親愛的天父上帝:
QT經文：提摩太前書6:1-10
QT亮光：
6:2 僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。你要以此教訓人，勸勉人。
6:6 然而，敬虔加上知足的心便是大利了；
6:10 貪財是萬惡之根。有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦把自己刺透了。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅更進一步教導提摩太，要如何幫助身為僕人的弟兄姊妹活出真正的敬虔，服從主耶穌基督純正的話語和教訓，而不要去聽從追求屬世利益而讓自己敗壞墮落的異端假教訓。因此在經文的一開始保羅就宣告說：「凡在軛下作僕人的，當以自己主人配受十分的恭敬，免得神的名和道理被人褻瀆。」這裡經文中「在軛下作僕人」指的是受到主人的轄制沒有自由的奴僕，而如今延伸到需要服從長官和上屬的職員下屬，都有著這樣主人和僕人之間的關係。保羅要提摩太教導成為僕人的弟兄姊妹，應當以自己的主人，特別是指不信主的主人，對他們的態度應當要更加恭敬，而不是因為信主覺得主會拯救他們脫離奴僕的身分，而對主人的態度非常怠慢。反倒是應當要更加因著主耶穌去竭力服事主人，免得神的名和道理因此被人褻瀆。
主呀，接著保羅更進一步指出：「僕人有信道的主人，不可因為與他是弟兄就輕看他；更要加意服事他；因為得服事之益處的，是信道蒙愛的。你要以此教訓人，勸勉人。」這裡「與他是弟兄」指的是在基督裡是弟兄姊妹的關係，保羅強調雖然在生命上僕人和相信真道的主人一樣，在基督裡都是弟兄姊妹的關係。然而這不應當輕看原本在職份上的從屬關係，僕人在職份上還是要服事主人，所以不應該用錯誤的眼光和態度去對待主人。反倒是更要加意去服事信道的主人，更是要在基督裡甘心樂意地服事一同在基督裡的主人，成為他們生命和生活的幫助，因為得著服事之益處，是信道蒙主的喜愛的人。當僕人不管是服事著信主或不信主的主人，將服事主人看為是服事主耶穌基督，這樣所帶出來甘心樂意事奉主的服事加在主人身上，就使主人得著從神而來的益處，而僕人自己也得著從神而來的益處。
主呀，因此保羅特別要提摩太用這樣的屬靈原則去教訓和勸勉教會的弟兄姊妹，因為教會裡面有許多身為僕人的身分，對於與主人的關係有著錯誤的期待，而以為信主之後就不用顧慮原本的從屬關係，在肉身上能夠得著自由不受轄制。而這樣就會讓異端假教訓，不同於基督的教訓，進入到他們的心裡，因此保羅更進一步提醒提摩太而說：「若有人傳異教，不服從我們主耶穌基督純正的話與那合乎敬虔的道理。」這裡「純正的話」在原文是健康完全沒有任何瑕疵和疾病的道理和教訓，而主耶穌基督的話語和真理，是賜給我們屬靈生命的話語，裡面充滿使我們恢復屬靈健康和完全的話語和教訓，使我們能夠活出屬神的敬虔生命。然而在教會當中有人傳講異教不同的教訓，不服從主耶穌基督這樣純正健全的話語，而是充滿許多屬人不完全而對人有害會使人生病的假教訓。
主呀，這就使得保羅更進一步深入分析，傳講異端假教訓的人的生命狀態，他們是自高自大，一無所知。這裡的「自高自大」在原文指的是他們被自己驕傲的煙霧迷濛了眼睛，使他們看不見自己真實的情況，因此就在神的面前自高自大，然而實際上是一無所知，對神屬靈的事毫無認知。而他們生命的特質就是專好問難，爭辯言詞，這裡「專好」在原文是病態的意思，也就是說他們心靈陷入到不健康的病態，喜愛與人在言語上爭辯已經成為病態，而在這樣不健康的狀態之中，就開始產生出不屬神的嫉妒，不能容忍別人比自己好，而也生出了紛爭，容易與人起衝讀和對立。而也生出了毀謗，容易用不好的言語去攻擊人，而最後就會生出了「妄疑」，就是對別人有邪惡的心思。並且更進一步演變到「壞了心術、失喪真理之人的爭競」也就是敗壞了整個人的心思，失去原本所相信認識的真理，整個心思意念和狀態都完全失去屬神的真理，而充滿與人的血氣和爭競。
