親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書16:35-52
QT亮光：
16:38 我也要審判你，好像官長審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨，使流血的罪歸到你身上。
16:42 這樣，我就止息向你發的忿怒，我的忌恨也要離開你，我要安靜不再惱怒。
16:43 因你不追念你幼年的日子，在這一切的事上向我發烈怒，所以我必照你所行的報應在你頭上，你就不再貪淫，行那一切可憎的事。這是主耶和華說的。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神針對代表以色列人的耶路撒冷，所要施行的審判，來使他一切的罪惡能夠止息，而不再貪淫。因此經文在一開始就提到，耶路撒冷在神的眼中已經成為妓女，而神要耶路撒冷這妓女聽祂所說的話，也就是神對耶路撒冷所宣告審判的話，而說：「因你的污穢傾泄了，你與你所愛的行淫露出下體。又因你拜一切可憎的偶像，流兒女的血獻給他。」這裡就彰顯出神看見以色列人的淫亂污穢不斷地傾倒出來，這裡的「行淫露出下體」指的是用男女行淫露出下體，來比喻耶路撒冷與外邦國家結盟，並且敬拜外邦國家的偶像，就像露出下體行邪淫一樣，犯了屬靈的姦淫。並且他不只是犯屬靈的姦淫，而且還犯了殺兒女的罪，流著兒女的血獻給偶像，這裡神就指出了祂之所以審判耶路撒冷最大的關鍵因素。
主呀，因此神更進一步宣告祂要如何施行審判在他身上，而宣告神要將他一切相歡相愛的和他一切所恨的都聚集來，從四圍攻擊他。這裡「一切相歡相愛的」指的就是耶路撒冷去投靠的埃及、亞述和巴比倫，神要使這些跟他犯姦淫的國家反過來聚集起來攻擊他，讓耶路撒冷感受到被所愛攻擊的痛苦，而這些他原本所愛的國家加上原本就跟他為敵的國家，一同聚集起來攻擊他。神要使他們將他的下體露出，使他們看盡了，這就像是當時對淫婦的刑罰，將他的衣服全部剝去，使他赤身露體遭受到最嚴重的羞辱。這也就預表著要把以色列人犯姦淫隱藏的罪惡完全顯露出來，讓他看見自己赤身露體所彰顯出來的罪惡，而就無法再繼續隱藏忽視自己，一直深陷在屬靈淫亂的罪惡之中，而必須要真實面對自己所犯的罪，來到神的面前。
主呀，這就使得神更進一步指出要成為審判他的審判官，而宣告：「我也要審判你，好像官長審判淫婦和流人血的婦女一樣。我因忿怒忌恨，使流血的罪歸到你身上。」這時神的身分不是他的丈夫，而是施行公義審判的審判官。而神就要像官長在審判淫婦和流人血的婦人一樣，因著以色列人不只是跟其他列國的偶像犯屬靈姦淫，更是犯下了殺嬰流人血的罪行。因此當他的罪已經被攤開在神的審判臺前，接著神所施行的審判，就宣告將他交在這些與他行邪淫的國家手中，他們必拆毀他犯姦淫的圓頂花樓和高臺，剝去他身上華麗的衣服，奪取他的華美寶器，留下他赤身露體。這裡預表著神透過列邦的攻擊來施行對耶路撒冷的審判，一方面毀滅掉一切他敬拜偶像的地方，另一方面則是將一切神賜給他的豐盛收回，而使他沒有地方敬拜偶像，也沒有東西可以獻給偶像。
主呀，接著神更進一步宣告這些列邦要如何執行神在耶路撒冷身上的審判，而提到他們必帶多人來攻擊他，用石頭打死他，用刀劍刺透他。指的就是招聚他們的軍隊入侵攻擊耶路撒冷，使他們被殺害。更進一步用火焚燒他的房屋，在許多婦人眼前向他施行審判。這裡「許多婦人」指的是在許多國家面前，公開施行對耶路撒冷的審判，而表面上看起來是這些攻擊耶路撒冷的國家，但實際上背後是神透過他們的手在施行對耶路撒冷的審判。接著神更進一步指出祂之所以要施行這一切審判背後的目的而宣告：「我必使你不再行淫，也不再贈送與人。」這裡就彰顯出神透過施行對耶路撒冷的審判，斷絕毀滅掉他的一切，使他無法再繼續行淫，也沒有東西可以繼續再贈送禮物給人，透過審判來止息斷絕掉他心中的罪惡。
