親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書20:27-32
QT亮光：
20:30 所以你要對以色列家說，主耶和華如此說：你們仍照你們列祖所行的玷污自己嗎？仍照他們可憎的事行邪淫嗎？
20:32 你們說：我們要像外邦人和列國的宗族一樣，去事奉木頭與石頭。你們所起的這心意萬不能成就。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神帶領以色列人進入到應許之地之後，他們就更加去敬拜當地的偶像而褻瀆神，而且他們一代一代不斷跟隨錯誤的榜樣去敬拜偶像。因此神在經文一開始，就要先知以西結指出以色列人進入應許之地的罪而宣告：「你們的列祖在得罪我的事上褻瀆我；因為我領他們到了我起誓應許賜給他們的地，他們看見各高山、各茂密樹，就在那裡獻祭。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「各高山、各茂密樹」指的就是迦南人敬拜偶像的地方，而在進入迦南地前以色列人是敬拜埃及的偶像，而如今神帶領他們進入到應許之地，他們就轉換到敬拜當地的迦南偶像。神指出了以色列人的列祖得罪褻瀆神的地方，就是當神帶領他們到了祂所起誓應許賜給他們的地，他們不是在當地敬拜事奉神而去敬拜事奉當地的偶像。
主呀，然而神的心意是要以色列人照著神吩咐他們的話語，在這應許之地生活，活出與當地迦南人不一樣的屬天生命，而不是要他們跟隨當地迦南人一同去敬拜偶像來生活。然而以色列人到了應許之地，看見他們當地所敬拜的偶像，所賞賜的豐盛，是地上的豐盛，非常符合他們內心的渴望，能夠滿足他們肉體的慾望。而神所要賜給他們的豐盛是屬天生命的豐盛，必須要遵行神的話語付上極大的代價，必須要克服他們種種肉體的慾望才能夠得著。這就使得以色列人選擇簡單的道路，去敬拜偶像追求地上的豐盛，而撇棄神，不去追求屬天生命的豐盛。因此神更進一步指出以色列就奉上惹祂發怒的供物，也在那裡焚燒馨香的祭牲，並澆上奠祭。這裡就彰顯出以色列人就把原本應當拿來敬拜神的祭物來獻給當地的偶像，他們渴望的是當地迦南人所擁有地上富足的生活，所以就效法他們的生活方式做他們會做的事，就使以色列人跟著迦南人去敬拜偶像。
主呀，這就使得神更進一步對著以色列人說：「你們所上的那高處叫什麼呢？那高處的名字叫巴麻，直到今日。」這裡的「巴麻」在原文就是高處的意思，而這裡神使用了雙關語，其中的「巴」在原文是去的意思，而「麻」是什麼的意思，也就是質問他們去了什麼地方的意思。神指出他們從進入應許之地的一開始，一直到如今，他們都一直上到高處的邱壇去敬拜偶像，神要他們好好想想他們一直以來是去到了什麼地方。所以神更進一步要以西結去質問以色列家說：「主耶和華如此說：你們仍照你們列祖所行的玷污自己嗎？仍照他們可憎的事行邪淫嗎？」這裡「仍照你們列祖所行」就彰顯出以色列人仍然是跟隨列祖錯誤的榜樣而行，當他們列祖從以前就開始去到這些高地的邱壇敬拜偶像，他們就一代接著一代跟隨這樣錯誤的榜樣，不斷去敬拜偶像，預表著一代又一代去追求屬世的豐盛去敬拜事奉偶像。
主呀，因此神指出了他們這樣照著列祖錯誤榜樣去行，是在玷污自己，跟隨這些錯誤榜樣所行的可憎的事行邪淫，不斷背叛神去敬拜事奉偶像。甚至越來越變本加厲，最後所奉獻上的供物是使他們兒子經火，也就是將兒子焚燒獻祭給偶像，一直到如今。而在這個過程之中，他們都沒有感受到他們對神的背叛，在犯屬靈的姦淫對神不忠心。然而如今等到遭遇到患難危機的時刻，他們才又想要跑回來求問神該怎麼辦，希望神來拯救他們。這就使神透過以西結憤怒地宣告：「以色列家啊，我豈被你們求問嗎？主耶和華說：我指著我的永生起誓，我必不被你們求問。」這裡就彰顯出神之所以拒絕讓以色列人求問，就是因為他們從進入應許之地以來一直在敬拜事奉偶像，就連來尋求神的時候，還是持續敬拜偶像。他們認為他們想要追求世上的豐盛就去敬拜偶像，而等到他們需要神的拯救再來求問神，然而神拒絕這樣心懷二意的求問。
