親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書22:1-16
QT亮光：
22:4 你因流了人的血，就為有罪；你做了偶像，就玷污自己，使你受報之日臨近，報應之年來到。所以我叫你受列國的凌辱和列邦的譏誚。
22:12 在你中間有為流人血受賄賂的；有向借錢的弟兄取利，向借糧的弟兄多要的。且因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。這是主耶和華說的。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神更進一步宣告以色列人在生活中各樣的事上所犯的罪惡，而使得整座耶路撒冷城成為了流人血的城，而不是彰顯屬神聖潔的城，因此要遭受神的審判。因此在經文一開始就提到，神的話語又臨到以西結說：「人子啊，你要審問審問這流人血的城嗎？當使他知道他一切可憎的事。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡就彰顯出神吩咐以西結要代替神成為審判官，去審問這流人血的城，而耶路撒冷城代表整個南國猶大，因此神就是要審問整個南國猶大。而這裡「流人血」指的是流無辜人的血，更進一步地延伸是不遵行神話語的約束，而憑著自己的血氣去對待人，因此就傷害了人，使人失去原本的生命，而這生命是神所賜給他們屬肉體和屬靈健康的生命。
主呀，因此神要以西結在為神審問耶路撒冷當中，讓在耶路撒冷城中的以色列人都清楚知道，他們自己在生活中的各樣關係和連結，行了什麼樣不合神心意可憎的事，使得神要來審問他們一切的罪惡過犯。因此神更進一步透過以西結宣告：「你因流了人的血，就為有罪。你作了偶像，就玷污自己，使你受報之日臨近，報應之年來到。所以我叫你受列國的淩辱和列邦的譏誚。」這裡就彰顯出這城的罪有兩個大的焦點，在對神的方面，製作了偶像，就使自己屬靈聖潔的生命被玷污，破壞了與神的關係和連結。而對人的方面，就犯了流人血的罪，因為斷開了與神的連結去敬拜屬世偶像，所以就用屬世的態度和眼光，憑著自己的血氣去對待所有生活中的人事物，因此就會傷害到人而使人失去神所賜的生命。而這兩方面重大的罪惡，使耶路撒冷受神審判報應的日子就來到，而神要使他受列國的羞辱和嘲笑。
主呀，然而神原本的心意是要屬神的聖城耶路撒冷，能夠遵行神的話語對他們生活中一切的約束，都能夠按著神律法的規範和標準來對待每個人事物，這就會使他們活出屬神的聖潔，並且彼此相愛和扶持充滿屬神的愛，讓整個耶路撒冷彰顯出屬神的聖潔和榮耀，而在列邦當中使神榮耀聖潔的名被尊榮。然而耶路撒冷卻選擇去敬拜偶像，斷開與神的連結，不遵行神話語的一切約束，就憑著血氣去隨意對待人，就讓整個城陷入到極大的罪惡和混亂。因此神指出耶路撒冷是名臭、多亂的城，就是充滿各式各樣惡臭的名聲，充滿許多各樣混亂的城市。這就使得無論是離他近或是離他遠的國家，都因著他遭受到神的審判和毀滅，而譏鞘嘲笑羞辱他。這裡就預表著當屬神子民不在這世上遵行神的話語，活出屬神的聖潔，就會遭受到神的審判而被一切身旁的人，特別是不屬神的外邦人嘲笑羞辱。
主呀，接著神就更進一步透過以西結詳細列舉在耶路撒冷城裡，以色列人所犯的各樣的罪，首先是以色列的首領各逞其能，在他中間流人之血。這裡「各逞其能」在原文是倚靠自己的膀臂，也就是南國猶大的首領倚靠自己的力量，濫用神所賜的權柄去施行神不喜悅的惡事，忽略了屬神的公義和聖潔，而憑著血氣行事流人的血傷害了人的生命。進而因著領袖沒有成為遵行神話語的榜樣，就使得以色列人有樣學樣，開始不遵守神話語的約束，犯了神在利未記清楚條列的各項律法規範，這些律法規範原本是要幫助他們被神的話語約束，就能夠在生活中面對與所有的人的關係都活出屬神的心意和聖潔。然而當他們選擇脫離神話語的約束，原本應當是要孝敬父母就變為輕慢父母，而原本要照顧寄居的人和孤兒寡婦，就變成欺壓虧負寄居的人和孤兒寡婦。而面對原本要尊重奉獻給神的聖物和安息日，他們就藐視這些聖物而拿去奉獻敬拜偶像。
