，懇求你的靈持續帶領我，幫助更多守望者使用靈修分析報告來，帶領更多不穩定操練的夥伴，回頭離開一切的罪過而得著神的赦免存活，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。