主呀，進而這就使得他們以敬虔為得利的門路，這裡「得利」指的是追求得著屬世界的利益，他們以敬虔追求神的外表形式，看似在真理上爭辯而提出一套與基督真理不一樣的教訓，讓人更加敬虔。然而實際上他們是假冒敬虔的外表，內心是為了要獲取屬世界的利益，而不是真正想要幫助人更加追求對神的敬虔。反而是讓人更加隨從自己肉體的私慾，去引誘他們遠離真道還以為自己是對神敬虔，在這中間獲取自己想要得著屬世界的利益。然而保羅宣告最重要追求信仰的屬天重要眼光而宣告著：「然而，敬虔加上知足的心便是大利了；」這裡「敬虔」指的就是因內在靈裡與主有美好的關係和連結，而表現在外面的屬靈狀態。而「知足的心」指的是一種內在的滿足，而沒有感到對外在事物的缺乏不足。因此不受到周圍環境和景況的影響，而都能夠滿足於神一切的安排，而「大利」指的就是永恆生命最大的利益。
主呀，最後保羅就更深入解釋，真正在追求基督真理當中的敬虔和知足，在這當中背後的原因，就是因為我們並沒有帶什麼來到這世界上，將來也不能帶什麼而去，這世上的錢財和事物都是生命以外的東西，是無法帶來和帶走，所以這不應該是追求的重點。只要有衣有食，就當知足。也就是有著生活基本上的需要，就可以感到滿足。然而那些不知足的人，就是貪愛這世上的錢財，保羅指出貪財是萬惡的根源，當一陷入到貪戀屬世的錢財利益，就會被引誘離開原本的真道，因為真道是帶領我們追求主耶穌基督的屬天生命和永生的應許。然而想要追求屬世界的利益，就會脫離原本追求屬天生命的道路，而陷入到許多肉體的迷惑和罪惡的網羅裡，充滿著許多無知有害的私慾，就叫人的生命沉淪在敗壞和滅亡之中，就使許多的愁苦不斷把自己的心給刺透，失去原本在基督的平安和喜樂，而失去原本追求基督所能夠得著敬虔的大利。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上的挑戰，也會面對許多追求屬世錢財利益的誘惑和錯誤教訓，會引誘我們離棄原本追求主耶穌純正敬虔的教訓，就使我們的心思意念、言語和行為就陷入肉體私慾的驕傲與爭競之中。我們應當像保羅一樣，在基督裡敬虔加上知足的心，全心追求主，不貪戀屬世的錢財利益。然而往往因著內心的軟弱，容易被私慾引誘而貪戀錢財，就很難專心敬虔知足追求主，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們不要像傳異教的人一樣，追求貪戀屬世的錢財利益，而讓許多的愁苦刺透。使我們的心被神的話語充滿，不要自高自大陷入言語爭辯，而不服從基督純正敬虔的教訓。使我們看見萬惡的根源是貪戀屬世的錢財，不要陷入屬世迷惑和罪惡私慾的網羅裡，不要沈淪在敗壞和滅亡中，不斷讓許多的愁苦刺透我們的心，失去在基督裡的平安和喜樂。最後讓我們像保羅一樣活出敬虔加上知足的心，追求主耶穌基督得著永恆生命的大利。使我們專注追求靈裡與主有美好關係的敬虔，在與主交通連結中得著真正屬靈生命的滿足。使我們滿足主賜給我們的一切，服事一切人事物就像服事主一樣，得著永恆生命的最大利益。
主呀，你就讓我想起當我決定憑信心生活和事奉之後，雖然還是會出現屬世錢財和利益的誘惑，但我的內心真的是更加追求敬虔和知足的心，我真實經歷這十幾年來全職事奉所得著那永恆生命的大利，這真的是我以前在職場工作無法想像。雖然在事奉道路上會遭遇許多困難，但每次都不斷經歷主耶穌所賜給我豐盛的恩典和大能的運行，使我很滿足現在神所賜給我的一切，無論是在家庭上的供應，或事奉上的帶領，這讓我不需跟世上其他人比較。而最近在使用 AI 工具來撰寫門訓事奉的工具，也不斷經歷主奇妙同在的帶領和豐盛。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我如今這樣憑信心事奉跟隨主，真的是經歷到敬虔知足追求主的美好豐盛和喜樂。我在生活中並沒有任何缺乏，也不需要為世上的事情憂慮。雖然還是面對生活中的挑戰，但我追求的眼光不在這地上屬世的錢財和利益。就使我能夠不貪戀，而是能夠有知足的喜樂，進而能夠帶領更多夥伴和生命一同操練這樣敬虔知足追求主而不貪戀屬世錢財的屬天生命。主呀，懇求你的靈持續帶領我，在下週的聯合線上聚集的事奉中，帶領引導者一起幫助所有參與聚集的夥伴，一同在靈修操練當中，更深領受敬虔知足追求主，得著永生最大利益的盼望，而不貪戀屬世錢財利益，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。