主呀，進而神就更進一步指出他們說：「我們要像外邦人和列國的宗族一樣，去事奉木頭與石頭。」這裡就彰顯出以色列人的內心，為了想要追求外邦人所擁有的豐盛，無論是過去的埃及地，或是現在的迦南地，只要能夠使他們得著地上的富足，他們都願意去效法外邦人去事奉這些不能拯救他們的木頭和石頭。神就針對他們這樣一直想去敬拜事奉偶像的心，宣告了神對他們的審判而說：「你們所起的這心意萬不能成就。」這裡就彰顯出神必定不會使他們這樣跟隨錯誤榜樣去敬拜偶像的心意成就，因此神必定不照著他們的心意來讓他們求問，而是要讓他們經歷到神的審判和管教。使他們知道他們選擇跟隨錯誤的榜樣，無論是跟隨敬拜偶像的外邦人或是自己上一代的家人，他們跟隨這些錯誤的榜樣，就會帶來自己生命和整個國家的毀滅。
主呀，最後這裡就彰顯出神要透過審判，來斷絕掉他們這樣一代又一代持續不斷敬拜偶像的罪惡，使他們不能再繼續效法跟隨這些錯誤的榜樣。然而神不只是審判管教他們，而是透過先知以西結讓他們知道神之所以會審判他們的關鍵因素，就是他們想要效法的榜樣不是神所賜的榜樣，而是像外邦人敬拜偶像的榜樣。這裡就彰顯出屬神子民跟隨的榜樣決定了整個生命的結局，因此保羅在腓立比書對著教會弟兄姊妹宣告：「你們要一同效法我，也當留意看那些照我們榜樣行的人。」而保羅所效法的榜樣就是基督，保羅更深認識基督，曉得祂復活的大能，並且曉得和祂一同受苦，效法祂的死。因此保羅效法基督十架的榜樣，不斷與基督一同經歷十架的受苦，而這是我們應當效法的生命榜樣，才能夠得著屬天豐盛的生命。然而有許多人行事是基督十架的仇敵，他們追求地上的事，就像以色列人效法外邦人敬拜偶像一樣，他們的神就是自己的肚腹，這使他們的結局就是沈淪。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也像以色列人一樣，當進入生命的應許之地之後，就容易被許多屬世榮耀吸引，想要跟隨身旁屬世的錯誤榜樣，去追求地上物質的豐盛，而不想追求屬天生命的豐盛。我們應當效法基督十架受苦的榜樣，而不要跟隨錯誤的榜樣。然而往往因著內心的軟弱，容易想要追求屬世豐盛，就很難效法基督十架的榜樣，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像以色列人一樣，跟隨身旁屬世錯誤的榜樣，事奉屬世偶像追求地上物質的豐盛。使我們不要跟隨錯誤榜樣所行的，將自己的一切都獻給偶像行邪淫，而玷污自己的屬靈生命。使我們看見神必不使我們事奉偶像的心意成就，不要繼續跟隨錯誤榜樣而斷開一切錯誤連結。最後讓我們效法基督十架的榜樣，跟隨基督的腳蹤去行，竭力追求事奉神而得著屬天生命的豐盛。使我們渴望更深認識基督經歷曉得祂復活的大能，並且曉得和基督一同受苦效法祂十架的死。使我們在做每一件事不斷捨己，緊緊跟隨基督十架的道路，經歷基督復活大能得著豐盛生命。
主呀，你就讓我想起這一個多月當中，陪伴許多夥伴一同檢視他們的靈修分析報告時，都可以更具體感受到在他們生活中充滿許多不屬神人事物，想要引誘他們跟隨屬世的錯誤榜樣去追求屬世界的豐盛，而不是效法基督十架樣式追求屬天的豐盛。然而當我陪伴他們檢視靈修分析報告之後，他們就被報告裡面的建議光照，而看見了基督十架的榜樣，喚醒他們要回到跟隨基督十架的樣式而不是跟隨屬世錯誤的榜樣，這使得整體大家靈修操練的穩定度有明顯的提升和突破。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深地領受到，如果我們沒有每天穩定在靈修操練當中，效法基督十架的樣式，領受你話語的光照，進而跟隨你的話語往前行，我們就容易被生活中許多錯誤的榜樣給誤導，就會去跟隨這些錯誤的榜樣去追求屬世的豐盛而敬拜偶像，將神賜給我們的時間、金錢和能力都投入，玷污自己的屬靈生命。然而你感動我透過靈修分析報告幫助大家，重新效法基督十架的樣式，使我們更多在生活中具體活出神話語的光照，更加效法基督十架的死，而經歷基督復活的大能，得著屬靈豐盛的生命。主呀，懇求你的靈持續帶領我幫助守望者和夥伴，持續使用靈修分析報告工具定期檢視自己，讓我們更精準效法基督十架樣式，不要跟隨世上錯誤的榜樣，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。