親愛的天父上帝:
QT經文：提摩太前書5:1-16
QT亮光：
5:7 這些事你要囑咐她們，叫她們無可指責。
5:8 人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。
5:16 信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟她們，不可累著教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見保羅在教導完提摩太要操練敬虔的重點之後，更進一步就要面對教會當中各式各樣的狀況和需要的人，保羅教導提摩太在面對現實教會當中不同的狀況和需要，要如何按著神的真理去分辨，進而去看顧幫助不同需要的人。首先保羅先教導提摩太面對教會中的男女老幼，所應當要對齊的屬天眼光和態度，就是要看待他們如同家人一樣，要用勸勉的方式代替嚴厲的責備。因此保羅在經文一開始就提到：「不可嚴責老年人，只要勸他如同父親；勸少年人如同弟兄。」這裡經文中的「老年人」指的是在教會中比自己年長的人，然而對方可能會犯錯，需要幫助他從不對齊神的罪惡之中回轉向神的真理。然而不要用嚴厲斥責的方式去對待，而是要用神的愛去勸勉他回到神的真理，就像勸告自己的父親一樣，讓他被神家中的愛給挽回。
主呀，因此同樣地對待教會當中的少年人，也就是在教會當中同輩或比自己年輕的人，就如同勸勉自己的親身兄弟一樣，是真實發自內心的關心，渴望他回轉向神地勸告。而勸老年的婦女就如同母親一樣，而勸少年婦女就如同自己的姐姐或妹妹一樣。然而需要注意到性別上的差異，而要保持著手潔心清，不要有過度的關愛，避免在關係上沾染到不屬神的罪惡。因此這裡保羅教導提摩太對待教會弟兄姊妹的重要屬靈原則，就是要以勸勉取代責備，而是要挽回家人而不是定罪惡人。而要真實將對方看為自己的家人，用神的愛去關心和勸勉。而且要帶著謙卑恭敬的態度，尊敬長輩和謙卑對待晚輩，並且對待異性要存心清潔，不要有污穢的想法。接著保羅更進一步教導要如何處理教會當中寡婦的問題，而「寡婦」預表著生命和生活孤苦無依需要看顧幫助的人。
主呀，然而不是所有的寡婦都用同樣的標準和方式去對待，而是要按著神的真理，根據他們不同的狀況和需要，提供不同的幫助和教導。因此保羅首先指出：「要尊敬那真為寡婦的。」這裡「尊敬」包含著態度上的敬重和財物上的供給，而這裡「真為寡婦的」指的是真正沒有任何倚靠，並且敬虔度日的寡婦。保羅後面補充提到：「那獨居無靠、真為寡婦的，是仰賴神，晝夜不住的祈求禱告。」這裡「獨居無靠」指的是沒有子孫可以奉養的人，而「真為寡婦」不只是獨居無靠，而是將他生命的倚靠放在神身上，是仰賴神，指的就是將所有的指望都放在神的身上，以神為供應的源頭和避難所。這樣仰賴神在真實的生活就會是晝夜不住的祈求禱告，也就是有特別需要就會禱告倚靠神，而平常會持續不斷透過禱告連結於神，讓整個生命都在神的裡面。然而保羅特別提到相對於真正倚靠神的寡婦，而有著好宴樂的寡婦，他們正活著的時候也是死的，也就是說他們追求的不是神，而是肉體的享樂，那他們在靈性上就是死亡的狀態。
主呀，因此保羅教導提摩太面對看起來需要幫助的人，要更深入去檢視他們屬靈生命的狀態，不是用人的眼光去幫助他們，而是要真正幫助他們倚靠神，而不是陷入屬靈生命的死亡。並且更進一步要去倚靠神的真理和眼光去釐清真正要看顧這寡婦的人，如果這寡婦還有兒女，或者是有孫子、孫女，家中還有人可以奉養他們，那就應當勸勉教導他們的兒女和孫子孫女，先在自己的家中學習行孝，報答親恩，因為這在神的面前是可悅納的。也就是說在神面前奉養孝敬自己家中的長輩是神所喜悅的事，也是操練敬虔的一種表現，照顧有需要的家人就是服事神。保羅特別要提摩太去囑咐他們，叫他們無可指責，不管是可以供養寡婦的家人，或者是寡婦本身，他們都需要按著神的真理活出敬虔的生活，才能夠在神面前無可指責，這是提摩太身為教會領袖的責任。
主呀，進而保羅就提到人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人還不好，不看顧自己家裡的人，更是如此。這裡「背了真道」指的就是違背了所相信的屬神真理，使自己的行為和信心不相符合，那就不是真正的信心而違背了神的真理。所以保羅要提摩太教導寡婦的家人應當看顧神所託付給他們的親屬，這是神的真理和旨意，他們必須遵行，不然他們就比不信的人還更不好，因為不信的人也都知道要看顧自己的親屬，所以屬神的兒女更是應該要按著神的旨意去看顧自己的親屬。接著保羅更進一步清楚指示著提摩太，教會真正需要看顧的寡婦，能夠登記在接受交會救濟的名冊上有幾個重要的條件，第一個條件是必須年紀到六十歲，也就是沒辦法再改嫁，也沒有自己謀生能力。而第二個條件是從來只作一個丈夫的妻子，也就是他丈夫死後都沒有再嫁，忠心於婚姻關係。
