親愛的天父上帝:
QT經文：以西結書4:1-17
QT亮光：
4:6 再者，你滿了這些日子，還要向右側臥，擔當猶大家的罪孽。我給你定規側臥四十日，一日頂一年。
4:16 他又對我說：「人子啊，我必在耶路撒冷折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧。他們吃餅要按分兩，憂慮而吃；喝水也要按制子，驚惶而喝；
4:17 使他們缺糧缺水，彼此驚惶，因自己的罪孽消滅。」
主呀，當我在晨禱帶領大家對齊今天的經文時，你讓我看見神吩咐以西結開始行動，然而不是透過嘴巴傳講神的話語，而是透過象徵性的行動劇來呈現出，神對於屬神子民悖逆神的罪孽，所降下的審判和刑罰，預言著南國猶大和耶路撒冷城要被圍困傾倒。首先神吩咐以西結第一個象徵性的行動，就是呈現耶路撒冷即將被圍困的狀態。因此在經文的一開始，神就對以西結說：「人子啊，你要拿一塊磚擺在你面前，將一座耶路撒冷城畫在其上。」懇求聖靈開啟我們屬靈的眼睛，帶領我們更深地進入到今天經文的場景當中看見，這裡經文中的「磚」是古代巴比倫常用來建築城牆的土磚，而神要以西結在這土磚上畫耶路撒冷城的圖畫在上面，讓這個土磚代表著耶路撒冷。接著神就更進一步指示說：「又圍困這城，造臺築壘，安營攻擊，在四圍安設撞錘攻城。」這裡「造臺築壘」指的是建造高樓和築起貼近城牆的斜坡。
主呀，然而這些都是圍城的戰略，目的就是要斷絕掉一切外面任何的支援，而無法將物資送進到被圍困的城裡。一方面圍困防止裡面的人逃離，一方面則是用斜坡來翻越城牆來入侵，或是使用撞錘擊碎城牆來攻城。而神讓以西結透過模擬的方式，讓屬神子民看見將來耶路撒冷會怎麼被圍困攻擊。接著神更進一步吩咐以西結又要拿著鐵熬放在他和城的中間，作為鐵牆。這裡的「鐵熬」是用來燒餅的淺薄器皿，一方面是用來象徵截斷耶路撒冷四面生路的鐵牆，另一方面則是預表著耶路撒冷百姓累積的罪孽太多，就像這鐵牆一樣阻隔斷絕掉他們與神之間的關係和連結。神要以西結在對面攻擊這城，使城被困，這樣好作以色列家的預兆，透過這象徵性的動作來預表接下來耶路撒冷會被仇敵圍困。
主呀，接著神更進一步吩咐以西結，透過向左和向右躺臥的天數，來象徵擔當屬神子民罪孽的年日，也就是他們要遭受苦難的日子。因此神吩咐以西結向左側臥，擔當北國以色列的罪孽。神已經將他們作孽的年數，定為他向左側臥的日數，就是三百九十日，神要以西結這樣擔當北國以色列的罪孽。而這三百九十日代表三百九十年，是從王國分裂開始計算，到以色列能夠回歸總共三百九十年。而神要以西結向左側臥之後，當滿了這些日子，還要換邊向右側臥，擔當猶大家的罪孽，神給他定規要側臥四十日，一日頂一年，所以總共四十年，這是從猶大王國滅亡開始計算，一直到被擄歸回總共四十年。這裡就彰顯出神要讓屬神子民知道他們必須因著他們對神的悖逆，而擔當這一切悖逆神的罪孽。
主呀，因此這裡就彰顯出以西結成為守望的人，不只是領受神的話語去警戒屬神的子民，而是要付出行動去擔當屬神子民悖逆神的罪孽。以西結為了傳遞神的預言，必須付上四百三十日的代價呈現出神對屬神子民的審判和刑罰。神要以西結露出膀臂，預表著神伸出大能的膀臂，面向被困的耶路撒冷，說神的預言來攻擊這城。所以一方面以西結的行動代表神的審判，另一方面以西結也代表被攻擊的以色列和猶大。而需要被繩索綑綁，使他不能輾轉，直等他滿了困城的日子。以西結為了呈現神的預言必須要讓自己被繩索綑綁固定，使他維持向左側臥和向右側臥的姿勢，這個過程極其痛苦難熬，而也預表著屬神子民在這樣擔當悖逆神罪孽的苦難日子當中，所要持續不斷經歷到的困苦患難。
主呀，進而神更進一步地要以西結在這當中透過吃的象徵性食物，來表達出屬神子民在被圍困之中的缺乏困苦。因此神就吩咐以西結要取小麥、大麥、豆子、紅豆、小米、粗麥，將這些糧食都裝在一個器皿中，用這些榖物來為自己作餅。要按著他側臥的三百九十日吃神所指定作的餅，而他所吃的要按分兩吃，每日只能吃二十舍客勒，也就是約兩百二十七克左右，要按時而吃。並且他喝水也要按制子，每日喝一欣六分之一，也就是大約六十毫升。無論是吃的和喝的都非常少，象徵在被圍困時每天所能夠吃到的食物和喝到的水非常稀少不足。而這也就預表著屬神子民因為聽不到神的話語，吃不到神話語的糧而充滿屬靈生命的飢餓。而因為沒有領受到聖靈的活水，而導致屬靈生命的枯乾和缺乏。