主呀，進而神同時透過施行審判，也是止息神向耶路撒冷發的忿怒，神的忌恨也要離開他，神要安靜，不再惱恨，這裡就彰顯出神的審判也是要讓自己的忿怒止息，恢復過去的平靜安息。然而這一切神之所以要如此嚴厲審判耶路撒冷的原因，就是因他不追念他幼年的日子，在這一切的事上向神發烈怒。這裡就彰顯出耶路撒冷一直不去追念回想起，過去神在他幼年所施行的拯救恩典而回轉向神，而是一直繼續犯罪悖逆神，在這一切的事情上就像對神發烈怒一樣，不斷惹動神的怒氣。因此神必照著他所行的報應在他頭上。然而神的目的就是要使他不再貪淫，也就是透過審判來斷絕掉一切耶路撒冷敬拜偶像的地方和能力，使他不再繼續陷入對偶像的貪戀和與偶像行邪淫。因著他自己無法控制住自己的罪惡不去行邪淫，因此神透過審判把他的一切都奪走而使他的罪惡能夠止息，不再繼續貪淫下去。
主呀，最後神更進一步指出他正是他母親的女兒，正是他姊妹的姊妹，他們都是厭棄他們的丈夫和兒女。而他的姐姐是撒馬利亞，他和他眾女住在他左邊，而他的妹妹是所多瑪，他和他的眾女住在他右邊。這裡預表著撒馬利亞所代表的北國以色列，就在耶路撒冷的北邊，而所多瑪所代表的剩餘的迦南人則是在耶路撒冷的南邊。然而耶路撒冷沒有看見他的姊妹撒馬利亞和所多瑪都因為敬拜偶像犯罪而被神審判毀滅，而以那為小事，也就是忽視神的審判，而使他所行的到比他們都還要更壞。而所多瑪因著心驕氣傲，糧食飽足，大享安逸，而沒有扶助困苦和窮乏人的手，所以因著他狂傲，在神面前行可憎的事，所以神就將他除掉。而撒馬利亞沒有犯耶路撒冷一半的罪，然而耶路撒冷所行的惡事，與他的姊妹撒馬利亞和所多瑪相比，使得他姊妹比他更顯為公義，可見耶路撒冷的罪惡非常嚴重，神就要使他抱愧擔當自己的羞辱。這裡就彰顯出持續忽視自己的罪惡而越陷越深，又忽視神審判的警告，最後累積起來的罪惡會帶來嚴重審判的後果。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時，也會像以色列人一樣，沒有專心跟隨神就會陷入到肉體罪惡軟弱的綑綁之中，就會使我們越陷越深，無法止息我們敬拜屬世偶像的貪淫。然而神不斷透過施行審判，來警告我們不要再陷入罪惡之中。我們應當看見神的審判，要使我們罪惡止息而不再貪淫。然而往往因著內心的軟弱，容易無法止息心中的貪淫，而很難看見神的審判就即時悔改，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們看見神施行的審判終極目的是要止息住我們一切的罪惡，使我們不再貪淫。使我們看見神的審判讓仇敵徹底毀壞一切我們建造的偶像，止息我們無法停止悖逆神的罪惡。使我們看見神的審判奪走一切我們擁有的豐盛，使我們失去能力不能再貪戀和與偶像行邪淫。最後讓我們不要驕傲忽視神的審判而犯更大的罪，而是謙卑悔改追念神過去的救恩。使我們看見神在身旁人事物施行的審判成為我們的警戒，而不要驕傲悖逆犯更大的罪惡。使我們被神的話語喚醒光照，謙卑悔改在神的面前，追念神過去拯救我們的恩典，呼求神來拯救恢復我們脫離所深陷的罪惡，不再貪戀其他人事物而恢復專心愛神的生命。
主呀，你就讓我想起今晚我要跟一個夥伴，一同去陪伴一個生命不太穩定的弟兄，感謝神讓我們同感一靈感受到這個弟兄生命的需要，他在生活中陷入許多自己的想法和慾望之中，這就使他在工作和生活中陷入到許多的愁苦擔憂。而這些困境就像是神在他身上所施行的審判和管教一樣，要止息中他一切對屬世的慾望，是神要除去他對其他不屬神的人事物的貪戀，使他不能再繼續追求這些他自己所想要追求的供應，而是要帶領他重新回顧神過去對他的拯救，而使他重新徹底除去心中的偶像而重新恢復專心愛神的生命。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我們今晚要幫助這個弟兄，真實在交通當中，被聖靈光照，看見神在他身上所施行的審判和管教，是要使他心中不對齊神的罪惡止息，而不要再陷入不屬神的貪淫之中。我和夥伴需要更加像以西結一樣，勇敢宣告神的話語在他生命中的光照，幫助他能不要一直陷入到自我的驕傲悖逆，而是能真實謙卑悔改在神面前，追念起神過去拯救他的恩典，使他能不再貪戀其他人事物，而是重新恢復專心愛神的生命。主呀，懇求你的靈持續帶領我和夥伴，能在今晚跟這個弟兄交談之中，引導幫助他回到屬神的眼光，使他親自被聖靈喚醒，看見神的審判要使他止息一切罪惡而不再貪淫，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。