主呀，接著第三個條件是需要又有行善的名聲，也就是過去他先生還在的時候，他養育著教會的孤兒，樂意接待遠方來的客旅，像耶穌一樣為聖徒洗腳謙卑服事，而也救濟遭遇患難的人，竭力行各樣善事。這裡就彰顯出這能夠記在名冊上的寡婦，是真實倚靠神活出敬前的婦女，過去他們為神照顧許多需要幫助的人，如今當他們孤苦無依時，神就透過教會來照顧他們看顧他們生命和生活的需要。然而保羅指出當時記錄在名冊上的年輕寡婦，就可以辭他，也就是不要把他登記在名冊上。保羅指出年輕寡婦會有的問題，就是他們的情慾發動，會被肉體的情慾給勝過，就會違背當初在基督面前所許下不再結婚的願。然而他們可能沒有想清楚就作這決定向神許下永不結婚的願，但到時又反悔就會因廢棄當初所許的願而被定罪。
主呀，最後保羅為了防止年輕寡婦反悔，並且保羅指出他們又習慣於懶惰不做工，又沒事而去各個家中說人閒話，好管閒事，說些不當說的話，這並沒有活出敬虔的生活。因此保羅願意年輕的寡婦嫁人，繼續生養兒女，治理家務，不要給敵人辱罵的把柄。也就是說勸勉年輕寡婦能夠重新嫁人，擔負起照顧家庭的責任，這樣就不會使他們陷入到懶惰好管閒事的狀態，也不會讓自己轉去隨從撒旦而遠離神的真理。進而保羅最後指出信主的婦女，若家中有寡婦，自己就當救濟她們，不可累著教會，好使教會能救濟那真無倚靠的寡婦。這裡就彰顯出當自己的家中如果有寡婦的話，那就應當擔負起照顧寡婦需要的責任，而不要成為教會要負擔的重擔，應當分工擔負起照顧寡婦的責任，使教會的資源能夠去看顧照顧真正沒有任何倚靠的寡婦。
主呀，你讓我看見如今我們面對世上一切人事物的挑戰時，無論進入家中、職場和教會，我們也像提摩太一樣，神也有著託付給我們所要看顧和幫助的人，而面對許多不同狀況和需要，我們需要擔負起神託付給我們的責任。然而我們不是倚靠自己眼光和想法，去幫助或者是逃避神所給我們的責任。我們應當按著神的真理去看顧幫助不同需要的人，倚靠神而活出敬虔。然而往往因著內心的軟弱，容易用自己眼光去處理或逃避，就很難按神真理去看顧幫助，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像保羅一樣按著神的真理去分辨，看顧幫助不同狀況和需要的人活出屬神的敬虔。使我們倚靠神的真理辨別真正需要擔負起看顧責任的人，勸勉他們要看顧自己家人活出真道。使我們勸勉需要幫助的人要真正仰賴神，晝夜不住禱告倚靠神，而不要去追求屬肉體的享樂。最後讓我們按著神的囑咐擔負起神託付給我們的責任，無可指責去看顧神託付給我們的家人。使我們倚靠神所賜我們豐盛的恩典和能力，用心照顧生命困苦缺乏的家人供應他們生命的需要。使我們倚靠聖靈彼此分工照顧神所託付給我們的家人，讓教會的資源幫助真正無可倚靠的人。
主呀，你就讓我想起如今你所託付給我要看顧幫助的人，就是在靈修分享群組裡面的夥伴，你讓我和守望者能夠彼此分工，每天守望著夥伴的靈修操練，當夥伴陷入不穩定的操練狀況，就可以很快即時察覺到屬靈生命有遭遇到困難或狀況，使我們可以更進一步透過門訓的交通，去關心幫助夥伴真實面對在生活中所遇到的不同狀況和需要。然而守望者很需要更加按著神的真理來去分辨，夥伴真正需要幫助的地方，有時是需要幫助夥伴擔負起自己要照顧神託付給他們的責任，有時則是需要勸勉夥伴能夠在困苦缺乏的時候，不住禱告倚靠神而不要陷入肉體的享樂。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，你感動我帶領大家走進每天靈修操練的生活，就是建立一起可以彼此看顧和幫助連結基督的群體，使我們每天透過代禱可以彼此扶持，而透過守望者的守望能即時看顧幫助夥伴不同的狀況和需要，回到神的話語裡面去活出屬神的敬虔。如今你帶領我製作靈修分析報告的工具提供給守望者使用，能更加深入透過夥伴的靈修分享，更精準按神的真理來看顧幫助不同需要的夥伴。主呀，懇求你的靈持續帶領我，更多幫助守望者使用靈修分析報告的工具，按著神真理看顧幫助不同需要的夥伴，使我們彼此分工照顧神所託付給我們的家人，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。