主呀，最後神還要以西結吃這餅就像吃大麥餅一樣，而大麥餅是窮人吃的食物，並且要用人糞在眾人眼前燒烤，而神就說以色列人在神所趕他們到的各國當中，也必這樣吃不潔淨的食物。因為人糞是不潔淨的，所以把人糞當作燃料製作的食物也是不潔淨的，然而之後以色列人缺乏燃料只能用人糞當燃料去製作食物，就要過著這樣不潔淨的被擄生活。然而以西結向神哀求說，他從小到大從來都沒有被玷污，吃過不潔淨的食物。因此神憐憫允許以西結可以用牛糞代替人糞，而讓他可以免去吃這真正不潔淨的食物，這裡就彰顯出神對以西結的憐憫。而最後神就宣告這一切象徵性的行動背後所代表著屬靈意義而說：「人子啊，我必在耶路撒冷折斷他們的杖，就是斷絕他們的糧。他們吃餅要按分兩，憂慮而吃；喝水也要按制子，驚惶而喝。」這裡就彰顯出神要折斷屬神子民生命驕傲的杖，也就是斷絕他們生命的糧，使他們被圍困而陷入憂慮驚惶。使他們缺糧缺水，彼此驚惶，因為自己的罪孽而消滅。這裡就預表著斷絕到與神的連結，就會被仇敵圍困攻擊，並且缺乏生命的糧食和聖靈的活水供應，而使生命陷入滅亡。
主呀，你讓我看見如今我們在世上也像以西結一樣，都在擔當著自己和身旁人過去累積悖逆神的罪孽，承受在生活中被神斷絕帶來的困境和缺乏。然而我們需要被神光照，看見眼前所遭遇到仇敵圍困和生命供應缺乏的危機，是因為我們悖逆神的罪孽造成。我們應當在擔當悖逆神的罪孽，遭遇圍困缺乏時，不住地呼求神的拯救和供應。然而往往因著內心的軟弱，容易苦毒抱怨陷入悖逆神的罪孽，就很難呼求神的拯救憐憫，就使生命陷入混亂之中。懇求聖靈降下突破性的恩膏，讓我們像以西結一樣擔當屬神子民悖逆神的罪孽，遭遇被仇敵圍困而困苦缺乏。使我們在遭遇被仇敵不斷圍困攻擊，看見自己和身旁人違背神旨意的罪惡過犯所帶來的危機。使我們察覺神因著我們悖逆而折斷我們生命的杖，斷絕我們生命供應而使生命枯乾缺糧缺水。最後讓我們在憂慮驚惶之中回轉向神呼求神憐憫，得著神的拯救和供應而不致滅亡。使我們倚靠聖靈被神話語光照和煉淨，倚靠基督寶血除去我們生命一切悖逆神的罪孽。使我們倚靠基督拯救我們脫離一切患難困苦，在神同在裡不再憂慮驚惶，不斷吃進神話語成為生命的糧得著飽足，不斷支取聖靈活水澆灌使生命不再枯乾。
主呀，你就讓我想起昨天我在聯合線上聚集當中，跟夥伴分享靈修分析報告的工具之後，你就感動我不只是在聚集當中向大家介紹，等待大家的回應，而是一個一個地去詢問追蹤大家的回應。你感動我不只是用嘴巴傳講，而是要有行動地去引導幫助夥伴真實使用這工具來檢視自己的靈修狀態。你讓我深刻感受到你帶領我這樣的行動，就像是以西結也不只是嘴巴上傳講，而是順服神的吩咐用行動來傳遞神的信息，擔當屬神子民悖逆神的罪孽所來到的圍困和缺乏。主呀，感謝你透過今天經文更加堅固我的心，你讓我更深領受到，我需要更加像以西結一樣，擔當起屬神子民悖逆神的罪孽，跟著夥伴一起承受所遭遇到的生命中的圍困和缺乏。而當我帶領著願意使用靈修分析報告工具的夥伴，一起實際操作和檢視所生成出來的報告。這就是跟他們一起擔當起被神話語光照，所需要面對悖逆神所帶來在生命上的困境和缺乏。你感動我幫助他們看見報告當中特別被神光照的地方，進而幫助他們倚靠基督寶血除去悖逆神的罪孽，而更多吃進神的話語成為供應，領受聖靈活水的澆灌而不枯乾。主呀，懇求你的靈持續帶領我，幫助帶領更多夥伴使用靈修分析報告工具，來更真實擔當悖逆神的罪孽所遭遇的圍困和缺乏，進而回轉向神呼求神的拯救供應而不再憂慮驚惶，求你帶領。
╬ CR - Cynthia, Rogery... Cross, Reborn...
--「靈修實踐指南」：將每一天的靈修亮光從「知道」、「想到」、「做到」應用在生活當中的指南。