親愛的天父上帝:
QT經文：詩篇89:38-52
QT亮光：
89:49 主啊，你從前憑你的信實向大衛立誓要施行的慈愛在哪裡呢？
89:50 主啊，求你記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裡。
89:52 耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們！阿們！
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見詩人以探在回顧神跟大衛所立的大衛之約之後，回到他目前現實的處境，耶路撒冷被毀，而君王被擄走，似乎眼前的光景跟神所立的約有很大的落差。因此經文一開始就提到：「但你惱怒你的受膏者，就丟掉棄絕他。你厭惡了與僕人所立的約，將他的冠冕踐踏於地。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「受膏者」指的就是被神膏立的猶大王約雅斤，因為最後南國猶大的王都不斷地行耶和華眼中所看為惡的事，而神在大衛之約已經事先提到，如果神的受膏者背棄了神的約，違背了神的律法，那神就會用杖和鞭來責罰他們。因此神惱怒受膏者，就丟掉棄絕猶大王約雅斤，使他在十八歲時登基後三個月就被擄到巴比倫，被囚禁了三十七年，然而這一切是因為神的受膏者先厭惡了與神所立的約。
主呀，因此神才厭惡與僕人所立的約，將祂所賜給猶大王的冠冕踐踏在地上，遭受到仇敵的羞辱。然而神並不是馬上就發怒讓他們被仇敵毀滅擄去，而是在這過程之中，不斷地差派眾先知去對以色列的君王說話。然而他們不只是不遵守神的律法，更是不聽神透過先知所發出的信息回轉向神，而是更加定意悖逆神。因此最後神必須要讓仇敵毀滅他們的國家，擄掠他們的君王，才能夠喚醒他們回轉向神。因此詩人以探指出神拆毀了在猶大王身旁一切的籬笆，也就是撤回了神保護的盾牌，使猶大王的保障變為荒場。凡過路的人都去搶奪他，他就成為鄰邦的羞辱。這裡就彰顯出當神保護的盾牌從猶大王身上撤回之後，猶大王就失去了周圍的保護，因此環繞在他身旁的仇敵就趁機侵略搶奪他的一切，使他陷入到極大的羞辱。
主呀，接著詩人以探更進一步描述神高舉了猶大王的敵人的右手，叫他一切的仇敵歡喜，神叫他的刀卷刀，叫他在爭戰之中站立不住。這裡就彰顯出當神的保護離開猶大王，猶大王在爭戰之中究沒有任何能力可以抵擋仇敵的攻擊，這裡的「卷刀」指的是遲鈍不利的意思，而神刻意使他的刀劍變得遲鈍不利，並且也失去力量而站立不住。神就使猶大王的光輝止息，將他的寶座推倒於地。並且神減少他青年的日子，又使他蒙羞。這裡「減少他青年的日子」指的是因為遭遇到災禍而未老先衰，被神減少了年輕強壯的日子。當時猶大王約雅斤十八歲登基，指作王了三個月，就被巴比倫王廢掉，而年輕的時候就被擄去巴比倫，經歷了三十七年的被擄而遭受到仇敵羞辱的生活，因此神減少他年輕強盛的日子，這是神對祂的受膏者不遵行祂旨意的管教。
主呀，然而詩人以探眼看神的受膏者遭遇到這樣的羞辱，不知道這樣的羞辱要持續到什麼時候，而向神詢問說：「耶和華啊，這要到幾時呢？你要將自己隱藏到永遠嗎？你的忿怒如火焚燒，要到幾時呢？」這裡就彰顯出以探心中的痛苦與矛盾，他知道神的忿怒如火焚燒，使他們持續遭受到仇敵的攻擊和羞辱，然而他不知道這一切要到幾時才會結束，甚至他失去盼望地問神說，難道神要這樣隱藏自己一直到永遠嗎？接著詩人以探就呼求神能夠想念到他的時候，能夠憐憫他的日子，是何等的短少，難道神創造世人使他們歸於何等的虛空呢。這裡就彰顯出以探呼求神能夠顧念他們在這地上的日子是非常短暫，而不要讓他們就這樣一直在被仇敵羞辱之中而歸於虛空。進而以探對神說：「誰能常活免死，救他的靈魂脫離陰間的權柄呢？」這裡就彰顯出沒有任何人能夠拯救自己的靈魂脫離陰間的權柄，而能夠持續活著而免去死亡。