主呀，進而就在神所設立的安息日也不領受神所賜的安息，而是忙碌自己想要忙碌的事情，去追求屬世的榮耀，得著自己想要得著的利益。接著在面對與人的互動和關係，原本是要說誠實造就人的話語，卻因著憑血氣行事，就用話語去毀謗人流人血，使人失去神所賜的生命。接著面對在關係上的界線，因著去敬拜偶像，犯了屬靈的姦淫，使得他們就不被神話語約束，放縱自己肉體的情慾，特別違背神的道德規範，而與自己的繼母和家人發生亂倫，去玷污月經不潔淨的婦人，而與鄰舍行淫亂可憎的事，這些在關係上因著肉體的情慾而越過了神設立的界線，所發生的混亂連結，也是流人血，使人失去原本屬靈和屬肉體健康的生命，而陷入罪惡混亂污穢的生命。進而面對金錢的試探，審判官就會收取賄絡而傷害人流人血，而以色列人就向著借錢的弟兄家人取得不合神心意的利益，這都彰顯出貪得無饜的生命。
主呀，最後這裡神特別宣告：「因貪得無饜，欺壓鄰舍奪取財物，竟忘了我。」這裡就彰顯出當人不遵行神話語的約束，就陷入到極度的貪婪而無法自拔，不斷地想到透過各樣的方式去強奪身旁鄰舍甚至是家人的財物，也就是屬於神賜給各人所擁有的一切。而神特別責備當屬神子民在做這些事的當下，竟然忘了神，忘了神是施行公義審判的神，也忘了神是能夠供應一切的神。當他們倚靠自己去奪得一切不屬於神要賜給他們的一切人事物，一方面就會傷害人流人的血，另一方面就是違背神的旨意而要遭受到神的審判。因此神最後宣告，因著耶路撒冷所得的不義之財和他中間所流的血，就拍掌嘆息，這裡就彰顯出神深深地憂傷失望，然而神必須要施行公義的審判，將他分散在列國，四散在列邦，這就使神從他中間除掉他的污穢。這裡就彰顯出神之所以要審判耶路撒冷，除了要彰顯出神的公義與聖潔，更重要的焦點是要除掉耶路撒冷的污穢。
主呀，你讓我看見如今我們在生活中也像以色列人一樣，被神呼召要成為屬神聖潔的子民，面對生活中各式各樣與人的連結關係，都應當按著神的話語去對待一切人事物。然而當我們的心為著自己的私慾，就會憑血氣去行事而不照神話語的規範遵行，就會造成對人的影響傷害而犯流人血的罪，就要遭受神的審判。我們應當在生活中每件事上都遵行神話語的約束，活出屬神的聖潔，不犯流人血的罪。然而往往因著內心的軟弱，容易憑血氣行事犯流人血的罪，就很難遵行神話語的約束，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以色列人一樣，忘記了神不受神話語約束，而犯流人血的罪。使我們的心面對與人所有的連結，都不要憑著血氣去行事，為了自己的私慾和利益而傷害人。使我們看見斷開被神話語約束的生命去敬拜屬世偶像，就會犯流人血的罪而遭受到神的審判。最後讓我們做每件事都徹底遵行神話語的約束，活出屬神的聖潔讓人得著生命。使我們的心面對與人所有的連結都不要忘記神，被神的話語充滿，甘心被神的話語約束掌管。使我們遵行神的話語捨己放棄追求自己的利益，而願意用神的愛去讓缺乏的人得著神的豐盛。
主呀，你就讓我想起最近在寫代禱信，回顧了這一陣子帶領夥伴一起檢視靈修分析報告的過程，你讓我看見靈修分析報告幫助夥伴在經文亮光的應用，能更真實具體應用在生活所面對到的人事物，我看見許多夥伴被報告的建議提醒，要倚靠神話語和眼光去面對與家人、同事還有弟兄姊妹的關係，這就幫助夥伴更加知道該如何遵行神話語在我們生活中的約束，而不會像以色列人犯那流人血的罪，傷害我們身旁的人事物。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，當我在帶領夥伴深入檢視靈修分析報告的建議，要如何實際應用在生活面對到的人事物，就是更加幫助夥伴在靈修操練上有更進一步的突破，不只是領受經文的光照，而是更加真實面對自己生活中沒有完全徹底遵行神話語約束的地方，而看見自己憑著血氣去行而造成流人血傷害人的罪惡。進而能回到神的話語被神調整，重新被神的話語來約束掌管，調整自己的生命，就更加能夠用神的愛去恢復這些被破壞的關係和人事物。主呀，懇求你的靈持續帶領我，幫助守望者繼續透過陪伴夥伴檢視靈修分析報告，來幫助夥伴更加在生活中遵行神話語的約束，不犯流人血的罪，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。