主呀，進而以探在這樣短暫脆弱的人生當中，就呼求神說：「主啊，你從前憑你的信實向大衛立誓，要施行的慈愛在哪裡呢？」這裡就彰顯出以探目前看不見任何神過去在大衛之約時，憑著信實立約要施行在他們當中的慈愛，而且他生命的短暫深怕看不見神的信實和慈愛，所以呼求神能夠速速地施行拯救在他們當中。因此以探更進一步向神呼求說：「主啊，求你記念僕人們所受的羞辱，記念我怎樣將一切強盛民的羞辱存在我懷裡。」這裡就彰顯出以探真實將他心中承受從仇敵而來的羞辱，都帶到神的面前，呼求神能夠記念他所承受的這些羞辱。然而過去他將這一切的羞辱都存放在他的懷裡，這使他感受極大的痛苦而難以承受下去。而他更進一步指出神的仇敵用這羞辱，羞辱了神的僕人，更是羞辱神的受膏者的腳蹤。而以探呼求神能夠記念他們所受的羞辱，就是呼求神能夠照著祂的慈愛和信實來拯救他們。
主呀，最後詩人以探在如此絕望的光景之中，對神永恆榮耀的稱頌而宣告：「耶和華是應當稱頌的，直到永遠。阿們，阿們！」這是詩篇第三卷結束時的榮耀頌，所以一方面是本篇詩篇的結尾，也是詩篇第三卷的結束。雖然詩人以探在這樣受膏者被擄走的絕望光景之中，不知道這樣的羞辱要到幾時結束，但是在最後詩篇的結束，卻是重新讓自己的眼光定睛在神永恆的榮耀裡，當他帶著信心稱頌神直到永遠，他的靈就進入到神永恆的國度裡，發出對神永恆榮耀的讚美。這使得他就能夠看見眼前的羞辱只是短暫的一段時間，而神的慈愛和信實一直都沒有改變，從永恆榮耀的角度來看，神必定會帶領他們脫離眼前的羞辱，憑著神的信實施行慈愛在他們當中，重新堅定神與大衛所立的約，而這約就成就在耶穌基督的身上，直到永永遠遠，而宣告兩次的阿們就是非常堅定相信的意思。這裡就預表著當我們仰望神永恆的榮耀國度時，我們就能夠超越現實的絕望困境，耐心等候神的榮耀除去我們身上一切的羞辱，使我們能夠稱頌神直到永永遠遠。
主呀，你讓我看見如今我們在面對世上一切挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們也會經歷像詩人以探一樣的光景，因著我們生命悖逆神，使我們遭受仇敵許多有形無形的羞辱，而陷入到各樣的患難困苦之中，不知道神的忿怒要到幾時才會止息，感覺神的應許好像落空，而容易失去對神永恆榮耀的盼望。我們應當像詩人以探一樣，求主記念我們所受的羞辱，進而帶著信心稱頌神直到永遠。然而往往因著內心的軟弱，容易困在被仇敵的羞辱中，就很難求主記念也很難稱頌神到永遠，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們求主記念我們所受的羞辱，耐心等候神的拯救，相信神的慈愛和信實。使我們誠實向神傾訴遭受的患難困苦，承受從仇敵攻擊的羞辱，求主記念我們生命的軟弱。使我們耐心等候仰望神的拯救，呼求神除去我們身上的羞辱，憑著神的信實施行神的慈愛。最後讓我們從現實的羞辱中仰望神永恆國度的榮耀，堅定稱頌神的榮耀直到永遠。使我們的心在讚美之中仰望進入到神永恆同在裡，超越眼前暫時的羞辱看見神永恆的榮耀。使我們堅定相信神必定重新堅立，神的榮耀必定再次彰顯，使我們稱頌著神的榮耀直到永遠。
主呀，你就讓我想起最近帶領守望者去關心幫助不穩定操練的夥伴，從生活中所遭遇到的困境，能夠即時轉向回到對齊神的眼光，使自己不要一直深陷在仇敵的攻擊和羞辱之中，而是能夠回到靈修操練當中，讓自己的眼光能夠超越現實困境的羞辱，而更加進入到神永恆同在裡，再次被堅固而能夠再次站立起來。感謝你讓我感受到這些不穩定操練的夥伴，越來越恢復了原本穩定的操練，就更加讓自己的生命越來越不陷入困境而是能更加倚靠神。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，在這週的守望者聚集當中，我要帶領守望者更具體交通討論你帶領我們如何去堅固這些不穩定操練的夥伴，使我們彼此在面對夥伴陷入到不穩定的狀態時，能夠幫助他們一起回到靈修操練當中，呼求主能夠記念他們所遭受到的羞辱，進而幫助他們更真實將這些羞辱帶到神的面前交託給神。進而能在靈修操練當中，從現實的羞辱中仰望神永恆國度的榮耀，而看見神榮耀的彰顯，堅定相信神必定會重新堅立他們的生命，使他們稱頌神直到永遠。主呀，懇求你的靈持續帶領我在守望者聚集當中，幫助守望者更知道如何在門訓夥伴之中，領受如何帶領夥伴在不穩定中呼求主來記念所受到的羞辱，進而回到靈修操練當中能看見神的榮耀而稱頌神直到永遠，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。